Hexagrama 31 del I Ching: Xian, la Influencia (咸), sentido y líneas
Xian, la Influencia: el Lago sobre la Montaña. Atracción mutua, apertura y una sensibilidad que se extiende al cuerpo línea a línea.
Lo esencial
| Número | 31 de 64 (orden del rey Wen) |
|---|---|
| Nombre chino | Xian (咸) |
| Pronunciación aproximada | «chién» |
| Trigrama inferior | ☶ Gen, la Montaña |
| Trigrama superior | ☱ Dui, el Lago |
| Líneas (de abajo arriba) | yin, yin, yang, yang, yang, yin |
| Hexagrama opuesto | n.º 41, Sun, la Disminución |
| Otros nombres | La Atracción mutua, el Estímulo, Sentir juntos |
Hexagrama 31 en breve
Xian (咸) abre la segunda mitad del I Ching y es su hexagrama 31. El carácter significa «todo» o «juntos» en el uso corriente; aquí los comentaristas leen la idea de sentir juntos, de conmoverse mutuamente. Se traduce como «la Influencia», «la Atracción mutua» o «el Estímulo».
Las seis líneas de este hexagrama recorren el cuerpo: desde el dedo gordo del pie hasta la lengua. Es una figura de sensibilidad, de contacto y de efecto sobre los demás.
Los dos trigramas
Un hexagrama se lee de abajo arriba. El trigrama de abajo, llamado inferior o interior, es Gen (la Montaña); el de arriba, llamado superior o exterior, es Dui (el Lago). Lo de abajo representa la base de la situación; lo de arriba, su contexto o su desenlace. El Lago está sobre la Montaña: el agua de lo alto humedece la montaña, que se abre a ella. El comentario de la imagen recomienda acoger a los demás con el espíritu vacío, es decir, disponible.
Esquema de las seis líneas, de la primera a la sexta: yin, yin, yang, yang, yang, yin. En el orden del rey Wen, este hexagrama forma pareja con el n.º 32, Heng, la Duración; su opuesto (todas las líneas invertidas) es el n.º 41, Sun, la Disminución, y su invertido (leído de arriba abajo) es el n.º 32, Heng, la Duración. Su hexagrama nuclear, formado por las líneas centrales, es el n.º 44, Gou, el Encuentro.
El juicio, en resumen
El juicio anuncia un curso favorable para quien persevera, y añade que tomar esposa es de buen augurio (fórmula antigua que celebra la unión recíproca). En él se lee sobre todo la idea de una atracción que debe seguir siendo sincera para durar.
Se trata, pues, de dejar que la influencia actúe en ambos sentidos.
Sentido general
Xian es la figura de la atracción, de la escucha y de la apertura. La influencia verdadera nace de la receptividad: se toca al otro porque uno se deja tocar. Un espíritu lleno de sí mismo no influye en nadie.
El recorrido corporal es instructivo: cuanto más localizada está la influencia abajo (dedo gordo, pantorrilla), más sigue siendo un temblor; cuanto más sube (nuca, mejillas, lengua), más se convierte en palabra. La palabra sola, sin un sentimiento profundo, es la más débil de las influencias.
Las seis líneas, una a una
Líneas contadas de abajo arriba. Estas paráfrasis muy breves no sustituyen la lectura de una traducción completa.
| Línea | Imagen e idea |
|---|---|
| 1 (yin) | La influencia alcanza el dedo gordo del pie: un primer temblor, apenas visible. |
| 2 (yin) | Llega a las pantorrillas: actuar sobre este primer impulso es arriesgado; permanecer en su sitio es más prudente. |
| 3 (yang) | Llega a los muslos: se sigue el movimiento del otro demasiado deprisa; mejor no avanzar. |
| 4 (yang) | El corazón se agita, va y viene: la influencia verdadera exige constancia, o solo tocará a quienes piensan como usted. |
| 5 (yang) | Toca la parte alta de la espalda: no se nota, pero tampoco se lamenta. |
| 6 (yin) | Alcanza la mandíbula, las mejillas y la lengua: palabras sin sustancia. |
Líneas móviles y hexagrama resultante
Una línea móvil (total de 6 o de 9 al lanzar las tres monedas) se convierte en su contraria y da un segundo hexagrama, el hexagrama resultante, que describe la dirección que toma la situación. Aquí, las líneas 3, 4 y 5 son yang y las líneas 1, 2 y 6 son yin. Las líneas llenas 3, 4 y 5 forman el centro de la figura; la 4, a menudo asociada al corazón, es la de la agitación interior. Las líneas partidas 1, 2 y 6 son los extremos receptivos (dedo, pantorrilla, lengua).
| Si la línea móvil es | Hexagrama resultante |
|---|---|
| 1 (yin se convierte en yang) | n.º 49, Ge, la Revolución |
| 2 (yin se convierte en yang) | n.º 28, Da Guo, la Preponderancia de lo grande |
| 3 (yang se convierte en yin) | n.º 45, Cui, la Reunión |
| 4 (yang se convierte en yin) | n.º 39, Jian (obstáculo), el Obstáculo |
| 5 (yang se convierte en yin) | n.º 62, Xiao Guo, la Preponderancia de lo pequeño |
| 6 (yin se convierte en yang) | n.º 33, Dun, la Retirada |
Seis líneas móviles dan el opuesto, el n.º 41, Sun, la Disminución. Con varias líneas móviles, las escuelas discrepan sobre cuál privilegiar.
Una lectura moderna, con prudencia
Xian puede leerse como una invitación a observar el efecto que uno produce y el que recibe: seducción, admiración, persuasión. Invita a una influencia sincera, fundada en la apertura más que en la habilidad.
- En el trabajo: convencer escuchando primero, en lugar de imponer.
- En la relación: dejar tiempo a que la atracción se verifique, más allá del primer impulso.
- Para uno mismo: escuchar lo que le conmueve, sin confundirlo con una orden a seguir.
Recordatorio: el I Ching es un libro de sabiduría y de oráculo, una herramienta de reflexión y no una predicción; no sustituye ningún consejo médico, financiero, jurídico o de seguridad.
Preguntas para reflexionar
- ¿Qué estoy dispuesto a recibir del otro?
- ¿Mi influencia se funda en la apertura o en la presión?
- ¿Dónde me he quedado «en los dedos de los pies» cuando podría haber llegado más hondo?
- ¿Mis palabras corresponden a lo que siento?
Errores que evitar
- No confundir atracción y compromiso: el texto habla de tiempo.
- Servirse del hexagrama para manipular a alguien.
- Leer las imágenes del cuerpo de forma médica: son etapas simbólicas.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 31 del I Ching?
Xian, la Influencia, habla de atracción mutua y de apertura: se influye en el otro en la medida en que uno mismo es receptivo.
¿Por qué las líneas hablan del cuerpo?
Cada línea designa una parte del cuerpo, del dedo gordo del pie a la lengua, para representar la progresión de una influencia.
¿Qué trigramas componen Xian?
La Montaña (Gen) abajo y el Lago (Dui) arriba.
¿Qué hexagrama sigue a Xian?
El n.º 32, Heng, la Duración: después de la atracción, lo que permite perseverar.
Lea también
Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 64 hexagramas del Yi King.