Sitael: ángel n.º 3, fechas de regencia, salmo y simbolismo

¿Quién es Sitael?

Sitael es el tercer ángel de la lista, del coro de los Serafines. Se le asocia con el refugio y con lo que se construye: la casa, el trabajo, la responsabilidad hacia los demás. Los autores esotéricos lo presentan de buen grado como el ángel del valor ante la prueba, de la fidelidad a la palabra dada y de la grandeza de alma. Su nombre a veces se escribe Sitaël.

Según la interpretación más extendida, el nombre Sitael se entiende como «Dios, esperanza de todas las criaturas». Procede de un nombre de tres letras, סיט (samekh-yod-tet), que se obtiene al leer juntos los versículos 19, 20 y 21 del capítulo 14 del Éxodo: cada uno cuenta 72 letras. A él se añade una terminación divina, -el, que significa «Dios» en hebreo.

Esta página forma parte de nuestra guía de los 72 ángeles. Las correspondencias que se indican aquí (fechas, hora, coro, salmo) se presentan según la tradición cabalística y esotérica: son referencias simbólicas, que cada cual es libre de acoger o no. El contexto histórico se detalla en la introducción a los 72 ángeles.

Las referencias de Sitael

Estas son las referencias de Sitael, tal como las presenta la tradición.

Las fechas varían de una fuente a otra. Esta página sigue el calendario clásico de cinco días por ángel, de forma continua desde el 21 de marzo, en un año de 365 días; muchos sitios alinean más bien los períodos con los signos del zodiaco y dan fechas desplazadas en uno o unos pocos días. El quinario es el tramo de 5 grados del zodiaco que se asocia a este ángel; no coincide exactamente con la posición real del Sol en esas fechas. El decano (10 grados) y su planeta proceden de la astrología clásica: consulte la página del signo de Aries y la ficha del planeta asociado.

El salmo de Sitael

El salmo asociado es el salmo 91, versículo 2: «Digo al Señor: Mi refugio y mi fortaleza, mi Dios en quien confío.» (Vulgata: salmo 90). Este salmo, uno de los más conocidos de la Biblia, comienza con «El que habita al amparo del Altísimo». Evoca la protección en el peligro y habla de los ángeles en el versículo 11: Dios «ordenará a sus ángeles que te guarden». Es este versículo el que el tentador recita a Jesús en los evangelios de Mateo (4,6) y de Lucas (4,10-11). En la liturgia cristiana de las Horas, el salmo se canta en las completas del domingo; en el judaísmo se lee en algunas liturgias vespertinas. No es, pues, sorprendente que se vincule a un ángel de la protección.

Simbolismo tradicional

El tema de Sitael es el del refugio y el de los cimientos. Su nombre, «Dios, esperanza de todas las criaturas», lo inscribe en una confianza amplia. En esoterismo se le relaciona con la idea de construir sobre lo sólido: una familia, un hogar, un oficio, una obra. También se le atribuye la rectitud en los compromisos y el valor de resistir cuando las cosas se complican.

• La protección: en el sentido de un refugio interior, de un marco tranquilizador que uno mismo se da
• La construcción: poner los cimientos antes de levantar los muros
• La responsabilidad: asumir los compromisos, sobre todo hacia quienes se quiere

Estas atribuciones proceden de la literatura esotérica de los siglos XIX y XX; varían según los autores y no se apoyan en ningún texto antiguo establecido. Son temas de reflexión, nunca efectos garantizados.

La época del año y la hora de Sitael

El período de Sitael va desde finales de marzo hasta los primeros días de abril. Incluye el 1 de abril y puede acoger la Pascua, que cayó por ejemplo el 31 de marzo en 2024 y el 4 de abril en 2021. En el campo, es el tiempo de retomar las labores: siembras, obras, reparaciones que dejó el invierno. Esta temporada de puesta en marcha encaja bien con un tema de construcción.

Cada ángel también rige una fracción del día, de 20 minutos. Para Sitael, es de 0:40 a 1:00. Según la tradición, quien haya nacido en ese tramo quedaría bajo su influencia como «ángel de la hora», además del ángel de su fecha de nacimiento. Los autores no se ponen de acuerdo sobre la hora que debe usarse (legal, tal como figura en la partida, o solar local). Nuestra página de cálculo detalla el método.

Una práctica suave con Sitael

Haga inventario de sus apoyos: personas de confianza, lugares donde se siente seguro, hábitos que le estabilizan. Escríbalos en una hoja y vuelva a leerla cuando dude. También puede ordenar un rincón de su casa para que resulte acogedor: una silla, una luz suave, un objeto que le tranquilice.

Algunas preguntas que puede hacerse, por escrito o en voz alta:

• ¿En qué puedo apoyarme hoy?
• ¿Qué responsabilidad tengo ganas de asumir plenamente?
• ¿Qué apoyo necesito, y a quién puedo pedírselo?

Estos ejercicios son una reflexión personal y no sustituyen a una consejo médico ni a un acompañamiento psicológico.

Lo que pertenece a la tradición, y sus límites

Recordemos los límites. El sistema de los 72 ángeles no es bíblico ni es reconocido por la Iglesia católica, que solo retiene tres arcángeles nombrados en la Escritura: Miguel, Gabriel y Rafael. Se construyó en la Cábala cristiana del Renacimiento, con la lista propuesta por Johannes Reuchlin en 1517, retomada después por Agrippa. Nada demuestra la acción de estos ángeles, y la propia tradición presenta las correspondencias como convenciones. El salmo 91 habla de protección, pero ninguna prueba establece que un ángel proteja de un peligro real: ante un riesgo, lo que cuenta son las precauciones concretas. No retrase nunca una gestión de seguridad o de atención médica por una práctica simbólica.

Para situar esta guía en perspectiva, véanse también la guía de los arcángeles y la página sobre los oráculos de los ángeles.

Preguntas frecuentes

Lea también

Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los 72 ángeles de la guarda.