Die 22 großen Arkana des Tarots: Bedeutung, Symbolik und Kartenlesung

Die 22 großen Arkana sind die Hauptkarten des Tarots: der Narr, der Magier, das Rad des Schicksals, der Tod, die Sonne, die Welt … Dieser Leitfaden stellt jede von ihnen vor, mit ihren Namen in den Traditionen von Marseille und Rider-Waite, ihren Schlüsselbegriffen, ihrer Symbolik, ihren Nuancen und einer Frage, die Sie sich stellen können. Anschließend erklärt er, wie Sie die Karten in einer Legung lesen. Keine Vorhersage wird versprochen: Das Tarot ist hier ein Werkzeug zum Nachdenken und zur Symbolik.

Was sind die großen Arkana?

Das Wort „Arkanum“ bezeichnet etwas Verborgenes, Geheimnisvolles. In einem Tarot mit 78 Karten nennt man große Arkana die 22 Karten, die gesondert stehen: Jede trägt einen eigenen Namen und ein eigenes Bild (den Wagen, den Stern, den Mond …). Die 56 kleinen Arkana sind dagegen in vier Familien zu je 14 Karten aufgeteilt (in Marseille: Stäbe, Kelche, Schwerter und Münzen).

Ursprünglich ist das Tarot ein im Italien des 15. Jahrhunderts erfundenes Kartenspiel: Die Karten, die man heute große Arkana nennt, waren „Trümpfe“ (Triumphe) mit allegorischen Bildern. Die Verwendung zur Wahrsagerei entwickelte sich erst Ende des 18. Jahrhunderts, unter anderem durch Antoine Court de Gébelin. Die lange verbreitete Vorstellung eines sehr alten ägyptischen Ursprungs oder einer seit der Antike überlieferten Geheimweisheit wird von Historikern heute verworfen. Die Bilder bleiben dennoch ein reiches symbolisches Vokabular.

Die Reise des Narren: eine mögliche Lesart

Der Narr (Mat oder Fol) ist die einzige Karte, die in den traditionellen Marseiller Spielen keine Nummer trägt. Daraus entstand eine sehr populäre Lesart: die Reise des Narren (auf Englisch „Fool's Journey“). Man stellt sich vor, dass der Narr von Karte zu Karte die großen Etappen eines menschlichen Lebens durchquert, bis zur Welt, die eine Vollendung darstellt.

Das ist weder die „offizielle“ Bedeutung der Karten noch die einzige Art, sie zu lesen. Die Okkultisten des 19. Jahrhunderts sahen darin eine initiatische Abfolge. Im 20. Jahrhundert schlugen Autorinnen und Autoren mit psychologischem Hintergrund andere Deutungen vor, etwa Sallie Nichols mit ihrer jungianischen Lesart im Jahr 1980. Es handelt sich um ein Raster, das hilft, das Ganze im Gedächtnis zu behalten. Man teilt es oft in drei Abschnitte:

Nummerierung und Namen: Marseille und Rider-Waite

Das Tarot de Marseille bezeichnet eher einen Kartentyp als eine Stadt: Alte Spiele dieser Art wurden schon im 17. Jahrhundert in Paris, Dijon oder Marseille hergestellt, und der Name wurde im 20. Jahrhundert populär, insbesondere durch Paul Marteau ab 1930. Das Rider-Waite-Tarot (oder Rider-Waite-Smith) erschien 1909 in England, illustriert von Pamela Colman Smith nach den Vorgaben von Arthur Edward Waite. Es übernimmt den Aufbau von Marseille, mit modernisierten Namen und Bildern.

Die Namensunterschiede

Tradition von Marseille	Tradition Rider-Waite
Der Narr (Mat oder Fol)	Der Narr (The Fool)
Der Magier (Gaukler)	Der Magier (The Magician)
Die Hohepriesterin	Die Hohepriesterin (The High Priestess)
Der Hierophant (Papst)	Der Hierophant (The Hierophant)
Die Liebenden	Die Liebenden (The Lovers)
Das Haus Gottes (Der Turm)	Der Turm (The Tower)
Das Arkanum ohne Namen (oft „Der Tod“ genannt)	Der Tod (Death)

Die übrigen Karten tragen in beiden Traditionen denselben Namen. Andere Spiele, wie das Thoth-Tarot, schlagen wieder andere Titel vor.

