Ángel Yehuiah (n.º 33): regencia, salmo, simbolismo y lectura

¿Quién es Yehuiah, ángel n.º 33?

Yehuiah es el trigésimo tercer ángel de la lista clásica y el primero del coro de las Potestades. Las ediciones inglesas a veces escriben Lehuiah, y otras, Iehuiah.

El simbolismo lo asocia con la lealtad, la disciplina y el conocimiento de uno mismo: quien conoce sus propios pensamientos sabe mejor cómo cumplir sus compromisos.

Yehuiah lleva el número 33 en la lista de los 72 ángeles del Shem HaMephorash, que la tradición cabalística extrae de tres versículos del Éxodo (14,19 a 21). Todo lo que sigue se presenta según la tradición cabalística y esotérica. Para conocer el origen del sistema, lea nuestra presentación de los 72 ángeles.

Referencias de la tradición

Las fechas siguen el calendario más habitual (el ángel n.º 1 reina del 21 al 25 de marzo, y luego cinco días por ángel en 365 días). Las fuentes a veces se desplazan unos días, y los años bisiestos se tratan de forma distinta: véase el cálculo del ángel de la guarda. Según muchos autores, el horario se cuenta en hora solar local.

El versículo y el nombre

El versículo elegido dice que el Señor conoce los pensamientos del hombre, que no son sino un soplo. La palabra hebrea traducida como «soplo» es hével, la misma del Eclesiastés («vanidad de vanidades»). La idea es doble: nada escapa a Dios, y nuestros pensamientos son fugaces, como el aire que pasa.

La lectura simbólica extrae de ello una enseñanza de modestia y lucidez: no dejarse llevar por un pensamiento del momento, saber esperar a que pase. Es el fundamento de la disciplina atribuida a Yehuiah.

El nombre se forma, según la tradición, del triplete de letras יחו (Yod, Heth, Vav) seguido de la terminación Yod y He (Yah, un nombre de Dios). Las grafías francesas varían (Lehuiah, Iehuiah) según la transliteración. El salmo 94 es el salmo 93 de la Vulgata; el versículo 11 lleva el mismo número en la mayoría de las biblias. Las listas de versículos también difieren ligeramente de un autor a otro.

Lo que la tradición asocia a Yehuiah

Las atribuciones más extendidas para Yehuiah:

• La lealtad y la fidelidad a los compromisos, dentro de una jerarquía o de un grupo.
• La disciplina interior, el dominio de los propios impulsos.
• El discernimiento de los pensamientos: saber lo que uno piensa de verdad, bajo el ruido de las ideas pasajeras.
• La superación de las dependencias, en listas recientes que la extienden al alcohol, a las drogas o a las conductas compulsivas.

El último tema es una lectura moderna. No sustituye ni un seguimiento médico ni un acompañamiento especializado.

Una lectura de hoy

El versículo de Yehuiah hace eco de lo que los psicólogos llaman metacognición: tomar distancia de los propios pensamientos, observarlos sin seguirlos ciegamente. Muchas prácticas de meditación se ejercitan en ello, al margen de cualquier referencia angélica.

En el ámbito profesional, la figura de Yehuiah evoca la lealtad sin servilismo: cumplir la palabra dada y decir cuando no se está de acuerdo.

Su periodo del año y su signo

El periodo de Yehuiah, del 28 de agosto al 1 de septiembre, cae en verano (hemisferio norte, según el calendario de origen). Abarca, de forma aproximada, el signo de Virgo. En la tabla de los 36 decanos, cada tramo de diez días recibe dos ángeles: Yehuiah comparte el suyo con Lehahiah (n.º 34).

En el coro de las Potestades

Las Potestades forman, en el Pseudo-Dionisio (hacia el año 500), el final de la segunda tríada; evocan la fuerza que mantiene el orden y repele el desorden. El término aparece en las cartas de Pablo (Efesios 3,10 y 6,12). En la lista de los 72, este coro reúne a los ángeles 33 a 40. Obsérvese que esta lista sitúa las Potestades antes que las Virtudes, mientras que Dionisio cita las Virtudes antes que las Potestades: los sistemas difieren en este punto.

Yehuiah es el primer ángel de las Potestades. En ese sentido, abre un coro cuya función, en la jerarquía del Pseudo-Dionisio, es mantener el orden y apartar el desorden; la tradición ve en ello la fuerza al servicio de la lealtad.

Para situar a Yehuiah en la sucesión de los ángeles, estos son sus vecinos inmediatos: Vasiariah (n.º 32) antes de él y Lehahiah (n.º 34) después. El coro se presenta con detalle en la página Coro de las Potestades.

Una práctica suave con Yehuiah

Un ejercicio de observación de los pensamientos, de cinco a diez minutos:

1. Siéntese, cierre los ojos o fije la mirada en un punto delante de usted, y respire con calma.
2. Durante cinco minutos, deje venir los pensamientos y nómbrelos en silencio: «proyecto», «preocupación», «recuerdo», sin seguirlos.
3. Lea después el versículo 11 del salmo 94, que habla de su carácter fugaz.
4. Anote el pensamiento que más veces ha vuelto y pregúntese si merece una acción o simplemente atención.

Este ejercicio no requiere ningún accesorio; se parece a la meditación de atención plena tal como se enseña en contextos laicos.

Lo que conviene tener presente

Este sistema es simbólico, no un hecho establecido. Nada demuestra que un ángel concreto corresponda a su fecha de nacimiento, y nadie puede prometerle una protección o un acontecimiento. Lea estas páginas como un bestiario: por las imágenes y la reflexión que suscitan.

La Iglesia católica no reconoce este sistema: solo admite a los tres arcángeles nombrados por la Escritura, Miguel, Gabriel y Rafael. Sin embargo, creyentes de todas las confesiones encuentran en los salmos un texto de oración.

En caso de dependencia, no confíe en un simbolismo: existen servicios gratuitos y anónimos, en Francia, como Drogues info service (0 800 23 13 13) o Alcool info service (0 980 980 930). En situación de angustia, el 3114, en Francia, atiende día y noche (el 112 es el número de emergencias en toda la Unión Europea).

Vea también la guía de los 72 ángeles y la guía de los arcángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.