Esagramma 56 dello Yi King: Lü (旅), il Viaggiatore — significato e linee
Esagramma 56 dello Yi King, Lü (旅): il Viaggiatore. Gen sotto Li, giudizio, sei linee, lettura prudente.
Da ricordare
| Numero | 56 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | Lü (旅) |
| Nome francese | Lü (viaggiatore), il Viaggiatore |
| Trigramma inferiore | ☶ Gen, la Montagna |
| Trigramma superiore | ☲ Li, il Fuoco |
| Immagine | Fuoco sulla montagna: una fiamma che non indugia, come il viaggiatore |
| Esagramma gemello | n. 55, Feng, l'Abbondanza |
| Natura del testo | Libro di saggezza e di oracolo, strumento di riflessione, non una previsione |
Lü (viaggiatore): di cosa si tratta?
L'esagramma 56, Lü (旅, si pronuncia più o meno «lü», con la u alla francese), è quello del viaggiatore: chi è lontano da casa, ospite di passaggio. Attenzione: questo Lü si scrive diversamente da quello dell'esagramma 10 (il Passo, 履). Secondo il commento sull'ordine degli esagrammi, segue l'Abbondanza: chi ha perso il proprio posto si rimette in cammino.
I due trigrammi
Le tre linee inferiori formano il trigramma inferiore, le tre superiori quello superiore. Qui, la Montagna (Gen) sta sotto il Fuoco (Li).
| Posizione | Trigramma | Immagine |
|---|---|---|
| Superiore (alto) | ☲ Li, il Fuoco | Il fuoco |
| Inferiore (basso) | ☶ Gen, la Montagna | La montagna |
Il Fuoco sopra la Montagna: una fiamma che corre sulle creste e non si ferma da nessuna parte, come chi passa senza stabilirsi. L'Immagine vi aggiunge la prudenza del giudice, che non lascia le cause trascinarsi.
Il giudizio in sintesi
Il giudizio è modesto: piccolo successo, e la perseveranza del viaggiatore è favorevole. Il mio riassunto: un viaggiatore non può esigere tutto, e riesce restando corretto, discreto e attento. La sua forza sta nella misura delle sue ambizioni.
Significato generale
Lü parla della condizione dello straniero: senza appoggi locali, dipende dall'accoglienza e dalla propria condotta. L'esagramma descrive la fragilità di questa posizione, ma anche la dignità di un atteggiamento giusto.
Storici moderni, a partire dagli anni Venti del Novecento, hanno proposto che la linea 6 alluda a un racconto antico, quello di un antenato degli Shang che avrebbe perso i suoi buoi presso stranieri; l'ipotesi è discussa.
Le sei linee, dal basso verso l'alto
Ogni linea è riassunta con parole mie; il testo antico è molto ellittico e i commentatori lo completano in modi diversi.
- Linea 1, in basso (yin). Il viaggiatore si agita per nulla e si attira guai. La meschinità costa cara.
- Linea 2 (yin). Trova una locanda, custodisce i suoi beni e ottiene un giovane servitore fedele. Una buona accoglienza.
- Linea 3 (yang). Brucia la locanda e perde il servitore: pericolo. L'arroganza si paga.
- Linea 4 (yang). Si riposa in un luogo, riceve mezzi e un'ascia, ma il suo cuore non è contento. Si hanno risorse e non si è a casa propria.
- Linea 5 (yin). Tira a un fagiano e perde una freccia, ma alla fine riceve lode e un incarico. Una piccola perdita, un onore.
- Linea 6, in alto (yang). L'uccello brucia il proprio nido: il viaggiatore prima ride, poi piange; perde il suo bue al confine. Sventura. La fiducia che non vede il pericolo.
Le linee mutevoli
Una linea «mobile» sta per trasformarsi nel suo contrario. Si legge il suo testo, poi l'esagramma che nasce dal cambiamento, preso come la direzione che prende la situazione; le scuole divergono quando più linee sono mobili.
| Linea mobile | Cambiamento | Esagramma ottenuto |
|---|---|---|
| Linea 1 | yin diventa yang | n. 30, Li, il Fuoco che aderisce |
| Linea 2 | yin diventa yang | n. 50, Ding, il Calderone |
| Linea 3 | yang diventa yin | n. 35, Jin, il Progresso |
| Linea 4 | yang diventa yin | n. 52, Gen, l'Immobilizzazione |
| Linea 5 | yin diventa yang | n. 33, Dun, la Ritirata |
| Linea 6 | yang diventa yin | n. 62, Xiao Guo, la Preponderanza del piccolo |
Le sei linee cambiate insieme darebbero il n. 60 (Jie, la Limitazione). Le linee 3 e 6 sono le più cupe: l'orgoglio del viaggiatore distrugge il proprio riparo; le linee 2 e 5 mostrano invece ciò che la misura porta.
Una lettura moderna prudente
Lü si presta ai periodi di transizione: un viaggio, un trasloco, un nuovo lavoro, un soggiorno all'estero, ogni momento in cui si è ospiti. Le letture moderne privilegiano il tatto, la prudenza e il rifiuto di imporsi. Il testo non dà lezioni a chi è stato spostato contro la propria volontà: evoca anzitutto l'umiltà dell'ospite.
Domande per riflettere
- Dove sono oggi ospite, e come devo comportarmi?
- Che cosa, in viaggio, mi agita per nulla?
- Quale riparo ho bisogno di proteggere?
- Quale piccola perdita sono disposto ad accettare per conservare l'essenziale?
Errori da evitare
- Confondere Lü 56 (旅, il viaggiatore) con Lü 10 (履, il passo): due caratteri, due esagrammi.
- Cercarvi un calendario di viaggi: il testo descrive uno stato d'animo, non una data.
- Prendere l'esagramma 56 per una previsione o un parere medico, finanziario, giuridico o di sicurezza: lo Yi King è uno strumento di riflessione, e queste decisioni spettano a un professionista.
Altri nomi e altre traduzioni
Il nome «Lü (viaggiatore), il Viaggiatore» segue una tradizione di traduzione tra le altre; in cinese, Lü (旅). Altre traduzioni parlano del viandante, dello straniero, del soggiorno o del pellegrino; in inglese, «the wanderer» o «sojourning».
Nell'ordine del re Wen forma una coppia con il n. 55 (Feng, l'Abbondanza), il cui disegno è il suo stesso capovolto. Elenco completo: i 64 esagrammi dello Yi King.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 56 dello Yi King?
Lü, il viaggiatore: la condizione di chi è lontano da casa e dipende dall'accoglienza e dalla propria condotta.
Quali trigrammi compongono l'esagramma 56?
Gen, la Montagna, in basso, e Li, il Fuoco, in alto.
Lü 56 e Lü 10 sono collegati?
No. Sono due caratteri diversi (旅 e 履) che il pinyin scrive allo stesso modo: il viaggiatore e il passo.
Lü annuncia un viaggio?
No. Il testo descrive un atteggiamento, quello del viaggiatore, utile in ogni situazione di passaggio o di transizione.
Che cosa succede quando una linea dell'esagramma 56 è mobile?
Si trasforma nel suo contrario e dà origine a un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. La tabella della pagina indica l'esagramma ottenuto per ciascuna delle sei linee.
Si può basarsi sull'esagramma 56 per prendere una decisione?
Può nutrire la riflessione, ma non sostituire il parere di un professionista. Per la salute, il denaro, il diritto o la sicurezza, si rivolga alla persona competente; in caso di disagio, chiami il 3114 (in Francia) o il 112 (numero di emergenza in tutta l'Unione europea).
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.