Hexagrama 50 del Yi King: Ding (鼎), el Caldero, significado y líneas
Hexagrama 50 del Yi King, Ding (鼎): el Caldero. Xun bajo Li, juicio, seis líneas, lectura prudente.
Lo esencial
| Número | 50 de 64 (orden del rey Wen) |
|---|---|
| Nombre chino | Ding (鼎) |
| Nombre en francés | Ding, el Caldero |
| Trigrama inferior | ☴ Xun, el Viento |
| Trigrama superior | ☲ Li, el Fuego |
| Imagen | Fuego sobre madera: el caldero donde se cuece el alimento sagrado |
| Hexagrama gemelo | n.º 49, Ge, la Revolución |
| Naturaleza del texto | Libro de sabiduría y de oráculo, herramienta de reflexión, no una predicción |
Ding: ¿de qué se trata?
El hexagrama 50, Ding (鼎, se pronuncia más o menos «ding»), es el del caldero: el trípode de bronce de dos asas donde se cocían las ofrendas a los antepasados. Estos vasos rituales, atestiguados desde la época Shang, eran también símbolos de poder. Según el comentario sobre el orden de los hexagramas, sigue a la Revolución: tras el cambio, nada mejor que un caldero para volverlo duradero.
Los dos trigramas
Las tres primeras líneas (abajo) forman el trigrama inferior; las tres últimas, el superior. Aquí, el Viento (Xun) está bajo el Fuego (Li).
| Posición | Trigrama | Imagen |
|---|---|---|
| Superior (arriba) | ☲ Li, el Fuego | El fuego |
| Inferior (abajo) | ☴ Xun, el Viento | El viento |
El Fuego sobre la Madera (o el Viento): la madera alimenta la llama, la llama cuece. Muchos comentaristas ven también en el dibujo la forma del vaso: patas abajo, vientre lleno, asas, barra de transporte arriba.
El juicio en resumen
El juicio es breve y muy favorable: gran buena fortuna y éxito. Mi resumen: cocer, transformar lo crudo en alimento compartido, es el acto de civilización por excelencia. La Imagen añade que el noble vuelve a poner su lugar en orden y afianza su misión: un caldero es estable porque se apoya en tres patas.
Sentido general
Ding reúne tres ideas: nutrir, transformar, legitimar. El caldero alimenta a la familia y a los antepasados; el fuego transforma lo crudo en cocido; el vaso marca además la autoridad.
El hexagrama habla de estabilidad, pero de una estabilidad que descansa en lo que uno es capaz de sostener.
Las seis líneas, de abajo arriba
Cada línea se resume con mis propias palabras; el texto antiguo es muy elíptico y los comentaristas lo completan de maneras diferentes.
- Línea 1, abajo (yin). Se vuelca el caldero para vaciarlo: bueno para deshacerse de lo viejo. Una imagen de uso antiguo (la esposa secundaria que da un heredero) dice que un gesto modesto puede preparar el porvenir.
- Línea 2 (yang). El caldero está lleno; los rivales envidiosos no pueden acercarse. Bueno.
- Línea 3 (yang). Las asas están rotas: ya no se puede mover, y el guiso no se come. Luego llega la lluvia: los remordimientos disminuyen, el final es bueno.
- Línea 4 (yang). Se rompe una pata, el guiso del señor se derrama y uno queda cubierto de vergüenza: desgracia. Se ha cargado más de lo que se puede llevar.
- Línea 5 (yin). Asas amarillas y anillos de oro: la perseverancia es favorable. Todo se sostiene, todo se lleva.
- Línea 6, arriba (yang). Anillos de jade: gran buena fortuna, todo es favorable. La dulzura en la cima.
