Ángel Harahel (n.º 59): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Harahel, ángel n.º 59?

Harahel es el quincuagésimo noveno ángel de la lista, el tercero del coro de los Arcángeles. Su nombre también se escribe Harael en varias ediciones. Los libros franceses lo asocian a los «tesoros» del espíritu: el saber, los libros, los archivos, la memoria que se conserva y se transmite.

En ediciones recientes también se le atribuye la protección de las bibliotecas y de la imprenta. Estas atribuciones modernas prolongan un tema antiguo: lo que está escrito dura más que quienes lo escribieron.

El número 59 de la lista de los 72 ángeles corresponde a Harahel; la lista misma se extrae, según la tradición cabalística, de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). La presentamos aquí según la tradición cabalística y esotérica, con sus divergencias. Para la historia del sistema, véase nuestra presentación de los 72 ángeles.

Datos de la tradición

Calendario seguido: cinco días de regencia por ángel de forma continua desde el 21 de marzo (ángel n.º 1), sin día adicional. Las listas impresas o en línea no siempre coinciden con una diferencia de algunos días; para los años bisiestos, consulte el cálculo del ángel de la guarda. La hora de regencia suele entenderse como hora solar local, aunque los autores no siempre lo precisen.

El versículo y el nombre

El versículo del salmo 113 dice: «Desde la salida del sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Señor.» Es un versículo de gran alcance: abarca toda la carrera del sol, de este a oeste, como para decir que la alabanza no conoce fronteras. El salmo 113 abre el Hallel (113 a 118), que la tradición judía canta en las grandes fiestas.

El nombre se forma con el triplete הרח (He, Resh, Het) seguido de la terminación El. A veces se glosa como «Dios que conoce todas las cosas», glosa simbólica y no traducción establecida. El versículo 3 lleva el mismo número en la numeración hebrea e inglesa; la Vulgata sitúa este salmo en el número 112. El salmo 113 sirve también a Umabel (n.º 61), con el versículo 2.

Lo que la tradición asocia a Harahel

Según las ediciones francesas, Harahel evoca:

• El saber conservado: libros, archivos, colecciones.
• La memoria y la transmisión de una generación a otra.
• La riqueza del espíritu, que el vocabulario antiguo llama «tesoro».
• Los oficios del libro: bibliotecarios, editores, impresores (atribución moderna). Algunos sitios añaden la banca, por deslizamiento de la palabra «tesoro».

Estas asociaciones proceden de obras esotéricas; varían según los autores y no son hechos establecidos.

Una lectura para hoy

En la era digital, lo que conservamos es frágil: fotos en un teléfono, correos en un buzón, discos duros que envejecen. Harahel puede convertirse en emblema de un gesto modesto: ordenar, guardar copias, poner nombre a los recuerdos para que sigan siendo legibles.

La imagen del «tesoro» no le da ninguna garantía de fortuna. Para cuestiones de dinero, acuda a un asesor competente.

Su período del año y su signo

El período de Harahel, del 5 al 9 de enero, cae en pleno invierno (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Capricornio. La Epifanía (6 de enero) cae dentro del período y evoca a los magos venidos «de Oriente» (Mateo 2,1): un guiño a ese versículo que habla de la salida del sol. En la tabla de los 36 decanos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Harahel comparte el suyo con Mitzrael (n.º 60).

En el coro de los Arcángeles

En la «Jerarquía celeste» del Pseudo-Dionisio (hacia el 500), los Arcángeles forman el penúltimo coro, en el centro de la tercera tríada. La palabra griega archangeloi significa «jefes de los mensajeros». El Nuevo Testamento emplea el término dos veces (1 Tesalonicenses 4,16 y Judas 9), y Gregorio Magno (finales del siglo VI) decía que los ángeles llevan los mensajes ordinarios y los arcángeles los más importantes. En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 57 a 64; no debe confundirse con los ocho arcángeles de nuestras guías de los arcángeles, que responden a otra clasificación.

Harahel es el tercero de los Arcángeles. Entre el valor de Yeialel y la reparación de Mitzrael, aporta la memoria: solo se repara bien aquello de lo que uno se acuerda. Los archivos son una forma de guardar los grandes mensajes, que este coro evoca.

Para situar a Harahel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Yeialel (n.º 58) antes que él y Mitzrael (n.º 60) después. El coro se presenta con detalle en la página Coro de los Arcángeles.

Una práctica suave con Harahel

Un ejercicio de memoria, de una hora:

1. Elija una caja de fotos o de documentos familiares, o una carpeta digital.
2. Clasifique en tres montones: para conservar, para compartir, para dejar ir.
3. En el reverso de cinco fotos (o en el nombre de los archivos), anote el nombre, la fecha y el lugar.
4. Haga una copia de seguridad y después lea el versículo 3 del salmo 113.

Pregunte a los mayores de su familia antes de que sea tarde: sus recuerdos son un archivo vivo.

Lo que conviene tener presente

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Ningún ángel protege sus archivos ni garantiza riqueza o renombre, y nadie puede prometerle un resultado. Lea estas páginas por las imágenes que proponen y por la reflexión que suscitan.

Recordemos que la Iglesia católica no reconoce este sistema: solo se nombran como arcángeles en la Escritura Miguel, Gabriel y Rafael, y la lista de los 72 nombres no forma parte de ellos. Los salmos citados siguen siendo, por su parte, un texto de oración compartido por muchos creyentes.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.