Esagramma 57 dello Yi King: Xun (巽), il Dolce — significato e linee
Esagramma 57 dello Yi King, Xun (巽): il Dolce. Xun sotto Xun, giudizio, sei linee, lettura prudente.
Da ricordare
| Numero | 57 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | Xun (巽) |
| Nome francese | Xun, il Dolce |
| Trigramma inferiore | ☴ Xun, il Vento |
| Trigramma superiore | ☴ Xun, il Vento |
| Immagine | Il vento che segue il vento: l'influenza dolce e penetrante |
| Esagramma gemello | n. 58, Dui, il Gioioso |
| Natura del testo | Libro di saggezza e di oracolo, strumento di riflessione, non una previsione |
Xun: di cosa si tratta?
L'esagramma 57, Xun (巽, si pronuncia più o meno «siun»), è quello del dolce, del penetrante: il vento che entra ovunque, le radici che si insinuano nel terreno. Il trigramma Xun, raddoppiato, ha una linea spezzata sotto due linee piene: la morbidezza scivola sotto la forza. Secondo il commento sull'ordine degli esagrammi, segue il Viaggiatore: chi non ha più un posto cerca di inserirsi.
I due trigrammi
Le tre linee inferiori formano il trigramma inferiore, le tre superiori quello superiore. Qui, il Vento (Xun) sta sotto il Vento (Xun).
| Posizione | Trigramma | Immagine |
|---|---|---|
| Superiore (alto) | ☴ Xun, il Vento | Il vento |
| Inferiore (basso) | ☴ Xun, il Vento | Il vento |
Il Vento raddoppiato, o il Legno: brezze che si susseguono e finiscono per piegare l'erba, per penetrare i muri. L'Immagine ne trae una regola d'azione: ripetere le proprie indicazioni, poi metterle in pratica.
Il giudizio in sintesi
Il giudizio è moderato: piccolo successo, è bene avere un luogo dove andare e vedere una persona importante. Il mio riassunto: si riesce poco alla volta, influenzando senza urtare e cercando l'appoggio di chi è più saggio di noi. La forza di Xun è la ripetizione paziente.
Significato generale
Xun parla di un potere che non costringe. Come il vento, agisce nel tempo; come la radice, si insinua. Questa dolcezza non è debolezza: il testo chiede alla prima linea l'energia di un guerriero, per uscire dall'esitazione.
Il pericolo opposto, la sottomissione eccessiva, appare nelle linee 3 e 6: a forza di piegarsi, si perde ciò che si aveva.
Le sei linee, dal basso verso l'alto
Ogni linea è riassunta con parole mie; il testo antico è molto ellittico e i commentatori lo completano in modi diversi.
- Linea 1, in basso (yin). Si avanza, si indietreggia, si esita. Qui serve la decisione di un guerriero.
- Linea 2 (yang). Si è sotto il letto, in piena umiltà, e si convocano numerosi indovini e sacerdoti: buono. Un'umiltà che cerca pareri.
- Linea 3 (yang). Ci si sottomette ancora e ancora, contro la propria volontà: disagio. Una docilità ripetuta e umiliante.
- Linea 4 (yin). I rimpianti svaniscono; alla caccia si prendono tre tipi di selvaggina. La dolcezza dà frutti.
- Linea 5 (yang). Buona perseveranza, tutto è favorevole. Nessun inizio, ma una fine: si riflette tre giorni prima e tre giorni dopo il giorno del cambiamento. Buono.
- Linea 6, in alto (yang). Di nuovo sotto il letto: si perdono le risorse e l'ascia. La perseveranza è nefasta. Troppa sottomissione fa perdere tutto.
