Coro de los Arcángeles: origen, Pseudo-Dionisio y ángeles 57 a 64

¿Quiénes son los Arcángeles?

Los Arcángeles son el octavo coro de ángeles, en el centro de la tercera tríada. La palabra griega archangelos asocia arche (jefe) y angelos (mensajero): un «jefe de los mensajeros». Es el nombre que el lenguaje corriente da a Miguel, Gabriel y Rafael.

Atención a una confusión frecuente: el coro de los Arcángeles de la lista de los 72 no es la lista de los arcángeles nombrados (Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, etc.). Estos últimos pertenecen a otras tradiciones y se presentan en nuestra guía de los arcángeles. En la lista de los 72, el coro reúne a los ángeles 57 a 64. Sobre el origen del sistema, lea nuestra presentación de los 72 ángeles.

Los arcángeles en la Biblia

La palabra archangelos es muy rara en la Biblia. Solo aparece dos veces en el Nuevo Testamento:

• 1 Tesalonicenses 4,16: el Señor descenderá del cielo «a la voz de un arcángel» y al son de la trompeta de Dios.
• Judas 9: el arcángel Miguel, discutiendo con el diablo sobre el cuerpo de Moisés, no se atreve a pronunciar contra él un juicio injurioso. Este relato no se encuentra en la Biblia hebrea; Orígenes lo atribuía a un escrito apócrifo, la Asunción de Moisés.

Otros textos preparan la idea: Daniel (10,13; 12,1) habla de Miguel como uno de los «primeros príncipes» o del «gran príncipe»; Tobías (12,15) dice que Rafael es uno de los siete ángeles que están ante Dios, como en el Apocalipsis (8,2). El primer libro de Henoc (capítulo 20), texto judío antiguo no incluido en los cánones judío, católico y protestante, da una lista de siete arcángeles.

Los Arcángeles según el Pseudo-Dionisio

En la «Jerarquía celeste» atribuida al Pseudo-Dionisio Areopagita (hacia 500, capítulo 9), los Arcángeles forman el segundo orden de la tercera tríada, entre los Principados y los Ángeles. El autor los sitúa «en medio»: comparten a la vez el gobierno de los Principados y la proximidad de los Ángeles con los hombres.

Gregorio Magno (finales del siglo VI, homilía 34) precisa que los Arcángeles llevan los mensajes más importantes, a diferencia de los ángeles ordinarios. Deduce el sentido de los nombres: Miguel, «¿quién como Dios?»; Gabriel, «fuerza de Dios»; Rafael, «medicina de Dios». Recuerda que «ángel» es un nombre de función, y no de naturaleza. El sentido de estos nombres es una etimología tradicional, discutida por los hebraístas.

Los ocho ángeles del coro en la lista de los 72

En la lista de los 72 nombres del Shem HaMephorash, los Arcángeles reúnen ocho ángeles, del n.º 57 al n.º 64. Cada uno reina cinco días en el año y veinte minutos en el día, según el calendario más común.

Las fechas siguen el calendario más común (el ángel n.º 1 reina del 21 al 25 de marzo, y luego cinco días por ángel); las fuentes a veces se desplazan algunos días: véase el cálculo del ángel de la guarda.

Otras lecturas e imágenes

Otras lecturas:

• La Iglesia católica solo retiene tres arcángeles nombrados en la Escritura: Miguel, Gabriel y Rafael, celebrados juntos el 29 de septiembre desde 1969. Estos mismos tres se presentan en nuestras páginas Miguel, Gabriel y Rafael.
• La ortodoxia celebra a los arcángeles el 8 de noviembre (la Synaxis de los arcángeles) y nombra a siete u ocho.
• El islam nombra a Jibrîl (Gabriel) y Mîkâ'îl (Miguel) en el Corán (2,98), y la tradición añade Isrâfîl y Azrâ'îl.
• El primer libro de Henoc cita siete arcángeles, entre ellos Raguel, Sariel y Remiel, que presentamos en nuestras páginas Raguel, Sariel y Remiel.

Un simbolismo para hoy

En el simbolismo actual, los Arcángeles son los portadores de mensajes importantes: los que se aplazan, los que cambian una vida. Se leen como un recordatorio de la importancia de lo que decimos y de lo que dejamos sin decir.

Esta lectura invita a reflexionar sobre sus propios «grandes mensajes». No promete ninguna revelación.

Una práctica suave

Un ejercicio de «mensaje por escribir», de diez minutos:

1. Piense en alguien a quien tenga algo importante que decir: gracias, perdón, desacuerdo, ternura.
2. Escriba el mensaje en diez líneas como máximo, empezando por «Yo».
3. Léalo en voz alta y quite toda frase que acuse.
4. Decida si lo envía, si se lo dice en persona o si lo guarda para usted; escribirlo ya tiene valor.

Este ejercicio pertenece a la reflexión personal y no sustituye un consejo médico ni un acompañamiento psicológico.

Lo que conviene tener presente

Los nueve coros son una construcción de la teología cristiana, a partir del Pseudo-Dionisio (hacia 500), luego de Gregorio Magno y de Tomás de Aquino. Se apoya en listas de nombres del Nuevo Testamento; no es una enseñanza oficial de la Iglesia, que afirma la existencia de los ángeles (Catecismo, § 328) sin fijar una jerarquía precisa.

La atribución de ocho ángeles cabalísticos a cada coro es, por su parte, una construcción esotérica del Renacimiento, que la Iglesia católica no reconoce: solo retiene los tres arcángeles nombrados por la Escritura, Miguel, Gabriel y Rafael. Nada demuestra que un ángel preciso corresponda a su fecha de nacimiento, y nadie puede prometerle una protección o un acontecimiento. Lea estas páginas como un bestiario simbólico: por las imágenes y la reflexión que suscitan.

Véase también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.