Esagramma 48 dello Yi King: Jing (井), Il Pozzo — significato e linee

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Jing: di che cosa si tratta?

L'esagramma 48, Jing (井, si pronuncia più o meno « djing »), è quello del pozzo: la risorsa comune a cui un intero villaggio viene ad attingere. Il carattere disegna del resto il bordo del pozzo. Secondo il commento tradizionale sull'ordine degli esagrammi, segue l'Esaurimento: quando il lago è in secca, si scava più in profondità.

I due trigrammi

Le tre linee inferiori formano il trigramma inferiore, le tre superiori quello superiore. Qui, il Vento (Xun) sta sotto l'Acqua (Kan).

Posizione	Trigramma	Immagine
Superiore (alto)	☵ Kan, l'Acqua	L'acqua
Inferiore (basso)	☴ Xun, il Vento	Il vento

L'Acqua sopra il Legno (o il Vento): vi si legge un secchio di legno che s'immerge nell'acqua e risale pieno. Il trigramma inferiore è anche la pianta che beve attraverso le radici.

Il giudizio in sintesi

Il testo è limpido: si può spostare una città, non si sposta il proprio pozzo. Non perde e non guadagna, e ognuno viene ad attingere. Poi viene l'avvertimento: se ci si avvicina quasi all'acqua senza che la fune scenda abbastanza, o se il secchio si rompe, è una sventura. Il mio riassunto: ciò che conta non è possedere una fonte, ma farla servire fino in fondo.

Significato generale

Jing parla di ciò che nutre durevolmente: una fonte che non si esaurisce, ma che richiede manutenzione (pulizia, bordo, secchio in buono stato). Il pozzo è un bene comune; non sceglie chi beve.

L'Immagine consiglia al saggio di incoraggiare il popolo al lavoro e al mutuo aiuto: la fonte è un servizio reso a tutti. Il pozzo si oppone all'Esaurimento per la sua costanza: resta al suo posto quando tutto cambia intorno a lui.

Le sei linee, dal basso verso l'alto

Ogni linea è riassunta con parole mie; il testo antico è molto ellittico e i commentatori lo completano in modi diversi.

• Linea 1, in basso (yin). Un pozzo melmoso, da cui non si beve; al vecchio pozzo non vengono più nemmeno gli uccelli. Una risorsa lasciata all'abbandono.
• Linea 2 (yang). L'acqua si perde da una fessura: c'è un pozzo, ma la giara è incrinata. I mezzi ci sono, ma sono impiegati male.
• Linea 3 (yang). Il pozzo è ripulito, ma nessuno vi attinge, e questo addolora. Se il sovrano fosse illuminato, tutti ne trarrebbero profitto: un talento che attende di essere riconosciuto.
• Linea 4 (yin). Si riveste la parete con mattoni. Nulla da rimproverare: si mantiene, si consolida.
• Linea 5 (yang). L'acqua è limpida e fresca, buona da bere. È la qualità al massimo grado.
• Linea 6, in alto (yin). Si attinge senza richiudere il pozzo, con sincerità: grande successo. La fonte resta aperta a tutti.

Le linee mobili

Una linea « mobile » sta per trasformarsi nel suo contrario. Si legge il suo testo, poi l'esagramma che nasce dal cambiamento, preso come la direzione che prende la situazione; le scuole divergono quando più linee sono mobili.

Linea mobile	Cambiamento	Esagramma ottenuto
Linea 1	yin diventa yang	n. 5, Xu, L'Attesa
Linea 2	yang diventa yin	n. 39, Jian (ostacolo), L'Ostacolo
Linea 3	yang diventa yin	n. 29, Kan, L'Insondabile
Linea 4	yin diventa yang	n. 28, Da Guo, La Preponderanza del grande
Linea 5	yang diventa yin	n. 46, Sheng, La spinta verso l'alto
Linea 6	yin diventa yang	n. 57, Xun, Il Docile

Le sei linee cambiate insieme darebbero il n. 21 (Shi He, Mordere attraverso). Le linee da 1 a 4 descrivono un pozzo da rimettere in efficienza, le linee 5 e 6 un pozzo in pieno servizio: si legge spesso l'esagramma come un passaggio dalla manutenzione alla condivisione.

Una lettura moderna prudente

Si accosta volentieri Jing a tutto ciò che nutre nel tempo: una competenza, un sapere, un'amicizia fedele, una rete di vicini, un quartiere. La lettura attuale insiste sulla manutenzione e sulla circolazione: una risorsa lasciata sotto coperchio o trascurata perde valore, una risorsa condivisa ne guadagna. Resta un angolo di riflessione, non una promessa di abbondanza.

Domande per riflettere

• Qual è la mia fonte, ciò che mi nutre senza esaurirmi?
• Che cosa ho lasciato insabbiare per mancanza di manutenzione?
• Quale sapere o quale talento resta inutilizzato?
• Che cosa tengo sotto coperchio e potrei condividere?

Errori da evitare

• Vedere nel pozzo una promessa di denaro o di abbondanza: il testo parla di manutenzione e di uso.
• Credere che basti possedere una risorsa: l'avvertimento riguarda la fune e il secchio, cioè il modo di servirsene.
• Prendere l'esagramma 48 per una previsione o un parere medico, finanziario, giuridico o di sicurezza: lo Yi King è uno strumento di riflessione, e queste decisioni spettano a un professionista.

Altri nomi e altre traduzioni

Il nome « Jing, Il Pozzo » segue una tradizione di traduzione tra le altre; in cinese, Jing (井). « Il Pozzo » è una delle traduzioni più stabili del libro; si incontra talvolta « la Fonte », e in inglese « the well ».

Nell'ordine di re Wen forma una coppia con il n. 47 (Kun (l'esaurimento), L'Esaurimento), la cui figura è la propria letta capovolta. Elenco completo: i 64 esagrammi dello Yi King.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.