Gerechtigkeit und Kraft: der Tausch der Nummern

Im Tarot de Marseille ist die Gerechtigkeit die Karte VIII und die Kraft die Karte XI. Bei Rider-Waite ist die Reihenfolge umgekehrt: die Kraft ist VIII und die Gerechtigkeit XI. Die am häufigsten gegebene Erklärung lautet, dass dieser Tausch den astrologischen Zuordnungen des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte folgt, einer britischen okkultistischen Gesellschaft des späten 19. Jahrhunderts, die der achten Karte den Löwen und der elften die Waage zuordnete. Der genaue Grund für Waites Entscheidung ist umstritten. Viele englischsprachige Tarots übernehmen diese Nummerierung.

Der Narr: 0, 22, 21 oder keine Nummer

Der Narr hat in den Marseiller Spielen keine Nummer. Je nach Autor setzt man ihn an den Anfang (0, wie bei Waite), ans Ende (22) oder zwischen das Gericht und die Welt (21). Alte Spiele schreiben einige Zahlen auch in der früheren Schreibweise (IIII, VIIII, XIIII, XVIIII). Für den weiteren Verlauf dieses Leitfadens folgen wir der Reihenfolge von Marseille und geben die Rider-Waite-Nummer an, wenn sie abweicht.

Die 22 Karten, eine nach der anderen

Jeder Eintrag nennt die Nummer (die von Marseille, mit „RW“ für die Rider-Waite-Nummer, falls sie abweicht), den Namen in beiden Traditionen (Marseille / Rider-Waite), Schlüsselbegriffe, die traditionelle Symbolik in aufrechter Lage, eine Nuance oder einen Spannungsaspekt (was man manchmal die umgekehrte Karte nennt) und eine Frage an Sie. Die Schulen unterscheiden sich: Manche lesen die umgekehrte Lage als Gegenteil, andere als Verzögerung oder Blockade, und viele Tarot-Deuter legen nur Karten in aufrechter Lage. Verstehen Sie diese Einträge als Ausgangspunkte, nicht als geschlossene Definitionen.

ohne Nummer (RW: 0) · Der Narr (Mat) / Der Narr (The Fool)

Schlüsselbegriffe: Aufbruch, Spontaneität, Vertrauen, Offenheit, Unbekümmertheit.

Symbolik (aufrecht): Ein Wanderer auf dem Weg, ein Bündel über der Schulter; bei Rider-Waite steht er am Rand eines Abgrunds, mit einem kleinen Hund an seiner Seite. Traditionell sieht man darin den Beginn eines Weges und einen unbefangenen Blick, ohne schon alles im Voraus zu wissen.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Leichtsinn, Zerstreutheit, die Weigerung, die Wirklichkeit zu sehen. Manche Autorinnen und Autoren meinen übrigens, diese Karte habe keine dunkle Seite.

Frage: Was würden Sie beginnen, wenn Sie akzeptierten, nicht alles im Voraus im Griff zu haben?

I · Der Magier (Gaukler) / Der Magier (The Magician)

Schlüsselbegriffe: Initiative, Geschicklichkeit, Anfang, Kommunikation, verfügbare Mittel.

Symbolik (aufrecht): Eine Gestalt vor einem Tisch mit vielerlei Gegenständen; bei Waite liegen die Werkzeuge der vier Familien vor ihr. Traditionell: sich mit dem zu helfen wissen, was man zur Hand hat, die Energie eines Anfangs.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Angeberei, mangelnde Aufrichtigkeit, verstreute Mittel. Ein Gaukler ist ein Schausteller: Geschicklichkeit kann eher verführen, als etwas aufzubauen.

Frage: Welche Mittel haben Sie schon, ohne sie wirklich angesehen zu haben?

II · Die Hohepriesterin / Die Hohepriesterin (The High Priestess)

Schlüsselbegriffe: Innerlichkeit, Intuition, Stille, verborgenes Wissen, Geduld.

