Chor der Herrschaften: Ursprung, Pseudo-Dionysius und Engel 25 bis 32

Wer sind die Herrschaften?

Die Herrschaften sind, in der klassischen Ordnung, der vierte Engelchor, der die zweite Triade eröffnet. Das lateinische dominatio übersetzt das griechische kyriotes, von kyrios, „Herr“. Mehrere moderne Bibelübersetzungen sagen übrigens „Herrschaften“ oder „Herrschaftsgewalten“; „Dominationen“ ist die lateinische Form, die in Liturgie und Theologie gebräuchlich wurde.

In der kabbalistischen und esoterischen Tradition der 72 Engel umfasst dieser Chor die Engel 25 bis 32. Zum Ursprung der Liste lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Die Herrschaften in der Bibel

Die Herrschaften werden nur an zwei Stellen des Neuen Testaments genannt:

• Kolosser 1,16: Alles wurde in Christus geschaffen, „Throne, Herrschaften, Fürstentümer, Mächte“.
• Epheser 1,20-21: Der auferstandene Christus wird über jedes Fürstentum, jede Macht, Kraft und Herrschaft gestellt, „und über jeden Namen, der genannt wird“.

Paulus beschreibt diese Kategorien nicht und ordnet sie auch nicht. Die Fachleute streiten über ihren genauen Sinn: Bezeichnen sie Engel, kosmische Mächte oder die Kräfte, die die Welt ordnen? Dieselben Wörter dienen anderswo für feindliche Mächte (Epheser 6,12). Pseudo-Dionysius hat sich entschieden, sie als wohlwollende Engelordnungen zu lesen.

Die Herrschaften bei Pseudo-Dionysius

In der dem Pseudo-Dionysius Areopagita (um 500, Kapitel 8) zugeschriebenen „Himmlischen Hierarchie“ sind die Herrschaften der erste Rang der zweiten Triade. Der Autor sieht in ihnen Wesen, die frei von jeder Knechtschaft und jeder Härte sind, auf die wahre Herrschaft hin ausgerichtet, die die Gottes ist. Ihre Autorität übt sich nicht durch Tyrannei aus: Sie zeigt sich am rechten Maß.

Thomas von Aquin (13. Jahrhundert) fügt einen Gedanken der Funktion hinzu: Die Engel der zweiten Triade „regieren“ allgemein; in der Substanz bestimmen die Herrschaften, was getan werden muss, die Tugenden geben die Kraft, es auszuführen, und die Mächte regeln die Art, es zu tun. Das ist die Lesart eines Theologen, der den Pseudo-Dionysius systematisiert.

Die acht Engel des Chores in der Liste der 72

In der Liste der 72 Namen des Schem HaMephorasch umfassen die Herrschaften acht Engel, Nr. 25 bis Nr. 32. Jeder herrscht nach dem gebräuchlichsten Kalender fünf Tage im Jahr und zwanzig Minuten am Tag.

Die Seiten der Engel dieses Chores, angefangen bei Nith-Haiah, führen diese Gedanken weiter: die Gerechtigkeit mit Haaiah, das rechte Wort mit Yerathel, die Milde mit Vasiariah.

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 herrscht vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel). Die Quellen weichen manchmal um einige Tage voneinander ab: siehe die Berechnung des Schutzengels.

Weitere Lesarten und Bilder

Weitere Lesarten:

• Die hashmalim („Wesen aus Bernstein oder glänzendem Metall“, nach Ezechiel 1,4) sind in der Entsprechung der christlichen Kabbala die Engel der Sphäre der Güte (Chesed). Man rückt sie den Herrschaften nahe, eine verbreitete, aber nicht einhellige Gleichsetzung.
• Zadkiel wird von einigen Autoren als Oberhaupt der Herrschaften bezeichnet; siehe unsere Seite über den Erzengel Zadkiel. Solche Zuschreibungen als „Chorführer“ variieren stark.
• Die Ikonografie stellt sie gern mit Zepter, Weltkugel oder Krone dar, Zeichen der Autorität.
• Maimonides (12. Jahrhundert) übernimmt diese Kategorie nicht, und seine Liste der zehn Ränge ist anders aufgebaut.

Eine Symbolik für heute

In der heutigen Symbolik stehen die Herrschaften für die Kunst zu regieren, ohne Unterwerfung und ohne Brutalität: einen Kurs halten, einen Konflikt beilegen, eine Gruppe organisieren, das eigene Leben lenken. Sie erinnern daran, dass Autorität nicht Gewalt ist und dass man frei ist, wenn man weiß, warum man den eigenen Regeln folgt.

Diese Lesart lädt dazu ein, die eigenen inneren Regeln zu prüfen. Sie verspricht weder Erfolg noch Stellung.

Eine sanfte Übung

Eine Übung der „drei Regeln für sich selbst“, zehn Minuten:

1. Notieren Sie drei Regeln, die Sie sich in einem gewöhnlichen Tag auferlegen (Aufstehzeit, Umgang mit dem Telefon, Art, mit anderen zu sprechen).
2. Fragen Sie sich bei jeder, ob sie Sie befreit (sie gibt Ihnen Raum) oder einengt (sie erschöpft Sie).
3. Behalten Sie die befreienden Regeln und wählen Sie eine aus, die Sie diese Woche lockern.
4. Notieren Sie nach sieben Tagen, wie Sie sich dabei fühlen.

Diese Übung gehört zur persönlichen Besinnung und ersetzt weder ärztlichen Rat noch psychologische Begleitung.

Was Sie im Blick behalten sollten

Die neun Chöre sind ein Konstrukt der christlichen Theologie, ausgehend von Pseudo-Dionysius (um 500), dann von Gregor dem Großen und Thomas von Aquin. Sie stützt sich auf Namenslisten des Neuen Testaments; es ist keine offizielle Lehre der Kirche, die das Dasein der Engel bekräftigt (Katechismus, Nr. 328), ohne eine genaue Rangordnung festzulegen.

Die Zuordnung von acht kabbalistischen Engeln zu jedem Chor ist ihrerseits ein esoterisches Konstrukt der Renaissance, das die katholische Kirche nicht anerkennt: Sie hält nur an den drei Erzengeln fest, die die Schrift nennt, Michael, Gabriel und Raphael. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel zu Ihrem Geburtsdatum passt, und niemand kann Ihnen Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten als symbolisches Bestiarium: wegen der Bilder und der Gedanken, die sie anregen.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

Auch lesenswert

Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.