Engel Mitzrael (Nr. 60): Herrschaft, Psalm, Symbolik und Deutung

Wer ist Mitzrael, Engel Nr. 60?

Mitzrael ist der sechzigste Engel der Liste und der vierte im Chor der Erzengel. Sein Name wird auch Mizrael geschrieben. Französische Werke verbinden ihn mit der Wiedergutmachung: Das, was aus dem Gleichgewicht geraten ist, wieder in Ordnung bringen, in einer Beziehung, einer Gruppe oder im Geist.

Man schreibt ihm außerdem die symbolische Befreiung von Unterdrückung und das Gleichgewicht im Verhältnis zwischen denen zu, die befehlen, und denen, die gehorchen.

Mitzrael trägt die Nummer 60 in der Liste der 72 Engel aus dem Shem HaMephorash, die die kabbalistische Überlieferung aus drei Versen im Buch Exodus (14,19 bis 21) ableitet. Alles Folgende wird nach der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung dargestellt. Zur Herkunft des Systems lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Eckdaten der Überlieferung

Die Daten folgen dem verbreitetsten Kalender (Engel Nr. 1 herrscht vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel über 365 Tage); die Quellen verschieben sich manchmal um einige Tage, und in Schaltjahren gehen die Autoren unterschiedlich vor: siehe die Schutzengel-Berechnung. Die Stunde wird nach Ansicht vieler Autoren in örtlicher Sonnenzeit gezählt.

Der Vers und der Name

Der Vers aus Psalm 145 lautet: „Der HERR ist gerecht in allen seinen Wegen und treu in allen seinen Werken.“ Es ist eine Aussage der Folgerichtigkeit: Gerechtigkeit ist kein Zufall, sie durchzieht das Ganze. Dieser Psalm ist ein alphabetisches Akrostichon; dieser Vers gehört zur Strophe zum Buchstaben Zade, dessen Name dem des zweiten Buchstabens im Buchstabentripel Mitzraels entspricht.

Der Name entsteht aus dem Buchstabentripel מצר (Mem, Zade, Resch), gefolgt von der Endung El. Im Hebräischen erinnert die Wurzel tsar an Enge und Bedrängnis, und das Wort Mizrajim, „Ägypten“, wird in der jüdischen Auslegung bisweilen damit in Verbindung gebracht. Die Verbindung liegt nahe, denn die drei Verse des Buches Exodus, aus denen man die Liste gewinnt, erzählen den Auszug aus Ägypten; sie bleibt dennoch eine symbolische Lesart. Der Vers 17 trägt dieselbe Nummer in hebräischer und englischer Zählung; die Vulgata führt diesen Psalm unter der Nummer 144.

Was die Überlieferung mit Mitzrael verbindet

Nach den französischen Ausgaben steht Mitzrael für:

• Die Wiedergutmachung beschädigter Beziehungen und Lagen.
• Das Gleichgewicht der Rangverhältnisse: gerecht sein gegenüber Vorgesetzten wie gegenüber Untergebenen.
• Die Befreiung von Unterdrückung, zu lesen als Sinnbild für den Ausbruch aus dem, was erstickt.
• Das Gleichgewicht des Geistes, das manche Werke „geistige Heilung“ nennen; eine symbolische Formel, die keine Behandlung bezeichnet.

Diese Zuordnungen stammen aus esoterischen Werken; sie unterscheiden sich von Autor zu Autor.

Eine Lesart für heute

Mitzrael spricht vor allem die Arbeitswelt und Gruppen an: Wie stellt man ein angeschlagenes Vertrauen wieder her, wie bringt man das Gerechte dorthin zurück, wo es fehlt? Im Alltag geschieht das durch klare Gesten: einen Konflikt früh ansprechen, eine Lösung vorschlagen, den Beitrag des anderen anerkennen.

