Esagramma 50 dello Yi King: Ding (鼎), Il Calderone — significato e linee
Esagramma 50 dello Yi King, Ding (鼎): Il Calderone. Xun sotto Li, giudizio, sei linee, lettura prudente.
Da ricordare
| Numero | 50 su 64 (ordine di re Wen) |
|---|---|
| Nome cinese | Ding (鼎) |
| Nome italiano | Ding, Il Calderone |
| Trigramma inferiore | ☴ Xun, il Vento |
| Trigramma superiore | ☲ Li, il Fuoco |
| Immagine | Fuoco sul legno: il calderone in cui cuoce il cibo sacro |
| Esagramma gemello | n. 49, Ge, La Rivoluzione |
| Natura del testo | Libro di saggezza e di oracolo, strumento di riflessione, non una previsione |
Ding: di che cosa si tratta?
L'esagramma 50, Ding (鼎, si pronuncia più o meno « ding »), è quello del calderone: il tripode di bronzo a due anse in cui si cuocevano le offerte agli antenati. Questi vasi rituali, attestati fin dagli Shang, erano anche simboli di potere. Secondo il commento sull'ordine degli esagrammi, segue la Rivoluzione: dopo il cambiamento, nulla vale un calderone per renderlo durevole.
I due trigrammi
Le tre linee inferiori formano il trigramma inferiore, le tre superiori quello superiore. Qui, il Vento (Xun) sta sotto il Fuoco (Li).
| Posizione | Trigramma | Immagine |
|---|---|---|
| Superiore (alto) | ☲ Li, il Fuoco | Il fuoco |
| Inferiore (basso) | ☴ Xun, il Vento | Il vento |
Il Fuoco sopra il Legno (o il Vento): il legno nutre la fiamma, la fiamma cuoce. Molti commentatori vi vedono anche la forma del vaso: piedi in basso, ventre pieno, anse, barra di trasporto in alto.
Il giudizio in sintesi
Il giudizio è breve e molto favorevole: grande buona fortuna e successo. Il mio riassunto: cuocere, trasformare ciò che è crudo in cibo condiviso, è l'atto di civiltà per eccellenza. L'Immagine aggiunge che il nobile rimette in ordine il proprio posto e consolida la propria missione: un calderone è stabile perché poggia su tre piedi.
Significato generale
Ding riunisce tre idee: nutrire, trasformare, legittimare. Il calderone nutre la famiglia e gli antenati; il fuoco trasforma il crudo in cotto; il vaso segna anche l'autorità.
L'esagramma parla di stabilità, ma di una stabilità che poggia su ciò che si è capaci di sostenere.
Le sei linee, dal basso verso l'alto
Ogni linea è riassunta con parole mie; il testo antico è molto ellittico e i commentatori lo completano in modi diversi.
- Linea 1, in basso (yin). Si rovescia il calderone per svuotarlo: è buono per liberarsi del vecchio. Un'immagine d'uso antico (la moglie secondaria che dà un erede) dice che un gesto modesto può preparare l'avvenire.
- Linea 2 (yang). Il calderone è pieno; rivali invidiosi non possono avvicinarmi. Buono.
- Linea 3 (yang). Le anse sono staccate: non lo si può più spostare, e il cibo non viene mangiato. Poi arriva la pioggia: i rimpianti diminuiscono, la fine è buona.
- Linea 4 (yang). Un piede si rompe, la pietanza del signore si rovescia e si è coperti di vergogna: sventura. Si è caricato più di quanto le proprie forze possano reggere.
- Linea 5 (yin). Anse gialle e anelli d'oro: la perseveranza è favorevole. Tutto regge, tutto si sostiene.
- Linea 6, in alto (yang). Anelli di giada: grande buona fortuna, tutto è favorevole. La dolcezza in cima.
