Esagramma 5 Xū (需): L'Attesa, significato e sei linee
Quinto esagramma dello Yi King: il Cielo sotto l'Acqua, l'arte di attendere senza scoraggiarsi. Giudizio, sei linee, linee mobili e lettura prudente dell'Attesa.
Da ricordare
| Numero | 5 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | 需 (Xū) |
| Pronuncia approssimativa | siu (u come in « lune ») |
| Nome in francese (tradizione seguita qui) | Xu, l'Attesa |
| Trigramma inferiore (interno) | Qian, il Cielo |
| Trigramma superiore (esterno) | Kan, l'Acqua |
| Linee, dal basso verso l'alto | yang / yang / yang / yin / yang / yin |
| Esagramma gemello | n. 6, Song, il Conflitto |
Esagramma 5: Xū (需), nome e composizione
L'esagramma 5 è quello dell'attesa. Il carattere significa insieme « avere bisogno di » e « aspettare »: si attende ciò di cui si ha bisogno. Il testo non parla di pazienza passiva, ma del modo di occupare utilmente il tempo che separa un desiderio dal suo compimento.
L'esagramma n. 5 si scrive 需 e si traslittera Xū in pinyin; in francese si pronuncia all'incirca « siu (u come in « lune ») ». È composto da due trigrammi sovrapposti: in basso, all'interno, Qian (il Cielo); in alto, all'esterno, Kan (l'Acqua). L'immagine d'insieme è quindi l'Acqua sopra il Cielo.
Le sei linee, dal basso verso l'alto, sono: yang (piena), yang (piena), yang (piena), yin (spezzata), yang (piena), yin (spezzata). Nell'ordine di re Wen forma una coppia con l'esagramma 6 (Song, il Conflitto), che ne è la stessa figura capovolta.
Il giudizio in sintesi
Il giudizio si apre con la sincerità e la chiarezza: ci si può fidare di ciò che si porta dentro. La perseveranza porta fortuna e si può perfino attraversare il grande fiume, cioè imbarcarsi in un'impresa importante. L'attesa si accompagna dunque alla fiducia, con un pericolo davanti a sé.
Significato generale
Il Cielo, in basso, spinge verso l'alto; l'Acqua, in alto, trattiene la pioggia. Le nubi sono cariche, ma la pioggia non è ancora caduta. L'energia è pronta, l'ostacolo è di fronte: forzare il passaggio sarebbe imprudente, restare inattivi lo sarebbe altrettanto. Il testo raccomanda di nutrirsi, riposarsi e rallegrarsi nell'attesa, cioè di restare in forma per il momento che verrà.
Le linee descrivono un viaggiatore che si avvicina a poco a poco al pericolo: la campagna, poi la sabbia, il fango, il sangue, il banchetto, infine la fossa. A ogni tappa il consiglio cambia: mantenere un ritmo, sopportare le critiche, non attirare il pericolo, uscire dalla trappola, approfittare di una tregua, accogliere l'imprevisto.
Le sei linee, una per una
Le linee si contano dal basso verso l'alto. Ecco, riassunta con le nostre parole, l'immagine che il testo antico attribuisce a ciascuna; l'ultima colonna indica l'esagramma ottenuto se quella sola linea è mobile.
| Linea | Natura | Immagine riassunta | Se è mobile |
|---|---|---|---|
| 1 | yang (piena) | Attendere in campagna, lontano dal pericolo: un ritmo regolare evita l'errore. | n. 48 (Jing) |
| 2 | yang (piena) | Attendere sulla sabbia, più vicino all'acqua: qualche critica, ma l'esito è buono. | n. 63 (Ji Ji) |
| 3 | yang (piena) | Attendere nel fango, sul bordo dell'acqua: si rischia di attirare ciò che si teme. | n. 60 (Jie) |
| 4 | yin (spezzata) | Attendere in una situazione tesa, quasi nel sangue: occorre uscire dalla fossa. | n. 43 (Guai) |
| 5 | yang (piena) | Attendere al banchetto, con cibo e bevande: una tregua meritata, la costanza porta fortuna. | n. 11 (Tai) |
| 6 | yin (spezzata) | Si entra nella fossa e arrivano tre ospiti non invitati: onorarli anziché respingerli porta a un buon esito. | n. 9 (Xiao Chu) |
Le linee mobili
Una linea mobile è una linea che il responso indica come instabile: si legge il suo testo proprio, poi essa si trasforma nel suo contrario, il che dà un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. Una linea yang mobile si chiama « nove », una linea yin mobile « sei ». In assenza di linee mobili, ci si attiene al giudizio generale.
Per Xu, una linea mobile precisa il tipo di attesa che si sta vivendo: calma, esposta, rischiosa, tesa, riposante o disorientante. La prima e la quinta linea sono le più miti, la terza la più delicata.
Una lettura moderna, con prudenza
Oggi Xu è spesso letto come un consiglio a non precipitare un percorso. Una lettura prudente lo distingue dall'inazione: attendere, qui, significa prendersi cura delle proprie forze, delle proprie risorse e delle proprie relazioni in vista del momento giusto. Invita anche a chiedersi se l'attesa ha un senso: se non porta da nessuna parte, la domanda diventa quella della decisione, non della pazienza.
Domande per riflettere
- Che cosa sto davvero aspettando, e di che cosa ho bisogno mentre aspetto?
- La mia attesa è attiva (preparo, mi riposo) o soltanto ansiosa?
- Dov'è l'acqua, cioè l'ostacolo reale che non devo forzare?
- Che cosa fare dell'imprevisto, invece di respingerlo?
Errori da evitare
- Confondere l'attesa con la passività.
- Avanzare fino al bordo dell'acqua, nel fango, per impazienza.
- Aspettare all'infinito una condizione perfetta che non arriverà.
- Respingere gli ospiti imprevisti dell'ultima linea anziché accoglierli.
Nomi, traduzioni e promemoria
Il nome francese « Xu, l'Attesa » segue una tra le diverse tradizioni di traduzione. Altre traduzioni parlano della Pazienza, del Bisogno o del Nutrimento; il carattere porta l'idea di bisogno tanto quanto quella di attesa. Se può, confronti due traduzioni.
Promemoria: lo Yi King è un libro di saggezza e di oracolo, consultato come strumento di riflessione, mai come previsione; non sostituisce alcun parere medico, legale, finanziario o di sicurezza. Questa pagina riassume il testo con parole nostre.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 5 dello Yi King?
È l'esagramma dell'attesa attiva: si aspetta ciò di cui si ha bisogno, conservando le proprie forze e la propria fiducia, davanti a un ostacolo che sarebbe imprudente forzare.
Xu dice che non bisogna fare nulla?
No. Il testo consiglia di nutrirsi, riposarsi e rallegrarsi, quindi di preparare il momento che verrà. L'attesa descritta è un tempo di cura, non di abbandono.
Che cosa significa attraversare il grande fiume?
È un'immagine ricorrente dello Yi King per un'impresa importante o rischiosa. Qui è considerata possibile a condizione di conservare sincerità e costanza.
Quali sono i trigrammi dell'esagramma 5?
Qian (il Cielo) in basso, all'interno, e Kan (l'Acqua) in alto, all'esterno.
Qual è l'esagramma gemello del numero 5?
Il numero 6, Song, il Conflitto: nell'ordine di re Wen gli esagrammi vanno a coppie, il secondo essendo la stessa figura capovolta.
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.