Symbolik (aufrecht): Eine sitzende Frau, mit Schleier oder Haube, ein Buch auf den Knien; bei Waite zwischen zwei Säulen, vor einem Vorhang. Man verbindet sie mit dem, was man in sich bewahrt: das innere Hören, das Studium, das Ungesagte.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Rückzug, ein zu schweres Geheimnis, Kühle, die Schwierigkeit, auszusprechen, was man weiß.

Frage: Was wissen Sie im Grunde schon, ohne es bisher in Worte gefasst zu haben?

III · Die Herrscherin (Kaiserin)

Schlüsselbegriffe: Schöpfung, Nahrung, Ausdruck, Fülle, Sensibilität.

Symbolik (aufrecht): Eine gekrönte, sitzende Frau mit einem Zepter in der Hand; bei Waite umgeben von Natur und Weizen. Man sieht darin Schöpfung im weiten Sinn (Projekte, Ideen, Werke) und die Sorgfalt für andere und für sich selbst.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Überbehütung, eine Bequemlichkeit, die einlullt, oder Schwierigkeiten, zu schaffen und zu empfangen.

Frage: Was möchten Sie im Moment wachsen lassen?

IIII (RW: IV) · Der Herrscher (Kaiser)

Schlüsselbegriffe: Struktur, Autorität, Stabilität, Verantwortung, Rahmen.

Symbolik (aufrecht): Ein gekrönter, sitzender Mann mit einem Zepter in der Hand; in Marseille im Profil, bei Waite frontal auf einem Thron mit Widderköpfen. Traditionell: Regeln aufstellen, schützen, entscheiden, Solides aufbauen.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Starrheit, das Bedürfnis, alles zu kontrollieren; oder umgekehrt ein fehlender Rahmen.

Frage: Welcher Rahmen würde Ihnen helfen voranzukommen, und welcher lastet auf Ihnen?

V · Der Hierophant (Papst) / Der Hierophant (The Hierophant)

Schlüsselbegriffe: Weitergabe, Tradition, Lehre, Werte, Führung.

Symbolik (aufrecht): Eine religiöse Gestalt mit Tiara, die sich an zwei Schüler wendet. Man verbindet sie mit der empfangenen Lehre, den weitergegebenen Werten, den Institutionen und der Rolle dessen, der anleitet.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Konformismus, Dogmatismus, Abhängigkeit von einer Autorität; oder grundsätzliche Ablehnung jeder Regel.

Frage: Welche Lehren haben Sie empfangen, und welche möchten Sie behalten?

VI · Die Liebenden / Die Liebenden (The Lovers)

Schlüsselbegriffe: Wahl, Beziehung, Verbindlichkeit, Ausrichtung, Herz.

Symbolik (aufrecht): In Marseille eine Gestalt zwischen zwei weiblichen Figuren, darüber ein kleiner geflügelter Bogenschütze: die Karte der Wahl. Bei Waite ein Paar unter einem Engel, eher die Vereinigung.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Zögern, inneres Hin und Her, eine aufgezwungene Wahl. Das Thema ist nicht immer sentimental: Es kann auch um eine Lebensentscheidung gehen.

Frage: Welche Wahl möchten Sie treffen, im Einklang mit dem, was Ihnen wichtig ist?

VII · Der Wagen

Schlüsselbegriffe: Schwung, Beherrschung, Fortschritt, Richtung, Entschlossenheit.

Symbolik (aufrecht): Eine stehende Gestalt auf einem von zwei Pferden gezogenen Wagen; bei Waite zwei Sphingen, eine helle und eine dunkle. Man sieht darin den Willen, zwei gegensätzliche Kräfte in dieselbe Richtung zu lenken.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Übereilung, Kontrollverlust, der Hochmut des Erfolgs.

Frage: Wohin möchten Sie gelangen, und was zieht in die entgegengesetzte Richtung?

VIII (RW: XI) · Die Gerechtigkeit

Schlüsselbegriffe: Gleichgewicht, Urteilskraft, Wahrheit, Verantwortung, Stimmigkeit.

