Chor der Erzengel: Ursprung, Pseudo-Dionysius und Engel 57 bis 64

Wer sind die Erzengel?

Die Erzengel sind der achte Engelchor, im Zentrum der dritten Triade. Das griechische Wort archangelos verbindet arche (Anführer) und angelos (Bote): ein „Anführer der Boten“. So nennt die gängige Sprache Michael, Gabriel und Raphael.

Vorsicht, eine häufige Verwechslung: Der Chor der Erzengel in der Liste der 72 ist nicht die Liste der namentlich genannten Erzengel (Michael, Gabriel, Raphael, Uriel usw.). Diese gehören zu anderen Überlieferungen und sind in unserem Leitfaden zu den Erzengeln vorgestellt. In der Liste der 72 umfasst der Chor die Engel 57 bis 64. Zur Herkunft des Systems lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Die Erzengel in der Bibel

Das Wort archangelos ist in der Bibel sehr selten. Es erscheint nur zweimal im Neuen Testament:

• 1 Thessalonicher 4,16: Der Herr wird vom Himmel herabkommen „mit der Stimme eines Erzengels“ und dem Schall der Posaune Gottes.
• Judas 9: Der Erzengel Michael, der mit dem Teufel über den Leib des Mose streitet, wagt es nicht, ein schmähendes Urteil gegen ihn zu fällen. Diese Erzählung steht nicht in der hebräischen Bibel; Origenes führte sie auf eine apokryphe Schrift zurück, die Himmelfahrt des Mose.

Andere Texte bereiten die Idee vor: Daniel (10,13; 12,1) nennt Michael einen der „ersten Fürsten“ bzw. den „großen Fürsten“; Tobit (12,15) sagt, Raphael sei einer der sieben Engel, die vor Gott stehen, wie es auch in der Offenbarung (8,2) heißt. Das erste Buch Henoch (Kapitel 20), ein altes jüdisches Werk, das in keinem der Kanons aufgenommen wurde, weder im jüdischen noch im katholischen noch im protestantischen, nennt eine Liste von sieben Erzengeln.

Die Erzengel bei Pseudo-Dionysius

In der „Himmlischen Hierarchie“, die Pseudo-Dionysius Areopagita zugeschrieben wird (um 500, Kapitel 9), bilden die Erzengel die zweite Ordnung der dritten Triade, zwischen den Fürstentümern und den Engeln. Der Autor stellt sie „in die Mitte“: Sie teilen sich die Lenkung, die den Fürstentümern obliegt, und die Nähe der Engel zu den Menschen.

Gregor der Große (Ende des 6. Jahrhunderts, Homilie 34) hebt hervor, dass die Erzengel die bedeutendsten Botschaften überbringen, im Gegensatz zu den gewöhnlichen Engeln. Er leitet den Sinn der Namen ab: Michael, „Wer ist wie Gott?“, Gabriel, „Kraft Gottes“, Raphael, „Arznei Gottes“. Er erinnert daran, dass „Engel“ ein Funktionsname ist und keine Natur bezeichnet. Der Sinn dieser Namen ist eine überlieferte Etymologie, die Hebraisten diskutieren.

Die acht Engel des Chores in der Liste der 72

In der Liste der 72 Namen des Shem HaMephorasch umfassen die Erzengel acht Engel, Nr. 57 bis 64. Nach der gebräuchlichsten Berechnung regiert jeder fünf Tage im Jahr und zwanzig Minuten am Tag.

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 regiert vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel); die Quellen weichen manchmal um einige Tage ab: siehe die Berechnung des Schutzengels.

Weitere Lesarten und Bilder

Weitere Lesarten:

• Die katholische Kirche erkennt nur drei in der Schrift genannte Erzengel an: Michael, Gabriel und Raphael, die seit 1969 gemeinsam am 29. September gefeiert werden. Diese drei stellen wir auch auf unseren Seiten Michael, Gabriel und Raphael vor.
• Die Orthodoxie feiert die Erzengel am 8. November (Synaxis der Erzengel) und nennt sieben oder acht.
• Der Islam nennt im Koran (2,98) Dschibril (Gabriel) und Mikail (Michael); die Überlieferung fügt Israfil und Asrail hinzu.
• Das erste Buch Henoch nennt sieben Erzengel, darunter Raguel, Sariel und Remiel, die wir auf unseren Seiten Raguel, Sariel und Remiel vorstellen.

Ein Symbol für heute

Im heutigen Symbolverständnis sind die Erzengel die Überbringer wichtiger Botschaften: jene, die man aufschiebt, jene, die ein Leben verändern. Man versteht sie als Erinnerung an die Bedeutung dessen, was wir sagen, und an das, was wir ungesagt lassen.

Diese Lesart lädt dazu ein, über Ihre eigenen „großen Botschaften“ nachzudenken. Sie verspricht keine Offenbarung.

Eine sanfte Übung

Eine Übung der „Botschaft, die ich schreiben möchte“, zehn Minuten:

1. Denken Sie an jemanden, dem Sie etwas Wichtiges sagen möchten: Dank, Entschuldigung, Widerspruch, Zuneigung.
2. Schreiben Sie die Botschaft in höchstens zehn Zeilen, beginnend mit „Ich“.
3. Lesen Sie sie laut und streichen Sie jeden Satz, der anklagt.
4. Entscheiden Sie, ob Sie sie abschicken, persönlich sagen oder für sich behalten; schon das Aufschreiben hat Wert.

Diese Übung dient der persönlichen Reflexion und ersetzt weder eine ärztliche Beratung noch eine psychologische Begleitung.

Was man im Hinterkopf behalten sollte

Die neun Chöre sind ein Konstrukt der christlichen Theologie, ausgehend von Pseudo-Dionysius (um 500), dann Gregor dem Großen und Thomas von Aquin. Es stützt sich auf Namenslisten des Neuen Testaments; es ist keine offizielle Lehre der Kirche, die das Dasein der Engel bekräftigt (Katechismus, § 328), ohne eine genaue Rangordnung festzulegen.

Die Zuordnung von acht kabbalistischen Engeln zu jedem Chor ist dagegen eine esoterische Konstruktion der Renaissance, die die katholische Kirche nicht anerkennt: Sie erkennt nur die drei von der Schrift genannten Erzengel an, Michael, Gabriel und Raphael. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel Ihrem Geburtsdatum entspricht, und niemand kann Ihnen Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten als symbolische Sammlung von Bildern: für die Anschauung und den Anstoß zum Nachdenken, den sie geben.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.