Hexagrama 47 del Yi King: Kun (困), el Agobio, significado y líneas
Hexagrama 47 del Yi King, Kun (困): el Agobio. Kan bajo Dui, juicio, seis líneas, lectura prudente.
Lo esencial
| Número | 47 de 64 (orden del rey Wen) |
|---|---|
| Nombre chino | Kun (困) |
| Nombre en francés | Kun (agobio), el Agobio |
| Trigrama inferior | ☵ Kan, el Agua |
| Trigrama superior | ☱ Dui, el Lago |
| Imagen | Un lago sin agua: el agotamiento, la situación bloqueada |
| Hexagrama gemelo | n.º 48, Jing, el Pozo |
| Naturaleza del texto | Libro de sabiduría y de oráculo, herramienta de reflexión, no una predicción |
Kun (agobio): ¿de qué se trata?
El hexagrama 47, Kun (困, se pronuncia más o menos «kuen»), habla del agobio: estar atrapado en una situación que entorpece, como un árbol encerrado en un marco (es la imagen del carácter). Atención: este Kun se escribe de otra manera que el Kun del hexagrama 2 y del trigrama de la Tierra (坤); solo coincide la pronunciación en pinyin, de ahí la precisión «agobio» en el nombre.
Los dos trigramas
Las tres primeras líneas (abajo) forman el trigrama inferior; las tres últimas, el superior. Aquí, el Agua (Kan) está bajo el Lago (Dui).
| Posición | Trigrama | Imagen |
|---|---|---|
| Superior (arriba) | ☱ Dui, el Lago | El lago |
| Inferior (abajo) | ☵ Kan, el Agua | El agua |
El Lago sobre el Agua: el agua ha pasado bajo el lago, y el lago está seco. Un depósito sin agua: el recurso falta justo cuando más se necesitaría.
El juicio en resumen
El juicio dice, sin embargo: éxito, y buena fortuna para la persona recta, sin falta; pero las palabras no son creídas. Mi resumen: en la prueba, lo que cuenta es la solidez interior, y es inútil argumentar cuando no se nos escucha. El comentario de la Imagen dice en sustancia que el noble permanece fiel a su camino hasta el final, aun a gran precio; la fórmula es antigua y se lee de maneras más o menos radicales.
Sentido general
Kun describe un agotamiento de los medios: dinero, energía, apoyo, crédito. La situación no se describe como sin salida, pero no se desata por la fuerza: hay que mantenerse constante y esperar el momento oportuno.
Las imágenes son concretas y a veces duras (tronco desnudo, zarzas, castigos): describen un clima de opresión, no una sentencia.
Las seis líneas, de abajo arriba
Cada línea se resume con mis propias palabras; el texto antiguo es muy elíptico y los comentaristas lo completan de maneras diferentes.
- Línea 1, abajo (yin). Uno está sentado sobre un tronco desnudo, y luego se hunde en un valle oscuro: tres años sin dejarse ver. Un repliegue forzado, que se estanca.
- Línea 2 (yang). Entorpecido por la abundancia (comidas, bebidas) cuando llegan los honores: buenos medios, pero una carga; avanzar precipitadamente acaba mal.
- Línea 3 (yin). Atrapado entre una piedra y espinas, uno vuelve a casa y no encuentra a su compañera: un encierro sin apoyo.
- Línea 4 (yang). La ayuda llega despacio, retenida por un carruaje de aparato: un poco de vergüenza, pero buen final.
- Línea 5 (yang). Castigos y presión venidos de arriba; la liberación llega poco a poco, y recurrir a la ceremonia ayuda.
- Línea 6, arriba (yin). Rodeado de lianas y en un punto de equilibrio precario, uno se dice: «moverse traerá arrepentimiento». Con ese arrepentimiento, sin embargo, partir se vuelve favorable.
