Elemiah: ángel n.º 4, fechas de regencia, salmo y simbolismo

¿Quién es Elemiah?

Elemiah es el cuarto ángel de la lista, del coro de los Serafines. Su nombre, «Dios oculto», marca el tono: se le asocia con lo que trabaja en profundidad, con el esfuerzo discreto, con los caminos que se recorren antes de ver el resultado. Los autores esotéricos lo convierten en el ángel del trabajo perseverante, de los viajes (en sentido propio o interior) y del discernimiento ante lo que se disimula. Su nombre también se escribe Alemiah o Alamiah según las ediciones.

El nombre Elemiah nace de un procedimiento de lectura: los tres versículos del Éxodo 14,19-21 (72 letras cada uno) se superponen (el segundo se lee al revés), y la 4.ª columna da las tres letras עלם (ayin-lamed-mem). La terminación -iah, que recuerda al nombre divino Yah, lo convierte en nombre de ángel. El significado que se le da con más frecuencia a Elemiah es «Dios oculto».

Esta página forma parte de nuestra guía de los 72 ángeles. Las correspondencias que se indican aquí (fechas, hora, coro, salmo) se presentan según la tradición cabalística y esotérica: son referencias simbólicas, que cada cual es libre de acoger o no. El contexto histórico se detalla en la introducción a los 72 ángeles.

Las referencias de Elemiah

Estas son las referencias de Elemiah, tal como las presenta la tradición.

Atención: según los autores, estas fechas se desplazan uno o unos pocos días. Aquí seguimos el calendario de cinco días por ángel, sin interrupción desde el 21 de marzo (año de 365 días); otras listas ajustan los períodos a los signos del zodiaco. El quinario es el tramo de 5 grados del zodiaco que se asocia a este ángel; no coincide exactamente con la posición real del Sol en esas fechas. El decano (10 grados) y su planeta proceden de la astrología clásica: consulte la página del signo de Aries y la ficha del planeta asociado.

El salmo de Elemiah

El salmo asociado es el salmo 6, versículo 5: «Vuelve, Señor. ¡Libra mi alma; sálvame por tu misericordia!» Es la oración de un hombre agotado que pide ser escuchado. En la tradición cristiana, este salmo es el primero de los siete «salmos penitenciales» (6, 32, 38, 51, 102, 130 y 143), agrupados desde la alta Edad Media. Comienza con una súplica y termina con la confianza: quien ora afirma que su voz ha sido escuchada. El tema del regreso («vuelve») concuerda con el sentido del nombre: lo que está oculto acaba por reaparecer. Observe también que las tres letras hebreas עלם pueden leerse «ocultar» (como en la palabra ne'elam, «oculto») o «eternidad» (olam): dos sentidos que la tradición tiene presentes.

Simbolismo tradicional

Elemiah evoca la paciencia de lo que madura al abrigo de las miradas: la semilla bajo la tierra, el estudio de la noche, el trabajo que nadie aplaude. Los autores le atribuyen la perseverancia profesional y el gusto por explorar, tanto los viajes como las preguntas que uno se plantea sobre sí mismo.

• El trabajo de fondo: avanzar a su ritmo en lo que importa, incluso sin reconocimiento
• El discernimiento: mirar lo que está oculto en una situación antes de decidir
• El viaje: partir, físicamente o en el pensamiento, hacia un lugar desconocido

Estas atribuciones proceden de la literatura esotérica de los siglos XIX y XX; varían según los autores y no se apoyan en ningún texto antiguo establecido. Son temas de reflexión, nunca efectos garantizados.

La época del año y la hora de Elemiah

El período de Elemiah corresponde a los primeros días plenamente primaverales de abril: la savia sube, las yemas se hinchan, los cerezos y los ciruelos florecen. Todo un trabajo invisible precede a lo que aparece después, lo que ilustra bien el nombre «Dios oculto». Este período también se sitúa entre el inicio de Aries y la llegada del Sol a Tauro, hacia el 20 de abril.

La hora de Elemiah va de 1:00 a 1:20. La tradición asocia cada tramo de 20 minutos a un ángel: quien hubiera nacido durante ese tramo dependería de Elemiah como «ángel de la hora». Los autores discrepan sobre qué hora usar, la legal (la de la partida de nacimiento) o la solar. El método completo figura en nuestra página de cálculo.

Una práctica suave con Elemiah

Durante una semana, anote cada noche una cosa que haya realizado sin que nadie lo notara, y después algo que intuya sin conseguir todavía nombrarlo. Añada una caminata de veinte minutos sin auriculares: el movimiento ayuda a veces a sacar a la superficie lo que se quedó en segundo plano.

Algunas preguntas que puede hacerse, por escrito o en voz alta:

• ¿Qué trabajo paciente estoy realizando, sin testigos?
• ¿Qué evito mirar de frente?
• ¿En qué dirección tengo ganas de partir, de forma concreta o interior?

Estos ejercicios son una reflexión personal y no sustituyen a una consejo médico ni a un acompañamiento psicológico.

Lo que pertenece a la tradición, y sus límites

Conservemos una visión honesta de este sistema. Data del Renacimiento (lista de Reuchlin, 1517) y no es reconocido por la Iglesia católica, que solo nombra a Miguel, Gabriel y Rafael. Ninguna experiencia demuestra la acción de un ángel, y las correspondencias cambian según los autores. Algunos libros antiguos le atribuyen el poder de «desenmascarar a los traidores»: esta idea no se apoya en nada y no es una buena razón para sospechar de los seres queridos. El salmo 6 es una oración de angustia: si atraviesa un período muy difícil, hable con alguien cercano o con un profesional; en Francia, puede llamar al 3114 a cualquier hora; en toda la Unión Europea, también al 112 (número de emergencias).

Para situar esta guía en perspectiva, véanse también la guía de los arcángeles y la página sobre los oráculos de los ángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.