Esagramma 22 Bì (賁): La Grazia, significato e sei linee
Ventiduesimo esagramma dello Yi King: la Montagna sopra il Fuoco, la bellezza che adorna senza cambiare il fondo. Giudizio, sei linee, linee mobili e lettura prudente della Grazia.
Da ricordare
| Numero | 22 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | 賁 (Bì) |
| Pronuncia approssimativa | bi |
| Nome francese (tradizione seguita qui) | Bi (grâce), la Grâce |
| Trigramma inferiore (interno) | Li, il Fuoco |
| Trigramma superiore (esterno) | Gen, la Montagna |
| Linee, dal basso verso l'alto | yang / yin / yang / yin / yin / yang |
| Esagramma gemello | n. 21, Shi He, mordere attraverso |
Esagramma 22: Bì (賁), nome e composizione
L'esagramma 22 si intitola «la Grazia» o «l'Ornamento». Il carattere evoca l'abbellimento, la parure, il rendere bella una forma. Parla della bellezza che si aggiunge a una struttura esistente. Non va confuso con l'esagramma 8, che si traslittera anch'esso Bi.
L'esagramma n. 22 si scrive 賁 (in caratteri semplificati: 贲) e si traslittera Bì in pinyin; si pronuncia all'incirca «bi». È composto da due trigrammi sovrapposti: in basso, all'interno, Li (il Fuoco); in alto, all'esterno, Gen (la Montagna). L'immagine d'insieme è quindi la Montagna sopra il Fuoco.
Le sei linee, dal basso verso l'alto, sono: yang (piena), yin (spezzata), yang (piena), yin (spezzata), yin (spezzata), yang (piena). Nell'ordine di re Wen forma una coppia con l'esagramma 21 (Shi He, mordere attraverso), che è la stessa figura capovolta (testa in giù).
Il giudizio in sintesi
Il giudizio è modesto: successo, e un piccolo vantaggio nel mettersi in cammino. In altre parole, l'ornamento aiuta ma non basta a fondare un'impresa grande.
Senso generale
Il Fuoco è sotto la Montagna: la luce della sera illumina il rilievo e gli dona i suoi colori. Il fuoco illumina ma non sposta la montagna: l'ornamento riveste senza cambiare il fondo. L'esagramma parla di estetica, di forma, di rituale e di cortesia, tutto ciò che rende le cose gradevoli. Avverte anche che la bellezza senza sostanza è fragile.
Il testo si conclude con un'idea sorprendente: l'ornamento più compiuto è la semplicità, rappresentata dal bianco. Ciò rimanda a un'eleganza che non cerca di mostrarsi. L'esagramma invita a curare la forma, come un'accoglienza o una presentazione, senza pretendere che questo sostituisca il fondo.
Le sei linee, una per una
Le linee si contano dal basso verso l'alto. Ecco, riassunta con parole nostre, l'immagine che il testo antico attribuisce a ciascuna; l'ultima colonna indica l'esagramma ottenuto se questa sola linea è mobile.
| Linea | Natura | Immagine sintetizzata | Se è mobile |
|---|---|---|---|
| 1 | yang (piena) | Ornare le dita dei piedi, abbandonare il carro e camminare: preferire la semplicità all'apparato. | n. 52 (Gen) |
| 2 | yin (spezzata) | Ornare la barba: l'ornamento segue il volto senza precederlo, abbellisce ciò che esiste. | n. 26 (Da Chu) |
| 3 | yang (piena) | Ornato e brillante: una grazia che si stabilisce; costanza, buona fortuna. | n. 27 (Yi (nutrire)) |
| 4 | yin (spezzata) | Esitare tra ornamento e semplicità; un cavallo bianco arriva in fretta: non è un nemico, ma un pretendente. (Il senso di questa linea è discusso.) | n. 30 (Li) |
| 5 | yin (spezzata) | Un giardino sulla collina e un magro fagotto di seta: disagio, poi buon esito; la semplicità prevale sul fasto. | n. 37 (Jia Ren) |
| 6 | yang (piena) | Un ornamento bianco, del tutto semplice: nessuna colpa. | n. 36 (Ming Yi) |
Le linee mobili
Una linea mobile è una linea che la stesa indica come instabile: si legge il suo testo proprio, poi essa si trasforma nel suo contrario, dando un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. Una linea yang mobile si chiama «nove», una linea yin mobile «sei». Senza linee mobili ci si attiene al giudizio generale.
Per Bi (grazia), una linea mobile indica il Suo rapporto con l'apparenza: semplicità, abbellimento dell'esistente, grazia duratura, esitazione tra fasto e sobrietà, modestia del dono, oppure ornamento spoglio.
Una lettura moderna, con prudenza
Oggi Bi viene spesso letto a proposito dell'immagine, della presentazione e dell'estetica di un progetto, di una relazione o di un luogo. Una lettura prudente ritiene due idee: curare la forma è un gesto di rispetto, e la forma non sostituisce il fondo. Può aiutare a chiedersi che cosa regge sotto l'apparenza. L'esagramma non annuncia né bellezza né successo.
Domande per riflettere
- Che cosa sto abbellendo in questo momento, e perché?
- Che cosa resterebbe di questo progetto senza il suo aspetto?
- Dove la semplicità varrebbe più del fasto?
- Che cosa, nella mia vita, è già bello senza ornamenti?
Errori da evitare
- Prendere l'apparenza per la sostanza.
- Spendere energie a decorare ciò che non è ancora costruito.
- Trascurare la forma con il pretesto che conta solo il fondo.
- Confondere questo Bi (賁, ornamento) con il Bi dell'esagramma 8 (比, unione).
Nomi, traduzioni e promemoria
Il nome francese «Bi (grâce), la Grâce» segue una tradizione di traduzione tra le altre. Altre traduzioni parlano di Ornamento, di Bellezza o di Adornamento; «Bi (grazia)» distingue questo esagramma dall'esagramma 8, che si traslittera anch'esso Bi. Se può, confronti due traduzioni.
Promemoria: lo Yi King è un libro di saggezza e di oracolo, consultato come strumento di riflessione, mai come previsione; non sostituisce alcun parere medico, legale, finanziario o di sicurezza. Questa pagina riassume il testo con parole nostre.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 22 dello Yi King?
È l'esagramma della grazia e dell'ornamento: la bellezza che riveste una struttura senza cambiarne il fondo, e l'idea che l'ornamento più compiuto è la semplicità.
Perché il bianco alla fine?
Il bianco rappresenta la semplicità senza artifici. Il testo vi vede l'ornamento più riuscito, un'eleganza che non ha più bisogno di mostrarsi.
Qual è la differenza con l'esagramma 8?
Entrambi si traslitterano Bi in pinyin, ma i caratteri sono diversi: 賁 per la grazia (22) e 比 per l'unione (8).
Quali sono i trigrammi dell'esagramma 22?
Li (il Fuoco) in basso, all'interno, e Gen (la Montagna) in alto, all'esterno.
Qual è l'esagramma gemello del numero 22?
Il numero 21, Shi He, mordere attraverso: nell'ordine di re Wen, gli esagrammi vanno a coppie, il secondo essendo la stessa figura capovolta (testa in giù).
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.