Wenn Sie Mobbing, Belästigung oder einen Druck erleben, der Sie überfordert, wenden Sie sich an den betriebsärztlichen Dienst, an die Personal- oder Betriebsvertretung oder an die Arbeitsinspektion. Diese Gestalt ersetzt diese Ansprechpartner nicht.

Seine Jahreszeit und sein Zeichen

Die Zeit von Mitzrael, vom 10. bis 14. Januar, liegt mitten im Winter (Nordhalbkugel, nach dem ursprünglichen Kalender). Sie deckt sich ungefähr mit dem Tierkreiszeichen Steinbock. Mitte Januar ist eine Zeit des Wiederbeginns: Rückkehr an die Arbeit, Neujahrswünsche, die ersten Besprechungen des Jahres, was zu einem Thema der beruflichen Beziehungen passt. In der Tabelle der 36 Dekane erhält jeder Zehn-Tage-Abschnitt zwei Engel: Mitzrael teilt seinen mit Harahel (Nr. 59).

Im Chor der Erzengel

In der dem Pseudo-Dionysius (um 500) zugeschriebenen „Himmlischen Hierarchie“ bilden die Erzengel den vorletzten Chor, im Zentrum der dritten Dreiergruppe. Das griechische Wort archangeloi bedeutet „Anführer der Boten“. Das Neue Testament verwendet den Begriff zweimal (1. Thessalonicher 4,16 und Judas 9), und Gregor der Große (Ende 6. Jahrhundert) sagte, die Engel überbringen die gewöhnlichen Botschaften, die Erzengel die bedeutendsten. In der Liste der 72 umfasst dieser Chor die Engel 57 bis 64; man sollte ihn nicht mit den acht Erzengeln unserer Leitfäden zu den Erzengeln verwechseln, die einer anderen Einteilung folgen.

Mitzrael ist der vierte der Erzengel, auf halbem Weg durch den Chor. Nach dem Gedächtnis Harahels bringt er die Wiedergutmachung: Man baut auf dem wieder auf, woran man sich erinnert. Ihm folgt Umabel.

Um Mitzrael in der Reihe der Engel einzuordnen, hier seine unmittelbaren Nachbarn: Harahel (Nr. 59) vor ihm und Umabel (Nr. 61) nach ihm. Der Chor wird ausführlich auf der Seite Chor der Erzengel vorgestellt.

Eine sanfte Übung mit Mitzrael

Eine Übung der Wiedergutmachung, zwanzig Minuten:

1. Denken Sie an eine Spannung in Ihrer Arbeit oder Ihrer Familie.
2. Notieren Sie die Fakten, ohne Deutung und ohne Urteil.
3. Schreiben Sie das Bedürfnis auf, das Sie noch nicht ausgedrückt haben (Ruhe, Anerkennung, Klarheit).
4. Formulieren Sie einen Satz in der Ich-Form: „Ich wünsche mir …“, und lesen Sie dann Vers 17 aus Psalm 145.

Sie bleiben frei, diesen Satz auszusprechen oder nicht. Die Übung dient dazu, ein Gespräch vorzubereiten, niemals dazu, es aufzuzwingen.

Was man im Blick behalten sollte

Dieses System ist symbolisch und keine gesicherte Tatsache. Kein Engel repariert Ihre Beziehungen oder befreit Sie an Ihrer Stelle aus einer Lage, und niemand kann Ihnen ein Ergebnis versprechen. Lesen Sie diese Seiten wegen der Bilder, die sie anbieten, und wegen der Gedanken, die sie anregen.

Die katholische Kirche erkennt dieses System nicht an: Sie hält nur an den drei Erzengeln fest, die in der Schrift genannt werden, Michael, Gabriel und Raphael. Sie ignoriert die Engel deshalb nicht: Der christliche Glaube kennt Schutzengel, ohne Namen und ohne Kalender. Gläubige aller Konfessionen finden außerdem in den Psalmen einen Gebetstext.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.