Symbolik (aufrecht): Eine sitzende Gestalt, die eine Waage und ein Schwert hält. Man verbindet sie mit dem Maß, der Gerechtigkeit und dem Einstehen für die eigenen Handlungen. In Marseille ist sie die VIII, bei Rider-Waite die XI.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: strenges Urteil, Starrheit, Schuldgefühl, die Weigerung, die eigene Verantwortung anzusehen.

Frage: Was wäre hier gerecht, für Sie und für die anderen?

VIIII (RW: IX) · Der Eremit

Schlüsselbegriffe: Abstand, Weisheit, gewählte Einsamkeit, Suche, Umsicht.

Symbolik (aufrecht): Ein alter Mann, der geht, mit einem Stab in der einen und einer Laterne in der anderen Hand. Traditionell: der Rückzug, das Nachdenken, das Licht, das man zunächst für sich selbst trägt.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Isolation, Verschlossenheit, Schwierigkeit, um Hilfe zu bitten.

Frage: Wie viel Abstand bräuchten Sie im Moment?

X · Das Rad des Schicksals

Schlüsselbegriffe: Zyklus, Wendepunkt, Vergänglichkeit, Rhythmus, Bewegung.

Symbolik (aufrecht): Ein sich drehendes Rad, Gestalten, die aufsteigen oder fallen. Die Karte erinnert traditionell daran, dass sich Situationen bewegen: Nichts ist festgeschrieben.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: das Gefühl, den Umständen ausgeliefert zu sein, oder Passivität, während man darauf wartet, dass sich das Blatt wendet.

Frage: Was verändert sich gerade, und was können Sie daraus machen?

XI (RW: VIII) · Die Kraft

Schlüsselbegriffe: Mut, Sanftheit, Selbstbeherrschung, Geduld, Ausdauer.

Symbolik (aufrecht): Eine Frau, die einem Löwen ohne sichtbare Gewalt das Maul hält; bei Waite streichelt sie ihn, und über ihrem Kopf steht das Zeichen der Unendlichkeit. Die hier gemeinte Kraft ist die der Ruhe. In Marseille ist sie die XI, bei Rider-Waite die VIII.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: sich zwingen, Gefühle unterdrücken, oder die Geduld verlieren.

Frage: Wo könnten Sie den Drang zu dominieren durch mehr Sanftheit ersetzen?

XII · Der Gehängte

Schlüsselbegriffe: Schwebezustand, Wechsel der Perspektive, Loslassen, Pause, Hingabe.

Symbolik (aufrecht): Ein an einem Fuß kopfüber hängender Mann, die Arme auf dem Rücken. Man liest darin, dass eine Pause oder ein umgekehrter Blick das Festgefahrene lösen kann.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Stillstand, endloses Warten, das Gefühl eines sinnlosen Opfers.

Frage: Was würden Sie anders sehen, wenn Sie diese Situation umgekehrt betrachteten?

XIII · Das Arkanum ohne Namen (Der Tod) / Der Tod (Death)

Schlüsselbegriffe: Ende, Verwandlung, Abschluss, Übergang, Erneuerung.

Symbolik (aufrecht): Ein Skelett mit einer Sense; in Marseille trägt die Karte meist keinen Namen. Bei Waite ist es ein Reiter auf einem weißen Pferd. Die Karte spricht von Zyklusenden: Was endet, macht Platz für etwas anderes. Sie steht für eine Verwandlung, nicht für ein körperliches Ereignis.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Widerstand gegen das Ende, Schwierigkeit, einen Verlust zu betrauern. Wenn Sie gerade wirklich trauern, kann Ihnen dieses Bild schmerzhaft sein: Sie dürfen es beiseitelassen.

Frage: Was geht zu Ende, und was möchten Sie davon bewahren?

XIIII (RW: XIV) · Die Mäßigkeit

Schlüsselbegriffe: Harmonie, Maß, Fluss, Geduld, Anpassung.

Symbolik (aufrecht): Eine geflügelte Gestalt, die den Inhalt eines Kruges in einen anderen gießt; bei Waite ein Engel, ein Fuß im Wasser, der andere auf der Erde. Traditionell: dosieren, mischen, im eigenen Rhythmus vorankommen.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Lauheit, übertriebene Vorsicht, schlecht abgestimmte Dosierungen.

