Hariel: ángel n.º 15, fechas de regencia, salmo y simbolismo

¿Quién es Hariel?

Hariel es el decimoquinto ángel de la lista, del coro de los Querubines. Su nombre, «Dios creador», lo convierte en el ángel de la creación, en el doble sentido de la obra artística y de la renovación de uno mismo. También se le asocia con la purificación, es decir, con hacer limpieza en lo que nos sobrecarga, y con la fe, sea cual sea la tradición en la que se viva.

Según la interpretación más extendida, el nombre Hariel se entiende como «Dios creador». Procede de un nombre de tres letras, הרי (he-resh-yod), que se obtiene leyendo juntos los versículos 19, 20 y 21 del capítulo 14 del Éxodo: cada uno cuenta 72 letras. A ello se añade una terminación divina, -el, que en hebreo significa «Dios».

Esta página forma parte de nuestra guía de los 72 ángeles. Las correspondencias que aquí se indican (fechas, hora, coro, salmo) se presentan según la tradición cabalística y esotérica: son referencias simbólicas, que cada cual es libre de aceptar o no. El contexto histórico se detalla en la introducción a los 72 ángeles.

Las referencias de Hariel

Estas son las referencias de Hariel, tal como las transmite la tradición.

Las fechas varían de una fuente a otra. Esta página sigue el calendario clásico de cinco días por ángel, de forma continua desde el 21 de marzo, en un año de 365 días; muchos sitios alinean más bien los períodos con los signos del zodiaco y dan fechas desplazadas de uno a algunos días. El quinario es el tramo de 5 grados del zodiaco que se asocia a este ángel; no coincide exactamente con la posición real del Sol en esas fechas. El decanato (10 grados) y su planeta proceden de la astrología clásica: véanse la página del signo de Géminis y la ficha del planeta asociado.

El salmo de Hariel

El salmo asociado es el salmo 94, versículo 22: «Pero el Señor es mi refugio, mi Dios es la roca de mi amparo». (Vulgata: salmo 93). Este salmo es el de la justicia: comienza con una petición dirigida al «Dios de las venganzas» y al «juez de la tierra». En la liturgia del Templo de Jerusalén descrita por la Mishná (tratado Tamid), era el salmo que se cantaba los miércoles. En el versículo 19 se lee una frase que toca situaciones modernas: «Cuando los pensamientos se agitan en mi interior en tropel, tus consuelos alegran mi alma». El versículo de Hariel enlaza con el tema de la purificación: volverse hacia un lugar estable permite soltar lo que estorba.

Simbolismo tradicional

Hariel es el símbolo de la creación y de la depuración. Crear supone, ante todo, hacer sitio: apartar los hábitos que ya no sirven y los pensamientos que dan vueltas en círculo. Los autores esotéricos añaden la fe y la apertura a algo más grande que uno mismo. Hariel es, por tanto, a la vez un ángel de artistas y un ángel de quienes quieren «poner orden» en sí mismos.

• La creación: dar vida a una pequeña obra, un plato, una página, un dibujo
• La depuración: decidir qué se guarda y qué se deja partir
• La fe: apoyarse en lo que da sentido, por el propio camino

Estas atribuciones proceden de la literatura esotérica de los siglos XIX y XX; varían según los autores y no se basan en ningún texto antiguo establecido. Son temas de reflexión, nunca efectos garantizados.

El período del año y la hora de Hariel

El período de Hariel marca el final de la temporada de las floraciones y el comienzo de la de los frutos: cerezas, fresas, primeras cosechas. En París, el Sol sale entonces antes de las 6:00 (hora de verano), y el horario del ángel, de 4:40 a 5:00, cae en el amanecer. El tema del nacimiento del día acompaña bien al de la creación.

Cada ángel rige además una fracción del día, de 20 minutos. Para Hariel, es de 4:40 a 5:00. Según la tradición, una persona nacida en ese tramo quedaría bajo su influencia como «ángel de la hora», además del ángel de su fecha de nacimiento. Los autores no se ponen de acuerdo sobre la hora que hay que utilizar (legal, tal como figura en el acta, o solar local). Nuestra página de cálculo detalla el método.

Una práctica suave con Hariel

Ordene un cajón, una carpeta o la bandeja de correo electrónico: guarde lo que sirve o da alegría, y done o archive el resto. Después cree algo muy sencillo con lo que tenga a mano: un boceto, un plato, un poema de cuatro líneas. El objetivo es sentir que se hace sitio y luego se construye.

Algunas preguntas que puede hacerse, por escrito o en voz alta:

• ¿Qué guardo por costumbre aunque ya no me sirva?
• ¿Qué cosa muy sencilla tengo ganas de crear?
• ¿Qué pensamiento recurrente me gustaría aligerar?

Estos ejercicios pertenecen a la reflexión personal y no sustituyen a una opinión médica ni a un acompañamiento psicológico.

Lo que pertenece a la tradición, y sus límites

Recordemos los límites. El sistema de los 72 ángeles no es bíblico ni lo reconoce la Iglesia católica, que solo retiene tres arcángeles nombrados en la Escritura: Miguel, Gabriel y Rafael. Se construyó en la cábala cristiana del Renacimiento, con la lista propuesta por Johannes Reuchlin en 1517, retomada después por Agripa. Nada demuestra la acción de estos ángeles, y la propia tradición presenta las correspondencias como convenciones. Algunos libros le atribuyen la capacidad de liberar de hábitos perjudiciales o de dependencias: ninguna prueba lo respalda. En caso de dependencia, un médico o un servicio especializado pueden ayudarle; en Francia, Drogues Info Service es accesible en el 0 800 23 13 13.

Para situar esta guía en contexto, véanse también la guía de los arcángeles y la página sobre los oráculos de los ángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.