La Sacerdotisa (La Papisa): significado del arcano II del tarot

En resumen: número, nombres y palabras clave

La Sacerdotisa es el segundo arcano, con el mismo número en Marsella y en Rider-Waite. Su nombre cambió con Waite: se pasa de «Papisa», que evoca a una mujer investida de una función religiosa, a «Gran Sacerdotisa», más neutro, que hace pensar en una guardiana de un templo. Ambos nombres designan el mismo lugar en el tarot.

Algunos autores antiguos también la llaman «Juno» (la reina de los dioses romanos), aunque hoy este nombre es menos frecuente.

Palabras clave: interioridad, intuición, silencio, saber discreto, paciencia, misterio.

La imagen en el tarot de Marsella

En Marsella, La Papisa es una mujer sentada de frente, con un tocado alto, cercano a una tiara o a una corona, cubierto por un velo que cae sobre sus hombros. Lleva un manto y un vestido de dos colores principales (a menudo azul y rojo), que reflejan en espejo los del Papa.

Sobre sus rodillas, un gran libro, abierto o entreabierto según la edición. Tiene la mano apoyada en él o lo usa como sostén. El rostro es sereno, la mirada se dirige hacia delante o hacia el libro. El fondo es sobrio, a veces una simple cortina: la atención se concentra en el libro y en la actitud.

La imagen en el Rider-Waite-Smith

En el Rider-Waite-Smith, La Gran Sacerdotisa está sentada entre dos columnas, una negra marcada con la letra B, la otra blanca marcada con la J (Boaz y Jachin, del Templo de Salomón). Entre ellas se tiende un velo adornado con granadas y hojas de palmera, tras el cual se adivina el agua.

Lleva un vestido azul, una corona de dos cuernos que enmarca un disco (una luna llena), una cruz de brazos iguales sobre el pecho y una media luna a sus pies. Sostiene un rollo con las letras TORA, medio oculto bajo su manto: un saber que se revela solo en parte.

Simbolismo de los elementos de la imagen

Estos son los detalles que aparecen con más frecuencia en las lecturas tradicionales. Son pistas de interpretación, no definiciones oficiales.

• El libro (Marsella) o el rollo (Waite): el saber. Se guarda, a veces cerrado: no todo se dice, no todo se muestra.
• El velo: lo que separa lo visible de lo invisible: la carta guarda un secreto, pero invita a mirar detrás.
• Las dos columnas negra y blanca (Waite): los opuestos (sombra y luz, pasivo y activo) que la figura mantiene en equilibrio.
• La granada: fruto de muchas semillas: fecundidad, riqueza interior, misterio.
• La media luna: intuición, ciclos, la parte de uno mismo que cambia de fase.
• Los colores fríos: azul, blanco, matices de agua: calma, profundidad, introspección.

Sentido al derecho

Al derecho, La Sacerdotisa invita a escuchar antes que a hablar. En ella se lee tradicionalmente la intuición, una sabiduría que no se demuestra, la capacidad de guardar un secreto y de esperar. Evoca también el estudio tranquilo, la lectura, el aprendizaje en silencio, el trabajo de fondo que todavía no se ve.

En una tirada, suele sugerir que una respuesta ya está en usted, o que falta una información todavía oculta: mejor no precipitar una decisión. Es una carta de paciencia, asociada a la noche y a la luna.

Al revés: dos escuelas de lectura

Escuela 1: lo contrario. Invertida, La Sacerdotisa habla de un repliegue excesivo, de un secreto que pesa o de frialdad: uno se guarda para sí lo que habría que decir, se encierra en un saber sin compartirlo, o se separa de su intuición.

Escuela 2: un bloqueo. La escucha interior está ahí, pero turbia: demasiado ruido, demasiadas solicitudes, dificultad para confiar en uno mismo. La carta invita entonces a recuperar el silencio. Muchos tarotistas, por otra parte, leen solo las cartas al derecho.

En los ámbitos habituales de lectura

El tarot no dice lo que va a pasar: propone imágenes para reflexionar. Estas son, en términos simbólicos, las cosas que puede evocar esta carta según el tema de su pregunta.

• Reflexión personal: tiempo para uno mismo, un diario, la lectura, la escucha interior. Pregunta posible: ¿qué sé ya, sin haberlo dicho todavía?
• Relaciones: un vínculo discreto, una reserva, un pudor; o una información que aún no se ha dicho. La carta invita a escuchar al otro sin intentar descifrarlo.
• Trabajo: formación, investigación, trabajo de preparación, oficio que exige confidencialidad. Nada apremia: la maduración precede a la acción.
• Dinero: más bien una invitación a la discreción y a la observación antes de decidir. No predice nada y no sustituye el consejo de un profesional de las finanzas.

Combinaciones con las cartas vecinas

Una carta rara vez se lee sola: su vecina la matiza. Estas son algunas asociaciones frecuentes, para tomarlas como ideas de partida.

• El Mago (Bululú): lo que se dice y lo que se guarda: tomar la palabra en el momento oportuno.
• La Emperatriz: la interioridad y la expresión: lo que madura en silencio acaba por crearse.
• El Ermitaño: dos cartas de distanciamiento: un tiempo de soledad elegida, favorable a la reflexión.
• La Luna: intuición y zona de sombra: cuidado con confundir presentimiento y miedo.
• El Papa: saber interior y enseñanza transmitida: dos fuentes de sabiduría que confrontar.

Para aprender a cruzar las cartas, pruebe la tirada de tres cartas. Para situar esta carta entre los 22 arcanos mayores, consulte nuestra guía de los arcanos mayores.

Palabra clave del día, pregunta y práctica

Palabra clave del día: Escuchar. Para hoy, tómese un momento sin pantallas ni ruido de fondo, y anote simplemente lo que le atraviesa. No tiene que sacar ninguna conclusión.

Pregunta para usted: ¿Qué sabe ya, en el fondo, sin haberlo formulado todavía?

Escritura (10 minutos). Escriba una carta que no enviará, dirigida a sí mismo, sobre lo que siente sin poder explicarlo. Léala al día siguiente y subraye dos frases que le sorprendan.

Meditación breve. Siéntese en la penumbra, con la carta frente a usted. Imagínese entre las dos columnas de la versión de Waite, detrás del velo. Respire dejando surgir una imagen, una palabra, un recuerdo, sin intentar interpretarlos.

Historia y variantes de la carta

Los primeros tarots italianos del siglo XV ya muestran una «Papessa», pero su razón de ser sigue en debate. Para parte de los historiadores, entre ellos Michael Dummett, aludiría a Manfreda de Pirovano, elegida «papisa» por una secta lombarda en 1300; otros piensan en la leyenda medieval de la papisa Juana. Son hipótesis: ninguna está establecida con certeza.

En 1781, Court de Gébelin ve en ella una figura egipcia (Isis); los ocultistas del siglo XIX la convierten en guardiana del saber. En el siglo XX, los tarots anglófonos siguen a Waite: La Papisa se convierte en Gran Sacerdotisa, sin tiara papal, asociada a la Luna y a la Shekinah (la presencia divina femenina en la tradición mística judía), según su interpretación.

Encontrará, por tanto, cartas muy diferentes: una papisa con tiara, una sacerdotisa velada, una mujer sabia rodeada de libros, a veces una versión «Juno». El punto común, en todas partes, es la mujer sentada, el libro o el rollo, y la imagen del silencio.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Los 22 arcanos mayores, carta por carta.