Ángel Aniel (n.º 37): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Aniel, ángel n.º 37?

Aniel es el trigésimo séptimo ángel de la lista, quinto del coro de las Potestades. Algunas ediciones inglesas lo escriben Haniel, lo que provoca confusión con el arcángel Haniel. Entre ambos no existe vínculo en los textos antiguos.

Su imagen es la del valor y el restablecimiento: el ángel de quienes, tras una derrota, retoman el camino.

Aniel lleva el número 37 en la lista de los 72 ángeles del Shem HaMephorash, que la tradición cabalística extrae de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). Todo lo que sigue se presenta según la tradición cabalística y esotérica. Para conocer el origen del sistema, lea nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Las fechas siguen el calendario más habitual (el ángel n.º 1 reina del 21 al 25 de marzo, y luego cinco días por ángel en 365 días). Las fuentes a veces se desplazan unos días, y los años bisiestos se tratan de forma distinta: véase el cálculo del ángel de la guarda. Según muchos autores, el horario se cuenta en hora solar local.

El versículo y el nombre

El versículo elegido es el estribillo del salmo 80: «Señor, Dios de los ejércitos, restáuranos, haz brillar tu rostro, y seremos salvados». Este salmo es una súplica colectiva, escrita en un momento de angustia nacional; la metáfora de la viña arrancada es célebre. El estribillo, que vuelve tres veces, expresa la espera del regreso de la luz.

La palabra «restáuranos» da el tono del ángel: levantarse, reconstruir. La tradición ha leído en ella una fuerza de enderezamiento y de lucidez frente a los obstáculos.

El nombre se forma, según la tradición, del triplete de letras אני (Alef, Nun, Yod) seguido de la terminación Alef y Lamed (El, «Dios»). Las grafías francesas varían (Haniel) según la transliteración. El salmo 80 es el salmo 79 de la Vulgata. Su estribillo aparece en los versículos 4, 8 y 20 (3, 7 y 19 en la numeración inglesa): la lista más habitual recoge el último, pero algunos autores citan el primero. Las listas de versículos también difieren ligeramente de un autor a otro.

Lo que la tradición asocia a Aniel

Las obras esotéricas asocian a Aniel:

• El valor y la victoria sobre los propios miedos, más que sobre los demás.
• El restablecimiento tras un fracaso, una ruptura o el duelo de un proyecto.
• La ciencia y la filosofía: algunas ediciones le atribuyen la comprensión de las leyes de la naturaleza.
• La confianza en uno mismo, y la capacidad de apartar los pensamientos negativos, en listas recientes.

Estas atribuciones son simbólicas, y la última es una reformulación moderna. Ningún ángel disipa los pensamientos: es un trabajo personal, a veces acompañado.

Una lectura de hoy

Levantarse tras un fracaso es un tema bien estudiado en psicología con el nombre de resiliencia: sabemos que se nutre de los vínculos, de pequeños éxitos repetidos y del sentido que se da a la prueba. Aniel puede encarnar ese camino, sin garantizarlo.

Una forma sencilla de vivirlo: volver sobre una dificultad pasada de la que usted salió, y anotar lo que le ayudó.

Su periodo del año y su signo

El periodo de Aniel, del 17 al 21 de septiembre, cae en verano (hemisferio norte, según el calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Virgo. En la tabla de los 36 decanos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Aniel comparte el suyo con Haamiah (n.º 38).

En el coro de las Potestades

Las Potestades forman, en el Pseudo-Dionisio (hacia el año 500), el final de la segunda tríada; evocan la fuerza que mantiene el orden y repele el desorden. El término aparece en las cartas de Pablo (Efesios 3,10 y 6,12). En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 33 a 40. Obsérvese que esta lista sitúa las Potestades antes que las Virtudes, mientras que Dionisio cita las Virtudes antes que las Potestades: los sistemas difieren en este punto.

Aniel es el quinto ángel de las Potestades. En un coro que evoca la fuerza al servicio del orden, representa el lado del valor moral.

Para situar a Aniel en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Menadel (n.º 36) antes de él y Haamiah (n.º 38) después. El coro se presenta con detalle en la página Coro de las Potestades.

Una práctica suave con Aniel

Un ejercicio de restablecimiento, de diez minutos:

1. Anote una dificultad pasada que haya atravesado.
2. Enumere tres recursos que le ayudaron: una persona, un hábito, una cualidad.
3. Lea el estribillo del salmo 80 pensando en esos apoyos.
4. Elija una dificultad actual y decida una primera pequeña acción para hoy.

Si una vela le ayuda a crear el ambiente, use un soporte estable, alejado de cualquier tejido, y apáguela antes de salir.

Lo que conviene tener presente

Esta tabla de 72 ángeles es un sistema erudito del Renacimiento, enriquecido por autores franceses del siglo XIX, y no una enseñanza revelada. Sigue siendo un apoyo para la reflexión, que no sustituye ni a una opinión médica, ni a un consejo jurídico, ni a un acompañamiento psicológico.

La Iglesia católica no reconoce este sistema: solo admite a los tres arcángeles nombrados por la Escritura, Miguel, Gabriel y Rafael. Sin embargo, creyentes de todas las confesiones encuentran en los salmos un texto de oración.

Vea también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.