Chor der Fürstentümer: Ursprung, Pseudo-Dionysius und Engel 49 bis 56

Wer sind die Fürstentümer?

Die Fürstentümer sind der siebte Engelchor, der die dritte und letzte Triade eröffnet. Das lateinische principatus übersetzt das griechische archai, den Plural von arche, „Anfang“ und damit „Prinzip“ oder „Herrschaft“. Die Wurzel steckt in „Erzbischof“ und „Erzengel“: Es ist der, der an der Spitze steht.

In der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung der 72 Engel umfasst dieser Chor die Engel 49 bis 56. Zur Herkunft der Liste lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Die Fürstentümer in der Bibel

Die Fürstentümer werden im Neuen Testament genannt:

• Epheser 1,21 und 3,10: Die Weisheit Gottes wird den Fürstentümern und Mächten in den Himmeln kundgetan.
• Kolosser 1,16: Sie gehören zu den Wirklichkeiten, die in Christus geschaffen wurden.
• Römer 8,38: Weder Engel noch Fürstentümer können uns von der Liebe Gottes trennen.
• Titus 3,1: Dasselbe Wort archai bezeichnet hier die menschlichen Machthaber, denen man sich unterordnen soll.

Man muss also vorsichtig bleiben: Dieselben Wörter bezeichnen menschliche Obrigkeiten, Engel oder feindliche Mächte (Epheser 6,12). Die Tradition hat die wohlwollende engelhafte Lesart bewahrt.

Die Vorstellung von Engeln der Völker stammt aus dem Alten Testament: Das Buch Daniel spricht vom „Fürsten des Königreichs Persien“ und vom „Fürsten von Griechenland“ (10,13.20) sowie von Michael als „eurem Fürsten“ (10,21; 12,1). Das Buch Jesus Sirach (17,17) sagt, Gott habe für jede Nation einen Anführer eingesetzt. Eine alte Variante von Deuteronomium 32,8, bekannt aus den Handschriften von Qumran, spricht von der Zahl der „Söhne Gottes“, wo der traditionelle hebräische Text „Söhne Israels“ sagt.

Die Fürstentümer bei Pseudo-Dionysius

In der „Himmlischen Hierarchie“, die Pseudo-Dionysius Areopagita zugeschrieben wird (um 500, Kapitel 9), sind die Fürstentümer die erste Ordnung der dritten Triade, der den Menschen zugewandten. Der Autor sieht darin Lenker, die die niederen Ordnungen zu Gott führen, indem sie seine Art zu regieren nachahmen.

In der mittelalterlichen Tradition, besonders bei Thomas von Aquin, wird diese Aufgabe erweitert: Die Fürstentümer wachen über das Gemeinwohl der Völker, der Städte, der Königreiche und derer, die sie leiten. Das ist eine theologische Lesart, die sich auf das Buch Daniel stützt.

Die acht Engel des Chores in der Liste der 72

In der Liste der 72 Namen des Shem HaMephorasch umfassen die Fürstentümer acht Engel, Nr. 49 bis 56. Nach der gebräuchlichsten Berechnung regiert jeder fünf Tage im Jahr und zwanzig Minuten am Tag.

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 regiert vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel); die Quellen weichen manchmal um einige Tage ab: siehe die Berechnung des Schutzengels.

Weitere Lesarten und Bilder

Weitere Lesarten:

• Die jüdische Tradition spricht von den sarim, den „Fürsten“ der Völker: Manche Midraschim zählen siebzig Völker und siebzig Engelfürsten. Diese Vorstellung ist älter als die christliche Hierarchie.
• Haniel wird von zahlreichen modernen Autoren als Anführer der Fürstentümer genannt; siehe unsere Seite zum Erzengel Haniel. Diese Zuschreibungen von „Chorführern“ variieren je nach Liste.
• Die Ikonographie stellt sie als junge, gekrönte Fürsten dar, manchmal mit einem Schwert oder einem Zepter.

Ein Symbol für heute

Im heutigen Symbolverständnis stehen die Fürstentümer für die Verantwortung für Orte und Gruppen: eine Stadt, eine Schule, ein Team, eine Familie. Man versteht sie als Erinnerung daran, dass uns das, was uns umgibt, über unseren engsten Kreis hinaus Aufmerksamkeit abverlangt.

Diese Lesart verspricht nicht, dass jemand über Ihr Viertel wacht; sie lädt Sie dazu ein, sich zu fragen, was Sie dort beitragen können.

Eine sanfte Übung

Eine Übung der „Geste für meinen Ort“, zehn Minuten:

1. Wählen Sie einen Ort, der Ihnen wichtig ist (Straße, Haus, Gemeinschaftsgarten, Verein).
2. Schreiben Sie auf, was Sie an diesem Ort schätzen, und dann, was dort fehlt.
3. Wählen Sie eine einfache Geste, etwa Abfall aufheben, einen Nachbarn grüßen oder einem älteren Nachbarn Ihre Hilfe anbieten.
4. Führen Sie sie in dieser Woche aus, ohne Aufhebens.

Diese Übung dient der persönlichen Reflexion und ersetzt weder eine ärztliche Beratung noch eine psychologische Begleitung.

Was man im Hinterkopf behalten sollte

Die neun Chöre sind ein Konstrukt der christlichen Theologie, ausgehend von Pseudo-Dionysius (um 500), dann Gregor dem Großen und Thomas von Aquin. Es stützt sich auf Namenslisten des Neuen Testaments; es ist keine offizielle Lehre der Kirche, die das Dasein der Engel bekräftigt (Katechismus, § 328), ohne eine genaue Rangordnung festzulegen.

Die Zuordnung von acht kabbalistischen Engeln zu jedem Chor ist dagegen eine esoterische Konstruktion der Renaissance, die die katholische Kirche nicht anerkennt: Sie erkennt nur die drei von der Schrift genannten Erzengel an, Michael, Gabriel und Raphael. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel Ihrem Geburtsdatum entspricht, und niemand kann Ihnen Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten als symbolische Sammlung von Bildern: für die Anschauung und den Anstoß zum Nachdenken, den sie geben.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.