Hexagrama 56 del Yi King: Lü (旅), el Viajero
Hexagrama 56 del Yi King, Lü (旅): el Viajero. Gen bajo Li, juicio, seis líneas, lectura prudente.
Lo esencial
| Número | 56 de 64 (orden del rey Wen) |
|---|---|
| Nombre chino | Lü (旅) |
| Nombre en francés | Lü (viajero), el Viajero |
| Trigrama inferior | ☶ Gen, la Montaña |
| Trigrama superior | ☲ Li, el Fuego |
| Imagen | Fuego sobre la montaña: una llama que no se detiene, el viajero |
| Hexagrama gemelo | n.º 55, Feng, la Abundancia |
| Naturaleza del texto | Libro de sabiduría y de oráculo, herramienta de reflexión, no una predicción |
Lü (viajero): ¿de qué se trata?
El hexagrama 56, Lü (旅, se pronuncia más o menos «lu» con la u francesa), es el del viajero: el que está lejos de su casa, huésped provisional. Atención: este Lü se escribe de otra manera que el del hexagrama 10 (la Marcha, 履). Según el comentario sobre el orden de los hexagramas, sigue a la Abundancia: quien ha perdido todo su lugar se pone en camino.
Los dos trigramas
Las tres primeras líneas (abajo) forman el trigrama inferior, las tres últimas el superior. Aquí, la Montaña (Gen) está bajo el Fuego (Li).
| Posición | Trigrama | Imagen |
|---|---|---|
| Superior (arriba) | ☲ Li, el Fuego | El fuego |
| Inferior (abajo) | ☶ Gen, la Montaña | La montaña |
El Fuego sobre la Montaña: una llama que corre por las crestas y no se detiene en ninguna parte, como quien pasa sin establecerse. La Imagen añade la prudencia del juez, que no deja los asuntos pendientes.
El juicio en resumen
El juicio es modesto: pequeño éxito, y la perseverancia del viajero es buena. Mi resumen: un viajero no puede exigirlo todo, y triunfa permaneciendo correcto, discreto y atento. Su fuerza está en la medida de sus ambiciones.
Sentido general
Lü habla de la condición del extranjero: sin apoyo local, depende de la acogida y de su propia conducta. El hexagrama describe la fragilidad de esa posición, pero también la dignidad de una actitud justa.
Historiadores modernos, desde la década de 1920, han propuesto que la línea 6 haga alusión a un relato antiguo, el de un antepasado de los Shang que habría perdido sus bueyes entre extranjeros; la hipótesis está en discusión.
Las seis líneas, de abajo arriba
Cada línea se resume con mis propias palabras; el texto antiguo es muy elíptico y los comentaristas lo completan de maneras diversas.
- Línea 1, abajo (yin). El viajero se agita por nimiedades y se atrae problemas. La mezquindad cuesta cara.
- Línea 2 (yin). Encuentra una posada, conserva sus bienes y gana un joven sirviente fiel. Una buena acogida.
- Línea 3 (yang). Quema la posada y pierde a su sirviente: peligro. La arrogancia se paga.
- Línea 4 (yang). Descansa en un lugar, recibe recursos y un hacha, pero su corazón no está contento. Se tienen recursos y no se está en casa.
- Línea 5 (yin). Dispara a un faisán y pierde una flecha, pero acaba recibiendo alabanza y un mandato. Una pequeña pérdida, un honor.
- Línea 6, arriba (yang). El pájaro quema su nido: el viajero ríe primero y luego llora; pierde su buey en la frontera. Desgracia. La confianza que no ve el peligro.
Las líneas móviles
Una línea «móvil» está a punto de convertirse en su contrario. Se lee su texto, y luego el hexagrama que nace del cambio, tomado como la dirección que toma la situación; las escuelas discrepan cuando varias líneas son móviles.
| Línea móvil | Cambio | Hexagrama obtenido |
|---|---|---|
| Línea 1 | yin se convierte en yang | n.º 30, Li, el Fuego que se aferra |
| Línea 2 | yin se convierte en yang | n.º 50, Ding, el Caldero |
| Línea 3 | yang se convierte en yin | n.º 35, Jin, el Progreso |
| Línea 4 | yang se convierte en yin | n.º 52, Gen, la Inmovilización |
| Línea 5 | yin se convierte en yang | n.º 33, Dun, la Retirada |
| Línea 6 | yang se convierte en yin | n.º 62, Xiao Guo, la Preponderancia de lo pequeño |
Las seis líneas cambiadas juntas darían el n.º 60 (Jie, la Limitación). Las líneas 3 y 6 son las más sombrías: el orgullo del viajero destruye su refugio; las líneas 2 y 5 muestran, por el contrario, lo que aporta la medida.
Una lectura moderna prudente
Lü se presta a los períodos de transición: un viaje, una mudanza, un nuevo trabajo, una estancia en el extranjero, todo momento en que uno es el huésped. Las lecturas modernas retienen el tacto, la prudencia y el rechazo a imponerse. El texto no da lección a quienes han sido desplazados contra su voluntad: evoca ante todo la humildad del huésped.
Preguntas para reflexionar
- ¿Dónde soy ahora el huésped, y cómo debo comportarme?
- ¿Qué, en el viaje, me agita por nimiedades?
- ¿Qué refugio necesito proteger?
- ¿Qué pequeña pérdida estoy dispuesto a aceptar para conservar lo esencial?
Errores que evitar
- Confundir Lü 56 (旅, el viajero) y Lü 10 (履, la marcha): dos caracteres, dos hexagramas.
- Buscar en él un calendario de viaje: el texto describe un estado de ánimo, no una fecha.
- Tomar el hexagrama 56 por una predicción o un consejo médico, financiero, jurídico o de seguridad: el Yi King es una herramienta de reflexión, y esas decisiones corresponden a un profesional.
Otros nombres y otras traducciones
El nombre «Lü (viajero), el Viajero» sigue una tradición de traducción entre otras; en chino, Lü (旅). Otras traducciones hablan del viajero, del extranjero, de la estancia o del peregrino; en inglés, «the wanderer» o «sojourning».
En el orden del rey Wen, forma pareja con el n.º 55 (Feng, la Abundancia), cuyo dibujo es el suyo leído al revés. Lista completa: los 64 hexagramas del Yi King.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 56 del Yi King?
Lü, el viajero: la condición de quien está lejos de su casa y depende de la acogida y de su propia conducta.
¿Qué trigramas componen el hexagrama 56?
Gen, la Montaña, abajo, y Li, el Fuego, arriba.
¿Lü 56 y Lü 10 están relacionados?
No. Son dos caracteres distintos (旅 y 履) que el pinyin escribe de la misma manera: el viajero y la marcha.
¿Lü anuncia un viaje?
No. El texto describe una actitud, la del viajero, útil en cualquier situación de paso o de transición.
¿Qué pasa cuando una línea del hexagrama 56 es móvil?
Se convierte en su contrario y da origen a un segundo hexagrama, leído como la dirección que toma la situación. La tabla de la página indica el hexagrama obtenido para cada una de las seis líneas.
¿Se puede basar en el hexagrama 56 para tomar una decisión?
Puede alimentar la reflexión, pero nunca sustituir el criterio de un profesional. Para la salud, el dinero, el derecho o la seguridad, consulte a la persona competente; en caso de angustia, llame al 3114 (en Francia) o al 112 (número de emergencias en toda la Unión Europea).
Lea también
Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 64 hexagramas del Yi King.