Ángel Asaliah (n.º 47): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Asaliah, ángel n.º 47?

Asaliah es el cuadragésimo séptimo ángel de la lista, el penúltimo del coro de las Virtudes. Los libros franceses lo vinculan con la contemplación: esa atención lenta que se detiene ante la creación para mirarla de verdad, sin buscar enseguida utilizarla. También se le asocian la verdad y la justicia, entendidas como una manera de ver las cosas tal como son.

Si hubiera que retratarlo, sería el del naturalista paciente, el peregrino que camina sin prisas, el investigador que aún se maravilla ante lo que estudia.

El número 47 de la lista de los 72 ángeles corresponde a Asaliah; la lista misma se extrae, según la tradición cabalística, de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). La presentamos aquí según la tradición cabalística y esotérica, con sus divergencias. Para la historia del sistema, véase nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Calendario seguido: cinco días de regencia por ángel de forma continua desde el 21 de marzo (ángel n.º 1), sin día adicional. Las listas impresas o en línea no siempre coinciden, con diferencias de unos días; para los años bisiestos, consulte el cálculo del ángel de la guarda. La hora de regencia suele entenderse como la hora solar local, algo que los autores no siempre precisan.

El versículo y el nombre

El versículo elegido es una exclamación de admiración del salmo 92: «¡Qué grandes son tus obras, Señor, y muy profundos tus pensamientos!» Este salmo lleva en el texto hebreo el título de «cántico para el día de sábado»; la tradición judía lo canta para acoger ese día de descanso. La admiración precede a la acción: antes de comprender el mundo, se lo contempla.

El nombre de Asaliah se forma, según la tradición, del trigrama de letras עשל (Ayin, Shin, Lamed) seguido de la terminación Iah, abreviatura del nombre divino (el mismo elemento que en «aleluya»). Los libros franceses suelen glosar su nombre como «Dios justo que revela la verdad»: es una glosa simbólica, no una traducción filológica. El versículo es el 6.º del salmo 92 en numeración hebrea (con el título contado) y el 5.º en las biblias de numeración inglesa; la Vulgata lo sitúa en el salmo 91.

Lo que la tradición asocia a Asaliah

En los libros franceses de los siglos XIX y XX, Asaliah se vincula a algunos temas que se corresponden:

• La contemplación: la capacidad de mirar una obra, un paisaje o una idea sin apresurarse.
• La verdad: ver los hechos tal como son, antes de juzgar.
• La justicia, en el sentido de una mirada equitativa, y no de un veredicto.
• La intuición: ese sentido de las cosas que se posee antes de poder explicarlo.

Estas atribuciones no aparecen ni en la Biblia ni en los textos antiguos de la cábala; varían de un editor a otro y no son hechos establecidos.

Una lectura de hoy

Hoy, Asaliah puede servir de emblema de la atención. En una vida cotidiana llena de pantallas y urgencias, detenerse diez minutos ante un árbol, una piedra o un rostro ya es un gesto de contemplación. Este hábito coincide con lo que las prácticas de atención plena también promueven: mirar antes de etiquetar.

La imagen de la justicia que ve con claridad invita además a juzgar más tarde: reunir los hechos antes de concluir. Es una pista de reflexión, nada más: ningún ángel le garantiza la clarividencia.

Su período del año y su signo

El período de Asaliah, del 6 al 10 de noviembre, cae en otoño (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Escorpio. Comienza a finales de otoño, cuando los días se acortan con rapidez, lo que hace bastante natural la invitación a mirar despacio. En la tabla de los 36 decanatos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Asaliah comparte el suyo con Mihael (n.º 48).

En el coro de las Virtudes

Las Virtudes se sitúan, según el Pseudo-Dionisio (hacia 500), en la segunda tríada, entre las Dominaciones y las Potestades; la palabra viene del griego dynameis, «fuerzas». La tradición ve en ellas los ángeles de la fuerza del alma y de las «señales». En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 41 a 48 y sigue al de las Potestades (33 a 40), mientras que Dionisio invierte los dos.

Asaliah es el séptimo de las ocho Virtudes. En el simbolismo de este coro, que evoca la fuerza en acción, representa una fuerza tranquila: la de una atención sostenida. Precede a Mihael, último ángel del coro, antes de la apertura del coro de los Principados.

Para ubicar a Asaliah en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Ariel (n.º 46) antes que él y Mihael (n.º 48) después. El coro se presenta en detalle en la página Coro de las Virtudes.

Una práctica suave con Asaliah

Un ejercicio de atención de diez minutos, para hacer al aire libre o cerca de una ventana:

1. Elija un objeto sencillo: una hoja, una piedra, un trozo de cielo.
2. Obsérvelo durante tres minutos sin nombrarlo ni juzgarlo; deje que aparezcan los detalles (color, relieve, movimiento).
3. Anote tres detalles que nunca había notado.
4. Lea despacio, una vez, el versículo 6 del salmo 92, y luego relea sus notas.

Si le gusta trabajar con una piedra, véase también nuestra meditación con una piedra. Este ejercicio es un entrenamiento de la atención, sin efectos demostrados más allá de lo que la atención aporta habitualmente.

Lo que conviene tener en cuenta

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Nada demuestra que un ángel concreto corresponda a su fecha de nacimiento, y nadie puede prometerle clarividencia, protección ni acontecimiento alguno. Lea estas páginas como un bestiario: por las imágenes y la reflexión que suscitan.

Recordemos que la Iglesia católica no reconoce este sistema: solo Miguel, Gabriel y Rafael aparecen nombrados como arcángeles en la Escritura, y la lista de los 72 nombres no los incluye. Los salmos citados, en cambio, son un texto de oración compartido por muchos creyentes.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.