Le linee mobili
Una linea « mobile » sta per trasformarsi nel suo contrario. Si legge il suo testo, poi l'esagramma che nasce dal cambiamento, preso come la direzione che prende la situazione; le scuole divergono quando più linee sono mobili.
| Linea mobile | Cambiamento | Esagramma ottenuto |
|---|---|---|
| Linea 1 | yin diventa yang | n. 14, Da You, Il Possesso di grandi cose |
| Linea 2 | yang diventa yin | n. 56, Lü (viaggiatore), Il Viaggiatore |
| Linea 3 | yang diventa yin | n. 64, Wei Ji, Prima del compimento |
| Linea 4 | yang diventa yin | n. 18, Gu, Il Lavoro su ciò che è corrotto |
| Linea 5 | yin diventa yang | n. 44, Gou, L'Incontro |
| Linea 6 | yang diventa yin | n. 32, Heng, La Durata |
Le sei linee cambiate insieme darebbero il n. 3 (Zhun, La Difficoltà iniziale). La linea 4, la sola francamente negativa, parla di carico eccessivo; le linee 5 e 6 (anse, anelli d'oro poi di giada) descrivono il modo di sostenerlo bene.
Una lettura moderna prudente
Oggi si associa Ding alla tavola di famiglia, a una cornice stabile, a un'istituzione o a un lavoro che trasforma una materia grezza in qualcosa di condivisibile. La lezione più ripetuta è quella della linea 4: il contenitore deve essere all'altezza di ciò che contiene. Da meditare per un progetto che assume proporzioni eccessive, più che per prevedere qualcosa.
Domande per riflettere
- Che cosa sto « cuocendo » in questo momento: un'idea, una relazione, un progetto?
- I miei tre piedi (sostegni, mezzi, tempo) sono solidi?
- Dove ho caricato troppo il calderone?
- Chi nutro, e chi mi nutre a mia volta?
Errori da evitare
- Prendere il calderone per un simbolo di ricchezza: è innanzitutto un vaso di offerta e di condivisione.
- Tenere conto solo della buona fortuna del giudizio, dimenticando l'avvertimento della linea 4.
- Prendere l'esagramma 50 per una previsione o un parere medico, finanziario, giuridico o di sicurezza: lo Yi King è uno strumento di riflessione, e queste decisioni spettano a un professionista.
Altri nomi e altre traduzioni
Il nome « Ding, Il Calderone » segue una tradizione di traduzione tra le altre; in cinese, Ding (鼎). « Il Calderone » è la traduzione più diffusa; si legge anche il tripode o il vaso rituale, e in inglese « the cauldron » o « the vessel ». Un ding è un oggetto rituale, non una pentola.
Nell'ordine di re Wen forma una coppia con il n. 49 (Ge, La Rivoluzione), la cui figura è la propria letta capovolta. Elenco completo: i 64 esagrammi dello Yi King.
Domande frequenti
Che cosa significa l'esagramma 50 dello Yi King?
Ding, il calderone: il tripode rituale in cui cuociono le offerte, immagine di nutrimento condiviso, di trasformazione e di stabilità.
Quali trigrammi compongono l'esagramma 50?
Xun, il Vento (o il Legno), in basso, e Li, il Fuoco, in alto.
Perché il disegno evoca un calderone?
Perché la linea spezzata in basso ricorda i piedi, le tre linee piene il ventre, la linea spezzata successiva le anse e la linea piena in alto la barra di trasporto. È una lettura classica, non una prova.
Qual è il legame tra Ding e Ge (49)?
I due esagrammi sono gemelli nell'ordine di re Wen: uno cambia, l'altro rende durevole il cambiamento nutrendolo e consolidandolo.
Che cosa succede quando una linea dell'esagramma 50 è mobile?
Si trasforma nel suo contrario e dà origine a un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. La tabella della pagina indica l'esagramma ottenuto per ciascuna delle sei linee.
Ci si può basare sull'esagramma 50 per prendere una decisione?
Può nutrire la riflessione, ma non sostituire mai il parere di un professionista. Per la salute, il denaro, il diritto o la sicurezza, si rivolga alla persona competente; in caso di disagio, chiami il 3114 (numero in Francia) o il 112 (numero d'emergenza in tutta l'Unione europea).
Da leggere anche
I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.