Ángel Ariel (n.º 46): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Ariel, ángel n.º 46?

Ariel es el cuadragésimo sexto ángel de la lista, sexto del coro de las Virtudes. Su nombre es conocido mucho más allá de la tabla de los 72: designa también a un arcángel de algunas tradiciones modernas, del que tratamos en la página dedicada al arcángel Ariel. No es el mismo personaje en el sistema de los 72.

En las ediciones francesas, el ángel n.º 46 está ligado a la revelación, al descubrimiento de los secretos de la naturaleza y a la intuición.

Ariel ocupa el número 46 en la lista de los 72 ángeles del Shem HaMephorash, que la tradición cabalística extrae de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). Todo lo que sigue se presenta según la tradición cabalística y esotérica. Sobre el origen del sistema, lea nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Las fechas siguen el calendario más extendido (el ángel n.º 1 rige del 21 al 25 de marzo, y luego cinco días por ángel en 365 días); las fuentes a veces se desplazan unos días, y los años bisiestos se tratan de forma distinta: véase el cálculo del ángel de la guarda. Según muchos autores, el horario se cuenta en hora solar local.

El versículo y el nombre

El versículo elegido es una afirmación de bondad: «El Señor es bueno con todos, y su misericordia se extiende a todas sus obras.» Pertenece al salmo 145, un poema alfabético que la liturgia judía recita tres veces al día bajo el título de Ashré. La frase insiste en «todos»: ninguna criatura queda excluida.

El nombre Ariel, en la Biblia, aparece en Isaías (29) para designar a Jerusalén o el hogar del altar, y se relaciona con la idea de «león de Dios». Según la ortografía hebrea que dan algunas ediciones de la lista, el nombre del ángel n.º 46 empieza por una letra distinta a la de Isaías: el acercamiento con el león es, pues, una lectura tardía.

Según la tradición, el nombre se forma con el triplete de letras ערי (Ayin, Resh, Yod) seguido del sufijo Alef y Lamed (El, «Dios»). La ortografía es bastante estable de una edición a otra, aunque la transliteración del hebreo puede variar. El salmo 145 es el salmo 144 de la Vulgata; el versículo 9 lleva el mismo número en la mayoría de las biblias. Las listas de versículos también difieren ligeramente de un autor a otro.

Lo que la tradición asocia a Ariel

Según las obras, se asocia a Ariel:

• El descubrimiento: la atención a los secretos de la naturaleza, en el sentido de la curiosidad científica o contemplativa.
• La intuición y los sueños, que algunas listas recientes llaman «proféticos».
• La bondad hacia todas las criaturas, tomada del versículo y, en lecturas modernas, la sensibilidad hacia los animales.
• Los tesoros ocultos: una imagen antigua, que debe entenderse como las riquezas de un saber por explorar.

Ningún sueño ha demostrado ser profético, y ningún ángel señala un tesoro. Tome estos temas como figuras del asombro.

Una lectura de hoy

Lo que dice el versículo 9 del salmo 145 resuena con la ética de la consideración hacia los seres vivos: una frase bíblica afirma que la bondad se extiende a todo lo que vive. Para quien ama la naturaleza, un paseo atento, con una libreta, es una forma concreta de dejarse inspirar.

En lugar de predecir, la observación y la curiosidad son el camino más seguro para «descubrir los secretos»: observar una estación, una planta, un pájaro.

Su período del año y su signo

El período de Ariel, del 1 al 5 de noviembre, cae en otoño (hemisferio norte, marco del calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Escorpio. En la tabla de los 36 decanatos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Ariel comparte el suyo con Sealiah (n.º 45).

En el coro de las Virtudes

Las Virtudes se sitúan, según el Pseudo-Dionisio (hacia el año 500), en la segunda tríada; el término procede del griego dynameis, «fuerzas». La tradición ve en ellas a los ángeles de la fuerza del alma y de las «señales». En la lista de los 72, este coro agrupa los ángeles 41 a 48, y sigue al de las Potestades (33 a 40), mientras que Dionisio invierte ambos.

Ariel es el sexto ángel de las Virtudes. En la lista, prepara el paso hacia los dos últimos del coro, Asaliah y Mihael, y luego hacia el coro de los Principados.

Para situar a Ariel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Sealiah (n.º 45) antes que él y Asaliah (n.º 47) después. El coro se presenta con detalle en la página Coro de las Virtudes.

Una práctica suave con Ariel

Un paseo de observación, de media hora:

1. Elija un lugar cercano: un jardín, un parque, el borde de un camino.
2. Anote cinco cosas que nunca había notado: un insecto, una hoja, un sonido.
3. Lea el versículo 9 del salmo 145 antes o después del paseo.
4. Traiga, si está permitido, un dibujo o una fotografía en lugar de una planta o una piedra.

Respete la naturaleza: no recoja especies protegidas y mantenga la distancia con los animales salvajes.

Lo que conviene tener presente

Esta tabla de 72 ángeles es un sistema erudito del Renacimiento, enriquecido por autores franceses del siglo XIX, y no una enseñanza revelada. Es un apoyo para la reflexión, que no sustituye a un opinión médica, a un consejo jurídico ni a un acompañamiento psicológico.

La Iglesia católica no reconoce este sistema: solo retiene a los tres arcángeles nombrados por la Escritura, Miguel, Gabriel y Rafael. Sin embargo, creyentes de todas las confesiones encuentran en los salmos un texto de oración.

Véanse también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.