Las líneas móviles
Una línea «móvil» está a punto de transformarse en su contrario. Se lee su texto, y luego el hexagrama que nace del cambio, tomado como la dirección que toma la situación; las escuelas divergen cuando hay varias líneas móviles.
| Línea móvil | Cambio | Hexagrama obtenido |
|---|---|---|
| Línea 1 | yin se vuelve yang | n.º 14, Da You, la Posesión de grandes cosas |
| Línea 2 | yang se vuelve yin | n.º 56, Lü (viajero), el Viajero |
| Línea 3 | yang se vuelve yin | n.º 64, Wei Ji, antes de la consumación |
| Línea 4 | yang se vuelve yin | n.º 18, Gu, el Trabajo sobre lo corrompido |
| Línea 5 | yin se vuelve yang | n.º 44, Gou, el Encuentro |
| Línea 6 | yang se vuelve yin | n.º 32, Heng, la Duración |
Las seis líneas cambiadas juntas darían el n.º 3 (Zhun, la Dificultad inicial). La línea 4, la única francamente negativa, habla de carga excesiva; las líneas 5 y 6 (asas, anillos de oro y luego de jade) describen la manera de sostener bien la carga.
Una lectura moderna prudente
Hoy se asocia Ding con la mesa familiar, un marco estable, una institución o un trabajo que transforma una materia bruta en algo que se puede compartir. La lección más repetida es la de la línea 4: el recipiente debe estar a la altura de lo que contiene. Es un motivo de reflexión ante un proyecto que crece demasiado, más que una predicción.
Preguntas para reflexionar
- ¿Qué estoy «cociendo» en este momento: una idea, una relación, un proyecto?
- ¿Son sólidas mis tres patas (apoyos, medios, tiempo)?
- ¿Dónde he cargado demasiado el caldero?
- ¿A quién alimento, y soy alimentado a cambio?
Errores que evitar
- Tomar el caldero por un símbolo de riqueza: es ante todo un vaso de ofrenda y de reparto.
- Retener solo la buena fortuna del juicio olvidando la advertencia de la línea 4.
- Tomar el hexagrama 50 por una predicción o un consejo médico, financiero, jurídico o de seguridad: el Yi King es una herramienta de reflexión, y esas decisiones corresponden a un profesional.
Otros nombres y otras traducciones
El nombre «Ding, el Caldero» sigue una tradición de traducción entre otras; en chino, Ding (鼎). «El Caldero» es la traducción más extendida; también se habla del trípode o del vaso ritual, y en inglés, «the cauldron» o «the vessel». Un ding es un objeto ritual, no una olla.
En el orden del rey Wen, forma pareja con el n.º 49 (Ge, la Revolución), cuyo dibujo es el suyo leído al revés. Lista completa: los 64 hexagramas del Yi King.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 50 del Yi King?
Ding, el caldero: el trípode ritual donde se cuecen las ofrendas, imagen de alimento compartido, de transformación y de estabilidad.
¿Qué trigramas componen el hexagrama 50?
Xun, el Viento (o la Madera), abajo, y Li, el Fuego, arriba.
¿Por qué el dibujo evoca un caldero?
Porque la línea partida de abajo recuerda a las patas, las tres líneas llenas al vientre, la línea partida siguiente a las asas y la línea llena de arriba a la barra de transporte. Es una lectura clásica, no una prueba.
¿Cuál es la relación entre Ding y Ge (49)?
Los dos hexagramas son gemelos en el orden del rey Wen: uno cambia, el otro vuelve duradero el cambio al nutrir y consolidar.
¿Qué ocurre cuando una línea del hexagrama 50 es móvil?
Se transforma en su contrario y da origen a un segundo hexagrama, leído como la dirección que toma la situación. La tabla de la página indica el hexagrama obtenido para cada una de las seis líneas.
¿Se puede basar uno en el hexagrama 50 para tomar una decisión?
Puede alimentar la reflexión, pero nunca sustituir la opinión de un profesional. Para la salud, el dinero, el derecho o la seguridad, consulte a la persona competente; en caso de angustia, llame al 3114 (en Francia) o al 112 (número de emergencias en toda la Unión Europea).
Lea también
Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 64 hexagramas del Yi King.