Coro dei Principati: origine, Pseudo-Dionigi e angeli dal 49 al 56

Chi sono i Principati?

I Principati sono il settimo coro di angeli, quello che apre la terza e ultima triade. Il latino principatus traduce il greco archai, plurale di arche, « inizio », e quindi « principio » o « potere ». La radice si ritrova in « arcivescovo » e « arcangelo »: colui che sta alla testa.

Nella tradizione cabalistica ed esoterica dei 72 angeli, questo coro raggruppa gli angeli dal 49 al 56. Per l'origine della lista, consulti la nostra presentazione dei 72 angeli.

I Principati nella Bibbia

I Principati sono citati nel Nuovo Testamento:

• Efesini 1,21 e 3,10: la sapienza di Dio viene resa nota ai principati e alle potenze nei cieli.
• Colossesi 1,16: essi figurano tra le realtà create in Cristo.
• Romani 8,38: né gli angeli né i principati potranno separarci dall'amore di Dio.
• Tito 3,1: la stessa parola archai designa qui i governanti umani ai quali occorre sottomettersi.

Bisogna dunque restare prudenti: le stesse parole designano autorità umane, angeli o poteri ostili (Efesini 6,12). La tradizione ha accolto la lettura angelica benevola.

L'idea degli angeli dei popoli viene dall'Antico Testamento: il libro di Daniele parla del « principe del regno di Persia » e del « principe di Grecia » (10,13.20), e di Michele come « il vostro principe » (10,21; 12,1). Il Siracide (17,17) afferma che Dio ha stabilito un capo per ogni nazione. Un'antica variante di Deuteronomio 32,8, nota attraverso i manoscritti di Qumran, parla del numero dei « figli di Dio » là dove il testo ebraico tradizionale dice « figli d'Israele ».

I Principati nello Pseudo-Dionigi

Nella « Gerarchia celeste » attribuita allo Pseudo-Dionigi l'Areopagita (verso il 500, capitolo 9), i Principati sono il primo ordine della terza triade, quella rivolta verso gli uomini. L'autore vi vede delle guide che conducono gli ordini inferiori verso Dio, imitandone il modo di governare.

Nella tradizione medievale, in particolare in Tommaso d'Aquino, questa funzione si estende: i Principati vegliano sul bene comune dei popoli, delle città, dei regni e di coloro che li governano. È una lettura teologica che si appoggia sul libro di Daniele.

Gli otto angeli del coro nella lista dei 72

Nella lista dei 72 nomi dello Shem HaMephorash, i Principati raggruppano otto angeli, dal n. 49 al n. 56. Ciascuno regna cinque giorni nell'anno e venti minuti nella giornata, secondo il calendario più diffuso.

Le date seguono il calendario più diffuso (l'angelo n. 1 regna dal 21 al 25 marzo, poi cinque giorni per ogni angelo); le fonti si discostano talvolta di qualche giorno: vedere il calcolo dell'angelo custode.

Altre letture e immagini

Altre letture:

• La tradizione ebraica parla dei sarim, i « principi » delle nazioni: alcuni midrashim contano settanta nazioni e settanta principi angelici. Questa idea è anteriore alla gerarchia cristiana.
• Haniel è citato da numerosi autori moderni come capo dei Principati; vedere la nostra pagina sull'arcangelo Haniel. Queste attribuzioni di « capi di coro » variano secondo gli elenchi.
• L'iconografia li rappresenta come giovani principi incoronati, talvolta armati di una spada o con uno scettro.

Una simbologia per oggi

Nella simbologia odierna, i Principati evocano la responsabilità dei luoghi e dei gruppi: una città, una scuola, una squadra, una famiglia. Vengono letti come un richiamo: ciò che ci circonda chiede attenzione, al di là della cerchia più stretta.

Questa lettura non promette che qualcuno vegli sul suo quartiere; invita piuttosto a chiedersi che cosa si possa portare a quel luogo.

Una pratica dolce

Un esercizio del « gesto per il proprio luogo », di dieci minuti:

1. Scelga un luogo che conta per Lei (una via, un palazzo, un giardino condiviso, un'associazione).
2. Scriva una cosa che ama in quel luogo, poi una cosa che vi manca.
3. Scelga un gesto semplice, come raccogliere qualche rifiuto, salutare un vicino o offrire il proprio aiuto a un vicino anziano.
4. Lo compia questa settimana, senza clamore.

Questo esercizio appartiene alla riflessione personale e non sostituisce un parere medico né un accompagnamento psicologico.

Da tenere a mente

I nove cori sono una costruzione della teologia cristiana, a partire dallo Pseudo-Dionigi (verso il 500), poi con Gregorio Magno e Tommaso d'Aquino. Essa si basa su elenchi di nomi del Nuovo Testamento; non è un insegnamento ufficiale della Chiesa, che afferma l'esistenza degli angeli (Catechismo, § 328) senza fissarne una gerarchia precisa.

L'attribuzione di otto angeli cabalistici a ciascun coro è invece una costruzione esoterica del Rinascimento, che la Chiesa cattolica non riconosce: essa trattiene soltanto i tre arcangeli nominati nella Scrittura, Michele, Gabriele e Raffaele. Nulla dimostra che un angelo preciso corrisponda alla sua data di nascita, e nessuno può prometterLe una protezione né un evento. Legga queste pagine come un bestiario simbolico: per le immagini e per la riflessione che suscitano.

Vedere anche la guida ai 72 angeli e la guida agli arcangeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.