Ángel Vehuel (n.º 49): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Vehuel, ángel n.º 49?

Vehuel es el cuadragésimo noveno ángel de la lista y el primero del coro de los Principados. Comparte sus tres letras hebreas con Vehuiah, ángel n.º 1 de la lista: solo cambia el sufijo (-el en lugar de -iah). Así, el tema de la grandeza divina con que se abre la lista vuelve aquí.

Los libros franceses le atribuyen la grandeza de alma, la elevación del espíritu y una forma de nobleza. La imagen es la de alguien que mira más alto que él, sin orgullo.

En la lista clásica del Shem HaMephorash, los 72 nombres se leen en tres versículos del Éxodo (14,19 a 21), y Vehuel ocupa el lugar 49. Lo que sigue se presenta según la tradición cabalística y esotérica, y no como un hecho establecido. El origen del sistema se expone en nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Estas fechas recogen el calendario más extendido: cinco días por ángel a partir del 21 de marzo (ángel n.º 1), en un año de 365 días. Otras listas desplazan los períodos de uno a varios días, y el 29 de febrero plantea un problema propio que detalla la página de cálculo del ángel de la guarda. En cuanto al horario, muchos autores hablan de hora solar local y otros de hora legal.

El versículo y el nombre

El versículo es una alabanza del salmo 145: «El Señor es grande, digno de toda alabanza; su grandeza es insondable.» La palabra hebrea traducida por «insondable» sugiere que no hay límite para explorar. Este salmo es un acróstico alfabético, cada versículo comienza con una letra sucesiva, y ha entrado en la oración diaria judía con el nombre de «Ashrei».

El nombre se forma del trigrama והו (Vav, He, Vav) seguido de la terminación El. El mismo trigrama da Vehuiah en el n.º 1, con el sufijo Iah; esta repetición se debe al procedimiento de lectura de los tres versículos del Éxodo, que no produce 72 trigramas todos distintos. El versículo 3 se numera igual en las biblias hebrea e inglesa; la Vulgata sitúa este salmo en el 144.

Lo que la tradición asocia a Vehuel

Según los libros franceses, Vehuel evoca:

• La grandeza de alma: mostrarse generoso, de espíritu amplio.
• La elevación: volver la mirada hacia lo que supera el interés inmediato.
• La humildad ante lo que nos supera, contrapeso necesario de la grandeza.
• La nobleza en sentido moral, independiente del rango social.

A veces se añade que este ángel advertiría contra el orgullo; la observación depende del autor y no tiene fuente antigua.

Una lectura de hoy

La grandeza es hoy una palabra ambigua, a menudo confundida con la dominación. Vehuel remite a otro sentido: medirse con lo que nos supera (la naturaleza, una obra, una causa) y sentirse engrandecido por ello. Este sentimiento de asombro, que la psicología estudia con el nombre inglés de awe, no depende de ningún ángel en particular.

Su período del año y su signo

El período de Vehuel, del 16 al 20 de noviembre, cae en otoño (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Escorpio. Estos días de mediados de noviembre, breves y ya fríos, son lo contrario del lujo: la elevación de la que habla la tradición es de orden interior. En la tabla de los 36 decanatos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Vehuel comparte el suyo con Daniel (n.º 50).

En el coro de los Principados

Los Principados abren la tercera y última tríada de la «Jerarquía celeste» atribuida al Pseudo-Dionisio Areopagita (hacia 500), junto con los Arcángeles y los Ángeles. La palabra griega es archai, «principios» o «comienzos». El Nuevo Testamento habla de «principados» (por ejemplo, Efesios 3,10 y Colosenses 1,16), sin precisar siempre si se trata de seres favorables. La teología escolástica, tras Tomás de Aquino, los vincula de buen grado con el gobierno de los pueblos y de quienes los dirigen, apoyándose en el libro de Daniel (10,13), que habla del «príncipe del reino de Persia». En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 49 a 56.

Vehuel es el primero de los Principados: inaugura la tercera tríada, la más cercana al mundo humano. En esta imagen, abre una serie en la que la grandeza se pone al servicio de los pueblos y de las instituciones, más que del brillo personal.

Para ubicar a Vehuel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Mihael (n.º 48) antes que él y Daniel (n.º 50) después. El coro se presenta en detalle en la página Coro de los Principados.

Una práctica suave con Vehuel

Un ejercicio de perspectiva, de unos veinte minutos:

1. Con tiempo despejado, salga por la noche a un lugar seguro y bien abrigado (noviembre es fresco); si no, mire un mapa del cielo.
2. Mire el cielo durante cinco minutos sin hablar.
3. Anote tres cosas más grandes que usted que le importan: un proyecto colectivo, una obra, un paisaje.
4. Elija un pequeño gesto de servicio que se relacione con ello y lea el versículo 3 del salmo 145.

También puede simplemente releer el primer ángel de la lista, Vehuiah, cuyas letras comparte Vehuel.

Lo que conviene tener en cuenta

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Nada demuestra que un ángel concreto corresponda a su fecha de nacimiento, y nadie puede prometerle elevación, protección ni acontecimiento alguno. Lea estas páginas por las imágenes que proponen y por la reflexión que suscitan.

En el plano religioso, la Iglesia católica no reconoce este sistema de los 72 nombres y solo nombra a tres arcángeles, Miguel, Gabriel y Rafael, según la Escritura. Los salmos, por su parte, pertenecen a la oración de numerosas confesiones, mucho más allá de este sistema.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.