Frage: Was in Ihrem Alltag würde gewinnen, wenn es anders dosiert wäre?

XV · Der Teufel

Schlüsselbegriffe: Bindung, Abhängigkeit, Versuchung, Begierde, Materie.

Symbolik (aufrecht): Eine gehörnte, geflügelte Gestalt auf einem Sockel, mit zwei kleinen Figuren, die an sie gebunden sind; bei Waite sind die Ketten locker, ein Hinweis darauf, dass man sich davon befreien kann. Man verbindet sie mit allem, was uns festhält: Gewohnheiten, Ängste, Begierden, das Verhältnis zum Geld.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Abhängigkeit, Zwang, Zynismus; aber auch ein Verlangen, das man sich nicht einzugestehen wagt. Die Karte ist nicht „böse“: Sie erstellt eine Bestandsaufnahme dessen, was festhält.

Frage: Woran hängen Sie eher aus Gewohnheit als aus Entscheidung?

XVI · Das Haus Gottes (Der Turm) / Der Turm (The Tower)

Schlüsselbegriffe: Umsturz, Bruch, Offenbarung, Zusammenbruch, Befreiung.

Symbolik (aufrecht): Ein vom Blitz getroffener Turm, stürzende Gestalten. Man sieht darin etwas, das auf Brüchigem oder Falschem ruhte und einstürzt: eine plötzliche Erkenntnis.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Schock, Angst vor Veränderung, Widerstand. Die Deutungen gehen auseinander: für die einen ein Umsturz, für die anderen eine Befreiung.

Frage: Was in Ihrem Leben ruht auf Grundlagen, die brüchig geworden sind?

XVII · Der Stern

Schlüsselbegriffe: Hoffnung, Beruhigung, Inspiration, Vertrauen, Offenheit.

Symbolik (aufrecht): Eine kniende, nackte Frau, die unter einem Sternenhimmel Wasser ausgießt. Man verbindet sie mit der Ruhe nach einer Prüfung, dem Vertrauen in die Zukunft und der Großzügigkeit.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Idealismus, Träumerei ohne Umsetzung, Müdigkeit oder Desillusionierung.

Frage: Was gibt Ihnen wieder Hoffnung, auch wenn es nur bescheiden ist?

XVIII · Der Mond

Schlüsselbegriffe: Traum, Intuition, Ungewissheit, Gefühle, Vorstellungskraft.

Symbolik (aufrecht): Ein Mond über zwei Türmen, ein Weg, Tiere (Hund, Wolf oder Krebs, je nach Version). Man verbindet sie mit der Zone des Schattens und den Zweifeln, aber auch mit Sensibilität und Schöpfungskraft.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Verwirrung, Ängste, Täuschungen. Manche Lesarten sehen darin umgekehrt eine Klarheit, die zurückkehrt.

Frage: Welche Ungewissheit würde gewinnen, wenn man sie im vollen Licht betrachtet?

XVIIII (RW: XIX) · Die Sonne

Schlüsselbegriffe: Klarheit, Lebenskraft, Freude, Einfachheit, Erfolg.

Symbolik (aufrecht): Eine strahlende Sonne über zwei Kindern; bei Waite ein Kind auf einem Pferd vor Sonnenblumen. Traditionell: Licht, Energie, Geselligkeit.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: übertriebener Optimismus, Ego, oder eine Freude, die schwer zu empfinden ist. Der Sinn hängt immer vom Kontext der Frage ab.

Frage: Was gibt Ihnen im Moment das Gefühl, lebendig zu sein?

XX · Das Gericht

Schlüsselbegriffe: Ruf, Erwachen, Wiedergeburt, Bilanz, Berufung.

Symbolik (aufrecht): Ein Engel, der über sich aufrichtenden Gestalten die Posaune bläst. Man liest darin einen Aufruf zur Bilanz, zur Vergebung oder zur Neuorientierung.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: übermäßige Selbstkritik, Schwierigkeit, eine Seite umzublättern.

Frage: Welchen Ruf hören Sie, und was würden Sie tun, wenn Sie ihm folgten?

