Ángel Anauel (n.º 63): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Anauel, ángel n.º 63?

Anauel es el sexagésimo tercer ángel de la lista y el séptimo del coro de los Arcángeles. Su nombre también se escribe Anavel en algunas ediciones. Los libros en francés lo asocian a la alegría en el servicio, a la armonía de las relaciones y a los intercambios honestos, de ahí la palabra «comercio» en los textos antiguos, en el sentido de relaciones de intercambio.

Algunos autores le añaden la protección simbólica de las casas y de los hogares, un tema que sigue siendo más una imagen que una garantía.

Anauel lleva el número 63 en la lista de los 72 ángeles del Shem HaMephorash, que la tradición cabalística extrae de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). Todo lo que sigue se presenta según la tradición cabalística y esotérica. Para el origen del sistema, lea nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Las fechas siguen el calendario más habitual (el ángel n.º 1 reina del 21 al 25 de marzo, y luego cinco días por ángel a lo largo de 365 días). Las fuentes a veces se desplazan unos días, y los años bisiestos se tratan de forma distinta: véase el cálculo del ángel de la guarda. Según muchos autores, el horario se cuenta en hora solar local.

El versículo y el nombre

El versículo es una invitación del salmo 100: «Servid al Señor con alegría, venid ante él con cantos de júbilo.» El salmo 100 es un canto de acción de gracias y uno de los más cantados del mundo, desde el «Jubilate Deo» latino hasta el «Old Hundredth» de los templos protestantes. Une el servicio con la alegría: servir sin amargura.

El nombre se forma a partir del triplete ענו (Aín, Nun, Vav) seguido de la terminación El. Estas tres letras se leen como la palabra hebrea anav, «humilde»: una proximidad de lenguas que no es una etimología tradicional establecida. El versículo 2 lleva el mismo número en la numeración hebrea y en la inglesa; la Vulgata sitúa este salmo en el número 99.

Lo que la tradición asocia a Anauel

Según las ediciones francesas, Anauel evoca:

• La alegría en el servicio: hacer el propio trabajo o ayudar a los demás sin amargura.
• La armonía en un grupo, una pareja o un equipo.
• Los intercambios honestos, es decir, un comercio leal.
• La humildad, si se sigue la lectura de las letras.

Estas asociaciones proceden de obras esotéricas; varían de un autor a otro y no son hechos establecidos.

Una lectura para hoy

La alegría en el trabajo no se decreta, y el versículo no se la impone a nadie: nadie tiene el deber de estar de buen humor. Simplemente recuerda que un trabajo hecho con atención, útil para alguien, suele proporcionar una satisfacción que no se advierte.

Si su trabajo le agota, hable con su médico o con el servicio de medicina laboral: un ángel no es una respuesta al agotamiento profesional.

Su período del año y su signo

El período de Anauel, del 25 al 29 de enero, cae en pleno invierno (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Acuario. La Candelaria (2 de febrero) está cerca; a finales de enero, en Francia, es el corazón del invierno, un momento en que se aprecia el calor de una comida compartida. En la tabla de los 36 decanos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Anauel comparte el suyo con Mehiel (n.º 64).

En el coro de los Arcángeles

En la «Jerarquía celeste» del Pseudo-Dionisio (hacia el año 500), los Arcángeles forman el penúltimo coro, en el centro de la tercera tríada. La palabra griega archangeloi significa «jefes de los mensajeros». El Nuevo Testamento emplea el término dos veces (1 Tesalonicenses 4,16 y Judas 9), y Gregorio Magno (finales del siglo VI) decía que los ángeles llevan los mensajes ordinarios y los arcángeles los más importantes. En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 57 a 64; no debe confundirse con los ocho arcángeles de nuestras guías de los arcángeles, que responden a otra clasificación.

Anauel es el séptimo de los Arcángeles. Tras la retirada de Iah-Hel, devuelve a la alegría del servicio común. Precede a Mehiel, que cierra el coro.

Para situar a Anauel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Iah-Hel (n.º 62) antes que él y Mehiel (n.º 64) después. El coro se presenta en detalle en la página Coro de los Arcángeles.

Una práctica suave con Anauel

Un ejercicio de reconocimiento en el trabajo, de diez minutos:

1. Anote tres tareas que haya completado esta semana.
2. Subraye la que le haya dado satisfacción, aunque sea pequeña.
3. Dé las gracias, de viva voz o por escrito, a una persona que le haya facilitado la tarea.
4. Lea con calma el versículo 2 del salmo 100.

Si en este momento nada le satisface, anótelo también: es una información útil, para comentarla con un allegado o un profesional.

Lo que conviene tener presente

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Ningún ángel asegura el éxito de un negocio ni la protección de una casa, y nadie puede prometerle un resultado. Lea estas páginas por las imágenes que proponen y por la reflexión que suscitan.

La Iglesia católica no reconoce este sistema: solo retiene a los tres arcángeles nombrados por la Escritura, Miguel, Gabriel y Rafael. No ignora por ello a los ángeles: la fe cristiana habla de ángeles de la guarda, sin nombres ni calendario. Creyentes de todas las confesiones encuentran además en los salmos un texto de oración.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.