Ángel Poyel (n.º 56): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Poyel, ángel n.º 56?

Poyel es el quincuagésimo sexto ángel de la lista, el octavo y último del coro de los Principados. Su nombre se escribe también Poiel en las ediciones inglesas. Los libros franceses lo presentan como el ángel del apoyo: el que levanta a quienes vacilan.

A veces se le llama «ángel de la fortuna». La palabra debe tomarse en su sentido antiguo de suerte o azar favorable, como en «rueda de la fortuna», y no en el de riqueza garantizada. Las ediciones antiguas añaden la buena fama y la obtención de lo que se pide con modestia.

El número 56 de la lista de los 72 ángeles corresponde a Poyel; la lista misma se extrae, según la tradición cabalística, de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). La presentamos aquí según la tradición cabalística y esotérica, con sus divergencias. Para la historia del sistema, véase nuestra presentación de los 72 ángeles.

Datos de la tradición

Calendario seguido: cinco días de regencia por ángel de forma continua desde el 21 de marzo (ángel n.º 1), sin día adicional. Las listas impresas o en línea no siempre coinciden con una diferencia de algunos días; para los años bisiestos, consulte el cálculo del ángel de la guarda. La hora de regencia suele entenderse como hora solar local, aunque los autores no siempre lo precisen.

El versículo y el nombre

El versículo del salmo 145 dice: «El Señor sostiene a todos los que caen y endereza a todos los que están encorvados.» Es uno de los versículos más conocidos de este salmo, que la oración judía diaria ha retenido con el nombre de «Ashrei». Insiste en dos gestos concretos: sostener y enderezar.

El nombre se forma con el triplete פוי (Pe, Vav, Yod) seguido de la terminación El. Los autores franceses lo glosan a veces como «Dios sostén del universo», glosa simbólica y no traducción establecida. El versículo 14 lleva el mismo número en la numeración hebrea e inglesa; la Vulgata sitúa este salmo en el número 144. El mismo salmo 145 sirve a Ariel (n.º 46), Vehuel (n.º 49), Daniel (n.º 50) y Mitzrael (n.º 60).

Lo que la tradición asocia a Poyel

Según las ediciones francesas, Poyel evoca:

• El apoyo de quienes atraviesan un fracaso, un duelo o una caída.
• La recuperación: volver a ponerse en pie tras una prueba.
• La «fortuna» en el sentido de suerte favorable, que no debe leerse como promesa de riqueza.
• La buena fama, es decir, la reputación que nace de la ayuda prestada.

Estas asociaciones proceden de obras esotéricas; varían según los autores y no son hechos establecidos.

Una lectura para hoy

La figura de Poyel recuerda que levantarse rara vez es un acto solitario: se necesita apoyo, y se puede ser apoyo para otros. Tras un revés, las pequeñas rutinas (caminar, dormir bien, avisar a un allegado) cuentan más que las grandes resoluciones.

Nada de esto es una promesa de éxito económico o social. Para las dificultades de dinero, los interlocutores adecuados son un asesor de presupuesto o un trabajador social.

Su período del año y su signo

El período de Poyel, del 21 al 25 de diciembre, incluye el solsticio de invierno y la Navidad (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, los signos de Sagitario y Capricornio, a caballo entre ambos. El solsticio de invierno (21 o 22 de diciembre según los años) marca el día más corto del hemisferio norte; la Navidad, fijada el 25 de diciembre en Roma en el siglo IV, también cae en el período. Estos dos referentes hablan de una luz que vuelve. En la tabla de los 36 decanos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Poyel comparte el suyo con Mebahiah (n.º 55).

En el coro de los Principados

Los Principados abren la tercera y última tríada de la «Jerarquía celeste» atribuida al Pseudo-Dionisio Areopagita (hacia el 500), junto a los Arcángeles y los Ángeles. La palabra griega es archai, «principios» o «comienzos». El Nuevo Testamento habla de «principados» (por ejemplo, Efesios 3,10 y Colosenses 1,16), sin precisar siempre si se trata de seres benévolos. La teología escolástica, tras Tomás de Aquino, los vincula de buen grado a la conducción de los pueblos y de quienes los gobiernan, apoyándose en el libro de Daniel (10,13), que habla del «príncipe del reino de Persia». En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 49 a 56.

Poyel es el octavo y último ángel de los Principados. Cierra la serie con un versículo de apoyo: tras la grandeza, la clemencia, el saber, la lucidez, el estudio, la realeza y el consuelo, llega la ayuda concreta. Tras él se abre el coro de los Arcángeles, con Nemamiah.

Para situar a Poyel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Mebahiah (n.º 55) antes que él y Nemamiah (n.º 57) después. El coro se presenta con detalle en la página Coro de los Principados.

Una práctica suave con Poyel

Un ejercicio para volver a levantarse, de quince minutos:

1. Escriba en unas pocas líneas un revés que haya atravesado.
2. Anote lo que le ayudó a levantarse: una persona, un gesto, un lugar.
3. Si fue una persona, dele las gracias; si no, anote el gesto para repetirlo.
4. Lea el versículo 14 del salmo 145 y después elija a una persona a la que podría apoyar a su vez.

No fuerce el recuerdo si el revés es demasiado doloroso: este ejercicio puede esperar o hacerse acompañado.

Lo que conviene tener presente

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Ningún ángel le devuelve la fortuna ni garantiza un cambio de situación, y nadie puede prometerle un resultado. Lea estas páginas por las imágenes que proponen y por la reflexión que suscitan.

Recordemos que la Iglesia católica no reconoce este sistema: solo se nombran como arcángeles en la Escritura Miguel, Gabriel y Rafael, y la lista de los 72 nombres no forma parte de ellos. Los salmos citados siguen siendo, por su parte, un texto de oración compartido por muchos creyentes.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.