XXI · Die Welt

Schlüsselbegriffe: Vollendung, Integration, Ganzheit, Offenheit, Abschluss.

Symbolik (aufrecht): Eine tanzende Gestalt im Zentrum eines Kranzes, umgeben von vier Figuren in den Ecken. Traditionell: ein vollendeter Zyklus, das Gefühl der Fülle.

Nuance oder Schatten: In der Spannung: Unvollendetes, Schwierigkeit, zum Abschluss zu kommen, Perfektionismus.

Frage: Was haben Sie vollbracht, und was möchten Sie mit diesem Gewinn anfangen?

Übersichtstabelle der 22 großen Arkana

Die Nummern sind die der Tradition von Marseille. „RW“ bezeichnet die Nummer bei Rider-Waite, wenn sie abweicht.

Nummer	Karte (Marseille / Rider-Waite)	Schlüsselbegriffe
ohne Nummer (RW: 0)	Der Narr (Mat) / Der Narr (The Fool)	Aufbruch, Spontaneität, Vertrauen
I	Der Magier (Gaukler) / Der Magier (The Magician)	Initiative, Geschicklichkeit, Anfang
II	Die Hohepriesterin / Die Hohepriesterin (The High Priestess)	Innerlichkeit, Intuition, Stille
III	Die Herrscherin (Kaiserin)	Schöpfung, Nahrung, Ausdruck
IIII (RW: IV)	Der Herrscher (Kaiser)	Struktur, Autorität, Stabilität
V	Der Hierophant (Papst) / Der Hierophant (The Hierophant)	Weitergabe, Tradition, Lehre
VI	Die Liebenden / Die Liebenden (The Lovers)	Wahl, Beziehung, Verbindlichkeit
VII	Der Wagen	Schwung, Beherrschung, Fortschritt
VIII (RW: XI)	Die Gerechtigkeit	Gleichgewicht, Urteilskraft, Wahrheit
VIIII (RW: IX)	Der Eremit	Abstand, Weisheit, gewählte Einsamkeit
X	Das Rad des Schicksals	Zyklus, Wendepunkt, Vergänglichkeit
XI (RW: VIII)	Die Kraft	Mut, Sanftheit, Selbstbeherrschung
XII	Der Gehängte	Schwebezustand, Perspektivwechsel, Loslassen
XIII	Das Arkanum ohne Namen (Der Tod) / Der Tod (Death)	Ende, Verwandlung, Abschluss
XIIII (RW: XIV)	Die Mäßigkeit	Harmonie, Maß, Fluss
XV	Der Teufel	Bindung, Abhängigkeit, Versuchung
XVI	Das Haus Gottes (Der Turm) / Der Turm (The Tower)	Umsturz, Bruch, Offenbarung
XVII	Der Stern	Hoffnung, Beruhigung, Inspiration
XVIII	Der Mond	Traum, Intuition, Ungewissheit
XVIIII (RW: XIX)	Die Sonne	Klarheit, Lebenskraft, Freude
XX	Das Gericht	Ruf, Erwachen, Wiedergeburt
XXI	Die Welt	Vollendung, Integration, Ganzheit

Die großen Arkana in einer Legung lesen

Das Gewicht eines großen Arkanums

In einer Legung wird ein großes Arkanum traditionell als Karte von „größerem Gewicht“ gelesen: Es verweist auf ein tieferes Thema, auf einen Einsatz, der über die aktuelle Situation hinausgeht. Ein kleines Arkanum beschreibt eher eine konkrete Lage, eine Stimmung, eine Handlung oder ein alltägliches Ereignis. Die Drei der Kelche (klein) deutet etwa auf eine freundschaftliche Begegnung hin, der Mond (groß) auf einen tieferen Zweifel.

Einige Anhaltspunkte, die Sie als Lesegewohnheiten und nicht als Regeln betrachten sollten:

In der Legung	Übliche Lesart
Viele große Arkana	Das Thema berührt grundlegende Fragen; man spricht von einem Wendepunkt, von Werten, von Lebensetappen.
Wenige oder keine großen Arkana	Die Frage betrifft eher den Alltag, praktische Einzelheiten und die Stimmung des Augenblicks.
Ein einziges großes Arkanum zwischen kleinen	Es wird oft als roter Faden der Legung gelesen, als die Karte, die man zuerst noch einmal betrachtet.