Le linee mutevoli
Una linea «mobile» sta per trasformarsi nel suo contrario. Si legge il suo testo, poi l'esagramma che nasce dal cambiamento, preso come la direzione che prende la situazione; le scuole divergono quando più linee sono mobili.
| Linea mobile | Cambiamento | Esagramma ottenuto |
|---|---|---|
| Linea 1 | yin diventa yang | n. 9, Xiao Chu, il Piccolo Addomesticamento |
| Linea 2 | yang diventa yin | n. 53, Jian (sviluppo), lo Sviluppo |
| Linea 3 | yang diventa yin | n. 59, Huan, la Dissoluzione |
| Linea 4 | yin diventa yang | n. 44, Gou, l'Incontro |
| Linea 5 | yang diventa yin | n. 18, Gu, il Lavoro su ciò che è corrotto |
| Linea 6 | yang diventa yin | n. 48, Jing, il Pozzo |
Le sei linee cambiate insieme darebbero il n. 51 (Zhen, lo Scuotimento). Le linee 2 e 6 si rispondono («sotto il letto»), con esito opposto: l'umiltà che consulta riesce, l'umiltà che rinnega tutto perde.
Una lettura moderna prudente
Si legge Xun a proposito dell'influenza senza pressione: convincere a piccoli tocchi, negoziare, educare, cambiare abitudini nel tempo. Le letture moderne insistono su un punto spesso dimenticato: la dolcezza non è l'annullamento di sé. Di fronte a una situazione di pressione, controllo o violenza, non serve la pazienza del vento: si contatti il 3919 (in Francia, numero contro le violenze) oppure, in caso di urgenza, il 17 (in Francia) o il 112 (numero di emergenza in tutta l'Unione europea).
Domande per riflettere
- Dove un'influenza dolce sarebbe più efficace della forza?
- Quali esitazioni la linea 1 mi chiede di far cessare?
- Dove mi sottometto troppo, fino a perdermi?
- Quale consiglio dovrei chiedere prima di agire?
Errori da evitare
- Prendere la dolcezza per passività: il testo chiede decisione.
- Usare l'esagramma per giustificare il cedere a una pressione: le linee 3 e 6 avvertono del contrario.
- Prendere l'esagramma 57 per una previsione o un parere medico, finanziario, giuridico o di sicurezza: lo Yi King è uno strumento di riflessione, e queste decisioni spettano a un professionista.
Altri nomi e altre traduzioni
Il nome «Xun, il Dolce» segue una tradizione di traduzione tra le altre; in cinese, Xun (巽). Altre traduzioni parlano del penetrante, del vento, del sottile o della morbidezza; in inglese, «the gentle», «the penetrating» o «wind».
Nell'ordine del re Wen forma una coppia con il n. 58 (Dui, il Gioioso), il cui disegno è il suo stesso capovolto. Elenco completo: i 64 esagrammi dello Yi King.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 57 dello Yi King?
Xun, il dolce: l'influenza penetrante del vento e delle radici, che riesce con la ripetizione paziente e non con la forza.
Quali trigrammi compongono l'esagramma 57?
Xun, il Vento (o il Legno), in basso, e Xun, il Vento, in alto: un esagramma con trigramma raddoppiato.
Xun consiglia di sottomettersi?
No. Il testo avverte delle sottomissioni ripetute (linea 3) ed eccessive (linea 6), e chiede alla prima linea la decisione di un guerriero.
Che cosa vuol dire «sotto il letto»?
È un'immagine di estrema umiltà, che le linee 2 e 6 trattano in modo opposto: positiva quando porta a consultare, negativa quando porta ad abbandonare tutto.
Che cosa succede quando una linea dell'esagramma 57 è mobile?
Si trasforma nel suo contrario e dà origine a un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. La tabella della pagina indica l'esagramma ottenuto per ciascuna delle sei linee.
Si può basarsi sull'esagramma 57 per prendere una decisione?
Può nutrire la riflessione, ma non sostituire il parere di un professionista. Per la salute, il denaro, il diritto o la sicurezza, si rivolga alla persona competente; in caso di disagio, chiami il 3114 (in Francia) o il 112 (numero di emergenza in tutta l'Unione europea).
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.