Haziel: ángel n.º 9, fechas de regencia, salmo y simbolismo

¿Quién es Haziel?

Haziel es el noveno ángel de la lista. Con él comienza el coro de los Querubines, que el Pseudo-Dionisio Areopagita interpreta como el coro de la «plenitud del conocimiento». Se asocia a Haziel con la misericordia, el perdón y la amistad: un ángel de la reconciliación y la benevolencia, cuyo nombre significa «Dios de misericordia».

Según la interpretación más extendida, el nombre Haziel se entiende como «Dios de misericordia». Procede de un nombre de tres letras, הזי (he-zayin-yod), que se obtiene leyendo juntos los versículos 19, 20 y 21 del capítulo 14 del Éxodo: cada uno cuenta 72 letras. A ello se añade una terminación divina, -el, que en hebreo significa «Dios».

Esta página forma parte de nuestra guía de los 72 ángeles. Las correspondencias que aquí se indican (fechas, hora, coro, salmo) se presentan según la tradición cabalística y esotérica: son referencias simbólicas, que cada cual es libre de aceptar o no. El contexto histórico se detalla en la introducción a los 72 ángeles.

Las referencias de Haziel

Estas son las referencias de Haziel, tal como las transmite la tradición.

Las fechas varían de una fuente a otra. Esta página sigue el calendario clásico de cinco días por ángel, de forma continua desde el 21 de marzo, en un año de 365 días; muchos sitios alinean más bien los períodos con los signos del zodiaco y dan fechas desplazadas de uno a algunos días. El quinario es el tramo de 5 grados del zodiaco que se asocia a este ángel; no coincide exactamente con la posición real del Sol en esas fechas. El decanato (10 grados) y su planeta proceden de la astrología clásica: véanse la página del signo de Tauro y la ficha del planeta asociado.

El salmo de Haziel

El salmo asociado es el salmo 25, versículo 6: «Acuérdate, Señor, de tu misericordia y de tu bondad, pues son eternas». En latín, la fórmula «Reminiscere miserationum tuarum, Domine» dio nombre al segundo domingo de Cuaresma en el antiguo calendario romano, cuya antífona de entrada comenzaba con esas palabras. El salmo 25 es un acróstico: sus versículos siguen el orden del alfabeto hebreo, con algunas irregularidades. Es una oración que pide a la vez el perdón («no recuerdes los pecados de mi juventud») y un camino que seguir. Este doble movimiento, lamentarse y luego avanzar, encaja bien con la idea de un ángel de la misericordia.

Simbolismo tradicional

Haziel se asocia a la benevolencia que permite retomar el vínculo: perdón dado o recibido, amistad que se reanuda, atención a quien ha fallado o sufre. Los autores esotéricos añaden que favorecería la amistad de personas bien dispuestas; hay que entenderlo como la idea de que la benevolencia atrae la benevolencia, no como un medio para obtener favores.

• El perdón: soltar lo que pesa, ante todo para uno mismo
• La amistad: cultivar vínculos sencillos y sinceros
• La clemencia: mirar los errores, los propios y los ajenos, con indulgencia

Estas atribuciones proceden de la literatura esotérica de los siglos XIX y XX; varían según los autores y no se basan en ningún texto antiguo establecido. Son temas de reflexión, nunca efectos garantizados.

El período del año y la hora de Haziel

El período de Haziel va desde finales de abril hasta los primeros días de mayo. El 1 de mayo, en Francia, es a la vez la fiesta del Trabajo y el día en que se regala una ramita de muguet (lirio de los valles), costumbre que se remonta al año 1561 y al rey Carlos IX. Este pequeño gesto de buena fortuna ofrecido a los seres queridos ilustra bastante bien el tema de la amistad.

Cada ángel rige además una fracción del día, de 20 minutos. Para Haziel, es de 2:40 a 3:00. Según la tradición, una persona nacida en ese tramo quedaría bajo su influencia como «ángel de la hora», además del ángel de su fecha de nacimiento. Los autores no se ponen de acuerdo sobre la hora que hay que utilizar (legal, tal como figura en el acta, o solar local). Nuestra página de cálculo detalla el método.

Una práctica suave con Haziel

Elija un viejo resentimiento. Escriba lo que ocurrió, lo que ha aprendido de ello y lo que puede dejar ir. No tiene que enviar este texto ni retomar el contacto. Perdonar no significa ni disculpar un comportamiento que causó daño, ni volver a ponerse en peligro.

Algunas preguntas que puede hacerse, por escrito o en voz alta:

• ¿Qué resentimiento me sigue pesando y qué me aporta?
• ¿A quién puedo mostrar benevolencia esta semana?
• ¿Qué tengo que perdonarme a mí mismo?

Estos ejercicios pertenecen a la reflexión personal y no sustituyen a una opinión médica ni a un acompañamiento psicológico.

Lo que pertenece a la tradición, y sus límites

Recordemos los límites. El sistema de los 72 ángeles no es bíblico ni lo reconoce la Iglesia católica, que solo retiene tres arcángeles nombrados en la Escritura: Miguel, Gabriel y Rafael. Se construyó en la cábala cristiana del Renacimiento, con la lista propuesta por Johannes Reuchlin en 1517, retomada después por Agripa. Nada demuestra la acción de estos ángeles, y la propia tradición presenta las correspondencias como convenciones. El perdón es un camino personal, sin ninguna obligación. Si sufre violencia, en Francia el 3919 (violencia contra las mujeres, llamada gratuita) puede ayudarle, y en caso de urgencia, el 112 (número de emergencias en toda la Unión Europea). Esta página no sustituye un acompañamiento.

Para situar esta guía en contexto, véanse también la guía de los arcángeles y la página sobre los oráculos de los ángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.