Die 72 Engel (Shem HaMephorasch): Ursprung, Quellen, Grenzen

Was sind die 72 Engel?

Nach der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung herrschen zweiundsiebzig Engel, jeder über einen Abschnitt von Jahr, Tag und Tierkreis. Man nennt sie die Engel des Shem HaMephorasch, ein hebräischer Ausdruck, der meist mit „ausdrücklicher Name“ übersetzt wird: der göttliche Name, entfaltet in zweiundsiebzig Namen. Jeder Engelname endet auf -el („Gott“) oder -iah (Abkürzung des göttlichen Namens): Vehuiah, Haziel, Nith-Haiah.

In diesem System regiert jeder fünf Tage im Jahr und zwanzig Minuten am Tag. Die Liste dient zu zwei Zwecken: dem Geburtsdatum einen „Geburtsengel“ zuzuordnen, den man oft fälschlich „Schutzengel“ nennt, und die Namen sowie ihre Verse als Stoff zur Meditation zu lesen. Es handelt sich um ein symbolisches System, nicht um eine feststehende Tatsache. Dieser Leitfaden stellt alles im Sinne der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung dar.

Ein Ursprung in drei Versen des Exodus

Die Namen stammen aus einem Leseverfahren. Die Verse 19, 20 und 21 aus Kapitel 14 im Buch Exodus, die den Durchzug durch das Schilfmeer erzählen, zählen im Hebräischen jeweils genau zweiundsiebzig Buchstaben. Die Überlieferung schreibt sie untereinander: den ersten von rechts nach links, den zweiten von links nach rechts, den dritten von rechts nach links, wie ein Ochse, der Furchen zieht. Man spricht von einer „boustrophedonischen“ Lesung. Liest man die Buchstaben einzeln von oben nach unten, erhält man zweiundsiebzig Gruppen zu je drei Buchstaben.

Die erste Gruppe ist Vav, He, Vav. Man fügt die Endung -iah oder -el hinzu und erhält Vehuiah. Die 72 Namen entstehen auf dieselbe Weise. Die Idee eines göttlichen Namens aus 72 Buchstaben, der aus diesen Versen gewonnen wird, ist alt: Man findet sie in mittelalterlichen Kommentaren, etwa bei Raschi zum Traktat Sukka (45a), und im Sefer ha-Bahir (12. Jahrhundert). Die Engelnamen dagegen sind eine spätere Ausarbeitung.

Die historischen Quellen

Die vollständige Liste erscheint schriftlich beim deutschen Humanisten Johannes Reuchlin in seinem De arte cabalistica (1517), das Papst Leo X. gewidmet ist. Heinrich Cornelius Agrippa übernimmt sie in De occulta philosophia (Buch III, Kapitel 25, um 1531-1533 veröffentlicht). Danach gelangt sie in die europäische okkultistische Literatur, in Frankreich über La Science cabalistique von Lazare Lenain (1823) und in die Esoterik im 19. Jahrhundert. Die Eigenschaften der Engel (ihre „Themen“) stammen vor allem aus diesen französischen Ausgaben und ihren Nachfolgern.

Eine nützliche Präzisierung: Diese Werke sind keine religiösen Texte. Die Namen der 72 Engel stehen nicht in der Bibel, und die Listen der Verse, Eigenschaften und Daten unterscheiden sich von Autor zu Autor.

Neun Chöre zu je acht Engeln

Die 72 Engel sind gemäß der himmlischen Hierarchie des Pseudo-Dionysius Areopagita (um 500) auf neun Chöre verteilt: drei Triaden zu je drei Ordnungen. Die Verteilung von acht Engeln pro Chor folgt den meisten der konsultierten Listen.

Eine Besonderheit: Diese Liste stellt die Mächte vor die Tugenden, während Pseudo-Dionysius es umgekehrt tut. Die klassischen Quellen sind sich nicht in allen Einzelheiten einig.

Daten, Stunden und Grade: die Konventionen

Drei Einteilungen überlagern sich. Die erste ist jährlich: Der erste Engel regiert vom 21. März (Frühlings-Tagundnachtgleiche) bis zum 25. März, der zweite vom 26. bis 30. März, und so weiter, jeweils fünf Tage. Zweiundsiebzigmal fünf ergibt 360 Tage: Es bleiben fünf Tage am Ende des Zyklus, vom 16. bis 20. März, die unsere Seiten Mumiah (Nr. 72) zuordnen. Die zweite ist täglich: 24 Stunden, geteilt in 72 Abschnitte zu je zwanzig Minuten, wobei der erste Engel um Mitternacht beginnt. Die dritte ist tierkreisbezogen: Jeder Engel umfasst 5° der 360° im Tierkreis, also zwei Engel pro Dekan.

Diese Konventionen sind die verbreitetsten, aber nicht die einzigen. Viele französische Seiten richten die Zeiträume an den Tierkreiszeichen aus, mit einigen Zeiträumen von sechs Tagen, was die Daten um einen bis sieben Tage verschiebt. Auch die Art der Stunde (Ortssonnenzeit oder gesetzliche Zeit) variiert. Keine Fassung ist „die richtige“: Es sind Konventionen, keine Fakten.

Was die katholische Kirche sagt

Die katholische Kirche bekräftigt das Dasein der Engel (Katechismus, § 328) und die Obhut, die sie über das menschliche Leben ausüben (§ 336). Sie erkennt das System der 72 Engel jedoch nicht an. Sie anerkennt nur drei von der Schrift genannte Erzengel: Michael, Gabriel und Raphael. Im Jahr 745 verurteilte eine in Rom versammelte Synode die Anrufung von Engeln mit Namen, die in der Schrift nicht bezeugt sind, im Zusammenhang mit Aldebert, einem fränkischen Prediger; ein Kapitular Karls des Großen (789) bekräftigt diese Vorsicht. Das Direktorium über die Volksfrömmigkeit (2001) rät weiterhin davon ab, andere Engel als Michael, Gabriel und Raphael beim Namen zu nennen.

Im Judentum gehört der Name aus 72 Buchstaben zur Mystik; die Liste der Engel nach dem Geburtsdatum ist eine spätere Konstruktion und gehört nicht zum gemeinsamen Glauben. Gläubige aller Konfessionen können die zitierten Psalmen mit eigenen Worten lesen.

Was die Wissenschaft sagt

Keine Studie zeigt, dass ein Geburtsdatum einen Menschen mit einem Engel verbindet. Charakterbilder nach dem Datum beruhen oft auf dem, was Psychologen den Barnum-Effekt nennen: Beschreibungen, die so allgemein sind, dass sich fast jeder darin wiedererkennt. Das nimmt diesen Lesarten nicht ihren kulturellen und persönlichen Wert: Ein Name, ein Vers oder ein Thema können als Spiegel dienen, um über die eigenen Werte nachzudenken.

Wie Sie diesen Leitfaden nutzen

Beginnen Sie mit der Berechnung des Schutzengels, um den Engel Ihres Datums zu finden, und lesen Sie dann seine Seite: Regentschaft, Psalm, Symbolik. Lesen Sie auch die Seite seines Chores. Sie können ergänzen mit dem Leitfaden zu den Erzengeln, der Seite über Engelorakel oder der symbolischen Lesart der Spiegelstunden.

Diese Seiten ersetzen weder ärztlichen Rat noch rechtliche Beratung oder psychologische Begleitung. Keine enthält eine Vorhersage oder ein Versprechen.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.