Ein Hinweis zum gesunden Menschenverstand: Von 78 Karten sind 22 große Arkana, also etwa 28 %, gut jede vierte Karte. Mehrere große Arkana zu ziehen oder gar keines ist daher nichts Außergewöhnliches.

Ein großes Arkanum Schritt für Schritt lesen

1. Betrachten Sie das Bild. Farben, Gesten, Blicke: Was sehen Sie, bevor Sie nach der Bedeutung suchen?
2. Suchen Sie die Schlüsselbegriffe. Wählen Sie ein oder zwei aus, nicht alle.
3. Berücksichtigen Sie die Position. Dieselbe Karte bedeutet an erster Stelle nicht dasselbe wie an dritter.
4. Beziehen Sie sie auf Ihre Frage und formulieren Sie diese mit Ihren eigenen Worten neu.
5. Vergleichen Sie sie mit den anderen Karten: was sich entspricht, widerspricht oder wiederholt.
6. Notieren Sie sich das Ergebnis in einem Heft. Eine Legung nach einigen Wochen erneut zu lesen, lehrt viel.

Eine Beispiel-Legung

Hier eine fiktive Legung, um eine Denkweise zu zeigen. Frage: „Wie gehe ich mein Vorhaben an, meinen Beruf zu wechseln?“ Drei Karten, drei Positionen: wo ich stehe, was mich zurückhält, eine Richtung zum Erkunden.

Position	Karte	Mögliche Lesart
1. Wo ich stehe	Der Eremit (groß)	Eine Zeit des Abstands und des Nachdenkens: Die Person prüft, wägt ab und geht mit ihrer Laterne vorsichtig voran.
2. Was mich zurückhält	Die Sieben der Kelche (klein)	Viele Möglichkeiten, teils idealisiert: Es fällt schwer zu wählen, man verliert sich zwischen mehreren Träumen.
3. Eine Richtung	Der Stern (groß)	Offen bleiben, wieder Vertrauen fassen, in kleinen Schritten vorangehen, statt alles auf einmal zu entscheiden.

Zwei große Arkana von dreien: Das Thema wird als echter Wendepunkt erlebt. Die einzige kleine Karte liefert den konkreten Hinweis: zu viele Wege auf einmal. Frage zum Nachdenken: „Welche Spur möchte ich zuerst ausprobieren?“ Die Legung sagt nicht, was geschehen wird: Sie hilft zu formulieren, was man empfindet.

Häufige Irrtümer

Irrtum	Warum, und was tun
„Der Tod kündigt einen Todesfall an“	Nein: Traditionell steht die Karte für ein Ende eines Zyklus, einen Übergang, eine Verwandlung. Sie wird oft mit Erneuerung verbunden. Wenn sie Sie beunruhigt, ist das ein Anlass, sich zu fragen, was endet, aber kein Grund, ein Ereignis zu fürchten.
„Der Teufel ist eine böse Karte“	Sie spricht von Bindungen, Versuchungen und Abhängigkeiten; sie lädt dazu ein, zu betrachten, was festhält, statt das Böse zu fürchten.
„Die Liebenden handeln zwangsläufig von Liebe“	In der Tradition von Marseille ist sie zuerst die Karte der Wahl. Es kann um eine Beziehung gehen, aber auch um eine berufliche oder Lebensentscheidung.
Fragen zu Gesundheit, Recht oder dem Tod eines Angehörigen stellen	Das Tarot ersetzt weder einen Arzt noch einen Anwalt oder Psychologen. Wenden Sie sich bei diesen Themen an eine Fachperson.

Häufig gestellte Fragen

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Die hier vorgestellten Bedeutungen beruhen auf der Tradition und der Symbolik des Tarots: Sie variieren je nach Schule und Autor. Das Tarot ist ein Werkzeug zum Nachdenken und zur Symbolik, es sagt die Zukunft nicht voraus und ersetzt nicht die Meinung eines Arztes, Anwalts oder Psychologen.