Hexagrama 30 del Yi King: Li, el Fuego que se adhiere (離), sentido y líneas
Li, el Fuego que se adhiere: la llama necesita un combustible. Imagen de la claridad, del apego y de la dependencia que ilumina.
Lo esencial
| Número | 30 de 64 (orden del rey Wen) |
|---|---|
| Nombre chino | Li (離) |
| Pronunciación aproximada | «li» |
| Trigrama inferior | ☲ Li, el Fuego |
| Trigrama superior | ☲ Li, el Fuego |
| Líneas (de abajo arriba) | yang, yin, yang, yang, yin, yang |
| Hexagrama opuesto | n.º 29, Kan, lo Insondable |
| Otros nombres | El Fuego, la Claridad, la Adherencia, el Apego |
Hexagrama 30 en breve
Li (離) es el hexagrama 30 del Yi King, y el último de la primera mitad del libro (los 30 primeros hexagramas). El carácter significa «adherirse, pegarse» y también «separarse», según los usos. De ahí «el Fuego que se adhiere» o «la Claridad».
Como Kan, es un hexagrama de dos trigramas idénticos: el Fuego se redobla. La figura tiene dos líneas llenas en los extremos de cada trigrama y una línea partida en el centro, como una llama alrededor de un vacío.
Los dos trigramas
Un hexagrama se lee de abajo arriba. El trigrama de abajo, llamado inferior o interior, es Li (el Fuego); el de arriba, llamado superior o exterior, es Li (el Fuego). Lo de abajo representa la base de la situación; lo de arriba, su contexto o su desenlace. El Fuego sobre el Fuego: una llama que se propaga de cerca en cerca. El comentario de la imagen ve en ello al gran hombre que prolonga su luz hacia los cuatro puntos cardinales, mediante claridades sucesivas.
Esquema de las seis líneas, de la primera a la sexta: yang, yin, yang, yang, yin, yang. En el orden del rey Wen, este hexagrama forma pareja con el n.º 29, Kan, lo Insondable; su opuesto (todas las líneas invertidas) es el n.º 29, Kan, lo Insondable, y es idéntico cuando se lee de arriba abajo. Su hexagrama nuclear, formado por las líneas centrales, es el n.º 28, Da Guo, la Preponderancia de lo grande.
El juicio, en resumen
El juicio recomienda perseverar, anuncia un curso favorable y añade una imagen suave: criar una vaca, animal dócil, trae dicha.
La llama no vive sola: se adhiere a un combustible. El hexagrama asocia, pues, la luz con la docilidad y con la dependencia bien elegida.
Sentido general
Li reúne claridad y dependencia. El fuego ilumina, pero necesita leña; de igual modo, la claridad mental se apoya en una base, en relaciones, en una disciplina. El trigrama del Fuego se asocia con el sol, con el espíritu que comprende y con la belleza.
La figura insiste en la moderación: una luz demasiado intensa o demasiado breve (el sol poniente, el incendio repentino) se convierte en un riesgo. Aconseja usar la propia claridad con gratitud en lugar de malgastarla.
Las seis líneas, una a una
Líneas contadas de abajo arriba. Estas paráfrasis muy breves no sustituyen la lectura de una traducción completa.
| Línea | Imagen e idea |
|---|---|
| 1 (yang) | Pasos que se cruzan al amanecer: un respeto atento basta para evitar la falta. |
| 2 (yin) | Luz amarilla, color del centro: muy favorable; la claridad en equilibrio. |
| 3 (yang) | El sol declina: si no se aprovecha el canto y la música, uno se lamenta de envejecer; mal augurio. |
| 4 (yang) | Una llama que surge, arde, se apaga y es abandonada: un exceso de precipitación. |
| 5 (yin) | Lágrimas abundantes, suspiros: la tristeza acogida trae, sin embargo, un buen augurio. |
| 6 (yang) | El rey sale en campaña: golpea a los cabecillas sin castigar a la multitud; sin falta (imagen de discernimiento). |
Líneas móviles y hexagrama resultante
Una línea móvil (total de 6 o de 9 en las tres monedas) cambia a su contrario y da un segundo hexagrama, el hexagrama resultante, que describe la dirección que toma la situación. Aquí, las líneas 1, 3, 4 y 6 son yang y las líneas 2 y 5 son yin. Las líneas partidas 2 y 5, en el centro de cada trigrama, son el «vacío de la llama»; las líneas llenas 1, 3, 4 y 6 son su envoltura. Una línea central móvil modifica la naturaleza de la claridad.
| Si la línea móvil es | Hexagrama resultante |
|---|---|
| 1 (yang pasa a yin) | n.º 56, Lü (viajero), el Viajero |
| 2 (yin pasa a yang) | n.º 14, Da You, la Posesión de grandes cosas |
| 3 (yang pasa a yin) | n.º 21, Shi He, morder a través |
| 4 (yang pasa a yin) | n.º 22, Bi (gracia), la Gracia |
| 5 (yin pasa a yang) | n.º 13, Tong Ren, la Comunidad |
| 6 (yang pasa a yin) | n.º 55, Feng, la Abundancia |
Seis líneas móviles dan el opuesto, el n.º 29, Kan, lo Insondable. Con varias líneas móviles, las escuelas discrepan sobre cuál privilegiar.
Una lectura moderna, con prudencia
Li se presenta en los periodos de lucidez, de reconocimiento o de apego intenso. Lleva a preguntarse a qué se está apegado y si eso nutre o consume.
- En el trabajo: compartir las ideas, rodear la propia claridad de un equipo en lugar de encerrarse en ella.
- En las relaciones: valorar el apego sin convertirlo en una dependencia asfixiante.
- Para uno mismo: administrar la energía: la llama necesita descanso tanto como combustible.
Recordatorio: el Yi King es un libro de sabiduría y de oráculo, una herramienta de reflexión y no una predicción; no sustituye ningún consejo médico, financiero, jurídico o de seguridad.
Preguntas para reflexionar
- ¿A qué se aferra mi energía en este momento?
- ¿Qué luz puedo ofrecer a los demás sin agotarme?
- ¿Dónde me consumo demasiado deprisa?
- ¿Qué claridad me falta para decidir con serenidad?
Errores que evitar
- Confundir el apego del texto con una dependencia malsana.
- Leer la línea 4 (la llama que se apaga) como una amenaza: es una advertencia.
- Buscar un brillo permanente: la llama cambia.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 30 del Yi King?
Li, el Fuego que se adhiere o la Claridad, asocia luz, apego y docilidad bien situada.
¿Por qué aparece una vaca en el juicio?
La imagen de un animal dócil expresa la suavidad que acompaña a la claridad; los comentarios leen en ella la modestia del fuego.
¿Qué trigramas componen Li?
El Fuego (Li) abajo y el Fuego (Li) arriba.
¿Qué hexagrama está asociado a Li?
El n.º 29, Kan, el Agua, por inversión de todas las líneas.
Lea también
Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 64 hexagramas del Yi King.