Esagramma 30 dello Yi King: Li, il Fuoco che aderisce (離), senso e linee
Li, il Fuoco che aderisce: la fiamma ha bisogno di un combustibile. Immagine della chiarezza, dell'attaccamento e della dipendenza che illumina.
Da ricordare
| Numero | 30 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | Li (離) |
| Pronuncia approssimativa | « li » |
| Trigramma inferiore | ☲ Li, il Fuoco |
| Trigramma superiore | ☲ Li, il Fuoco |
| Linee (dal basso verso l'alto) | yang, yin, yang, yang, yin, yang |
| Esagramma opposto | n. 29, Kan, l'Insondabile |
| Altri nomi | Il Fuoco, la Chiarezza, l'Adesione, l'Attaccamento |
Esagramma 30 in breve
Li (離) è il 30° esagramma dello Yi King, e l'ultimo della prima metà del libro (i primi 30 esagrammi). Il carattere significa « aderire, attaccarsi », e anche « separarsi » secondo gli usi. Da qui « il Fuoco che aderisce » o « la Chiarezza ».
Come Kan, è un esagramma a due trigrammi identici: il Fuoco doppio. La figura ha due linee piene alle estremità di ciascun trigramma e una linea spezzata al centro, come una fiamma attorno a un vuoto.
I due trigrammi
Un esagramma si legge dal basso verso l'alto. Il trigramma in basso, detto inferiore o interno, è Li (il Fuoco); quello in alto, detto superiore o esterno, è Li (il Fuoco). La base rappresenta il fondamento della situazione, la parte alta il suo contesto o il suo esito. Il Fuoco è sul Fuoco: una fiamma che si propaga di vicino in vicino. Il commento all'immagine vi legge il grande uomo che prolunga la sua luce sui quattro punti cardinali, con chiarezze successive.
Schema delle sei linee, dalla prima alla sesta: yang, yin, yang, yang, yin, yang. Nell'ordine di re Wen, questo esagramma forma una coppia con il n. 29, Kan, l'Insondabile; il suo opposto (tutte le linee invertite) è il n. 29, Kan, l'Insondabile, e resta identico letto dall'alto in basso. Il suo esagramma nucleare, formato dalle linee centrali, è il n. 28, Da Guo, la Preponderanza del grande.
Il giudizio, in sintesi
Il giudizio raccomanda di perseverare, annuncia un corso favorevole e aggiunge un'immagine dolce: allevare una vacca, animale docile, porta fortuna.
La fiamma non vive da sola: si attacca a un combustibile. L'esagramma associa quindi la luce alla docilità e alla dipendenza ben scelta.
Senso generale
Li riunisce chiarezza e dipendenza. Il fuoco illumina, ma ha bisogno di legna; allo stesso modo la chiarezza della mente si appoggia su una base, su relazioni, su una disciplina. Il trigramma del Fuoco è associato al sole, allo spirito che comprende, alla bellezza.
La figura insiste sulla misura: una luce troppo viva o troppo breve (il sole al tramonto, l'incendio improvviso) diventa un rischio. Consiglia di usare la propria chiarezza con gratitudine piuttosto che sprecarla.
Le sei linee, una per una
Linee contate dal basso verso l'alto. Queste parafrasi molto brevi non sostituiscono la lettura di una traduzione completa.
| Linea | Immagine e idea |
|---|---|
| 1 (yang) | Passi che s'incrociano all'alba: un rispetto attento basta a evitare la colpa. |
| 2 (yin) | Luce gialla, colore del centro: molto favorevole; la chiarezza in equilibrio. |
| 3 (yang) | Il sole declina: se non si approfitta del canto e della musica, ci si lamenta di invecchiare; cattivo presagio. |
| 4 (yang) | Una fiamma che sorge, brucia, si spegne, viene abbandonata: un eccesso di precipitazione. |
| 5 (yin) | Lacrime abbondanti, sospiri: la tristezza accolta porta comunque un buon auspicio. |
| 6 (yang) | Il re esce in campagna: colpisce i capi senza punire la folla; nessuna colpa (immagine di discernimento). |
Linee mobili ed esagramma derivato
Una linea mobile (totale di 6 o di 9 nelle tre prove) si trasforma nel suo contrario e dà un secondo esagramma, l'esagramma derivato, che descrive la direzione che prende la situazione. Qui le linee 1, 3, 4, 6 sono yang e le linee 2 e 5 sono yin. Le linee spezzate 2 e 5, al centro di ciascun trigramma, sono il « vuoto della fiamma »; le linee piene 1, 3, 4 e 6 ne sono l'involucro. Una linea centrale mobile modifica la natura della chiarezza.
| Se la linea mobile è | Esagramma derivato |
|---|---|
| 1 (yang diventa yin) | n. 56, Lü (viaggiatore), il Viaggiatore |
| 2 (yin diventa yang) | n. 14, Da You, il Possesso di grandi cose |
| 3 (yang diventa yin) | n. 21, Shi He, mordere attraverso |
| 4 (yang diventa yin) | n. 22, Bi (grazia), la Grazia |
| 5 (yin diventa yang) | n. 13, Tong Ren, la Comunità |
| 6 (yang diventa yin) | n. 55, Feng, l'Abbondanza |
Sei linee mobili danno l'opposto, il n. 29, Kan, l'Insondabile. Con più linee mobili, le scuole divergono su quale privilegiare.
Una lettura moderna, con prudenza
Li si presenta nei periodi di lucidità, di riconoscenza o di forte attaccamento. Spinge a chiedersi a che cosa ci si attacca, e se ciò nutre o consuma.
- Al lavoro: condividere le proprie idee, circondare la propria chiarezza di una squadra piuttosto che chiudervisi.
- Nelle relazioni: valorizzare l'attaccamento senza farne una dipendenza soffocante.
- Per sé: risparmiare la propria energia: la fiamma ha bisogno di riposo quanto di combustibile.
Promemoria: lo Yi King è un libro di saggezza e di oracolo, uno strumento di riflessione e non una previsione; non sostituisce alcun parere medico, finanziario, giuridico o di sicurezza.
Domande su cui riflettere
- A che cosa si attacca la mia energia in questo momento?
- Quale luce posso offrire agli altri senza esaurirmi?
- Dove mi consumo troppo in fretta?
- Quale chiarezza mi manca per decidere con serenità?
Errori da evitare
- Confondere l'attaccamento del testo con una dipendenza malsana.
- Leggere la linea 4 (la fiamma che si spegne) come una minaccia: è un avvertimento.
- Cercare lo splendore permanente: la fiamma cambia.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 30 dello Yi King?
Li, il Fuoco che aderisce o la Chiarezza, associa luce, attaccamento e docilità ben collocata.
Perché una vacca nel giudizio?
L'immagine di un animale docile esprime la dolcezza che accompagna la chiarezza; i commentari vi leggono la modestia del fuoco.
Quali trigrammi compongono Li?
Il Fuoco (Li) in basso e il Fuoco (Li) in alto.
Quale esagramma è associato a Li?
Il n. 29, Kan, l'Acqua, per inversione di tutte le linee.
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.