Ogham Luis: el serbal, llama o hierba, segunda letra del ogam

La letra y su forma

Luis es la segunda letra del ogam y la segunda de la familia de Beith: dos trazos cortos colocados del mismo lado de la línea de base. Su valor es el de un /l/. Aparece en numerosos nombres propios grabados en los monumentos de los siglos IV a VI.

Si Beith es el abedul, Luis es el serbal en la mayoría de las listas. Pero su caso es más enrevesado de lo que parece, y ilustra bien la manera en que los eruditos medievales ordenaron las letras bajo los árboles.

El árbol o la planta

El serbal de cazadores (Sorbus aucuparia), llamado rowan en inglés, es un árbol rústico de los brezales y de las montañas medias de Europa. En otoño da grandes racimos de bayas rojo anaranjado, muy apreciadas por los pájaros, de ahí su nombre. No es un fresno, a pesar de la denominación inglesa «mountain ash».

Una advertencia: las bayas crudas del serbal no deben comerse a la ligera, porque contienen ácido parasórbico, que irrita el sistema digestivo. Tradicionalmente se cocinan para hacer jalea. No consuma ninguna planta silvestre sin el consejo de un experto.

Lo que dicen las fuentes medievales

Quien examina el nombre «luis» duda entre dos palabras irlandesas: luise, «llama», y lus, «hierba, planta». El Auraicept na n-Éces glosa la letra con el serbal, y otra glosa menciona incluso el olmo. De las tres series de kennings, solo una («destello del ojo», serie de Morann) concuerda con el serbal y sus bayas brillantes. Las otras dos («amigo del ganado», «sustento del ganado») remiten más bien a una planta forrajera.

Conviene recordar que el serbal es una glosa medieval, útil pero incierta. Los especialistas estiman además que a lo sumo ocho nombres de letras de veinte son nombres de árboles.

Cultura y folclore

En el folclore de Escocia e Irlanda, recogido por los folcloristas de los siglos XVIII y XIX, se colocaban ramitas de serbal encima de las puertas o de los establos, a veces atadas con un hilo rojo, para alejar las influencias malignas. Es una costumbre popular, que debe leerse como tal. Un relato irlandés tardío, la persecución de Diarmaid y Gráinne, pone en escena un serbal mágico de bayas extraordinarias, custodiado por un gigante.

Este folclore alimentó, en el siglo XX, la idea moderna del serbal como árbol «protector». Para un análisis serio hay que distinguir lo que dicen las fuentes de lo que los autores actuales añaden.

Lectura adivinatoria moderna

En las lecturas actuales del ogam, Luis es la letra de la vigilancia y del discernimiento: ver con claridad, notar los umbrales, elegir lo que se deja entrar. La llama evoca también la inspiración, el fuego que ilumina. Estos significados son modernos, ligados a la tradición inaugurada por Robert Graves (1948); no proceden de las fuentes antiguas.

Una lectura responsable no promete ninguna protección. Puede simplemente invitar a preguntarse: ¿dónde es necesaria mi atención en este momento?

Un ejercicio de reflexión

Anote tres cosas que «entran» en su vida en este momento (informaciones, solicitudes, personas). Para cada una, pregúntese si le aporta luz o si le estorba. Tire o elija la letra Luis y anote lo que le gustaría acoger y lo que prefiere dejar fuera. El ejercicio es una clasificación, no una protección.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía del ogham.