Las líneas móviles
Una línea «móvil» está a punto de transformarse en su contrario. Se lee su texto, y luego el hexagrama que nace del cambio, tomado como la dirección que toma la situación; las escuelas divergen cuando hay varias líneas móviles.
| Línea móvil | Cambio | Hexagrama obtenido |
|---|---|---|
| Línea 1 | yin se vuelve yang | n.º 58, Dui, la Alegría |
| Línea 2 | yang se vuelve yin | n.º 45, Cui, la Reunión |
| Línea 3 | yin se vuelve yang | n.º 28, Da Guo, la Preponderancia de lo grande |
| Línea 4 | yang se vuelve yin | n.º 29, Kan, lo Insondable |
| Línea 5 | yang se vuelve yin | n.º 40, Xie, la Liberación |
| Línea 6 | yin se vuelve yang | n.º 6, Song, el Conflicto |
Las seis líneas cambiadas juntas darían el n.º 22 (Bi (gracia), la Gracia). Las tres últimas líneas muestran el sentido del camino: la línea 4 anuncia un auxilio que tarda, la línea 5 una liberación lenta, la línea 6 el momento en que por fin uno se atreve a moverse.
Una lectura moderna prudente
Kun se lee como la imagen de un período en que todo se atasca: sobrecarga, falta de medios, malentendidos. Las lecturas actuales ven en ello una invitación a no pelear contra el muro, a administrar las propias fuerzas y a no justificarse sin cesar. Si este período va acompañado de una angustia real, de un agotamiento profundo o de pensamientos oscuros, este libro no es el interlocutor adecuado: hable con un profesional de la salud, o llame al 3114 (prevención del suicidio, en Francia) o al 112 (número de emergencias en toda la Unión Europea).
Preguntas para reflexionar
- ¿Qué recurso me falta de verdad, y cuál me queda todavía?
- ¿A quién he dejado de explicarme, y por qué?
- ¿Qué puedo dejar de hacer para ahorrar mis fuerzas?
- ¿Qué arrepentimiento me impide moverme, y está justificado?
Errores que evitar
- Confundir Kun (agobio, 困) con Kun (la Tierra, 坤): dos caracteres, dos hexagramas.
- Leer la Imagen como una llamada al sacrificio personal: es una frase antigua y ambigua, que nunca dispensa de pedir ayuda.
- Tomar el hexagrama 47 por una predicción o un consejo médico, financiero, jurídico o de seguridad: el Yi King es una herramienta de reflexión, y esas decisiones corresponden a un profesional.
Otros nombres y otras traducciones
El nombre «Kun (agobio), el Agobio» sigue una tradición de traducción entre otras; en chino, Kun (困). Otras traducciones hablan de opresión, agotamiento, angustia o encierro; en inglés, «oppression», «exhaustion» o «confining».
En el orden del rey Wen, forma pareja con el n.º 48 (Jing, el Pozo), cuyo dibujo es el suyo leído al revés. Lista completa: los 64 hexagramas del Yi King.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el hexagrama 47 del Yi King?
Kun (困), el agobio: un período en que faltan los recursos y el apoyo, y en que la rectitud interior cuenta más que las palabras.
¿Qué trigramas componen el hexagrama 47?
Kan, el Agua, abajo, y Dui, el Lago, arriba: un lago cuya agua ha pasado por debajo.
¿Están relacionados Kun 47 y Kun 2?
No. Son dos caracteres chinos distintos (困 y 坤) que el pinyin escribe igual. El primero es el agobio; el segundo, lo Receptivo.
¿Anuncia este hexagrama un fracaso?
No. El juicio habla de éxito para la persona recta, y las últimas líneas evocan una liberación progresiva. El texto describe una prueba, no un destino.
¿Qué ocurre cuando una línea del hexagrama 47 es móvil?
Se transforma en su contrario y da origen a un segundo hexagrama, leído como la dirección que toma la situación. La tabla de la página indica el hexagrama obtenido para cada una de las seis líneas.
¿Se puede basar uno en el hexagrama 47 para tomar una decisión?
Puede alimentar la reflexión, pero nunca sustituir la opinión de un profesional. Para la salud, el dinero, el derecho o la seguridad, consulte a la persona competente; en caso de angustia, llame al 3114 (en Francia) o al 112 (número de emergencias en toda la Unión Europea).
Lea también
Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 64 hexagramas del Yi King.