Hexagramme 56 du Yi King : Lü (旅), le Voyageur — sens et lignes
Hexagramme 56 du Yi King, Lü (旅) : le Voyageur. Gen sous Li, jugement, six lignes, lecture prudente.
À retenir
| Numéro | 56 sur 64 (ordre du roi Wen) |
|---|---|
| Nom chinois | Lü (旅) |
| Nom français | Lü (voyageur), le Voyageur |
| Trigramme inférieur | ☶ Gen, la Montagne |
| Trigramme supérieur | ☲ Li, le Feu |
| Image | Du feu sur la montagne : une flamme qui ne s'attarde pas, le voyageur |
| Hexagramme jumeau | n° 55, Feng, l'Abondance |
| Nature du texte | Livre de sagesse et d'oracle, outil de réflexion, pas une prédiction |
Lü (voyageur) : de quoi s'agit-il ?
L'hexagramme 56, Lü (旅, prononcez à peu près « lu » avec le u français), est celui du voyageur : celui qui est loin de chez lui, hôte provisoire. Attention : ce Lü s'écrit autrement que celui de l'hexagramme 10 (la Marche, 履). Selon le commentaire sur l'ordre des hexagrammes, il suit l'Abondance : qui a tout perdu de sa place se met en route.
Les deux trigrammes
Les trois premières lignes (en bas) forment le trigramme inférieur, les trois dernières le supérieur. Ici, la Montagne (Gen) est sous le Feu (Li).
| Position | Trigramme | Image |
|---|---|---|
| Supérieur (haut) | ☲ Li, le Feu | Le feu |
| Inférieur (bas) | ☶ Gen, la Montagne | La montagne |
Le Feu au-dessus de la Montagne : une flamme qui court sur les crêtes et ne s'arrête nulle part, à l'image de celui qui passe sans s'établir. L'Image y ajoute la prudence du juge, qui ne laisse pas les affaires traîner.
Le jugement en résumé
Le jugement est modeste : petit succès, et la persévérance du voyageur est bonne. Mon résumé : un voyageur ne peut tout exiger, et il réussit en restant correct, discret et attentif. Sa force est dans la mesure de ses ambitions.
Sens général
Lü parle de la condition de l'étranger : sans appui local, il dépend de l'accueil et de sa propre conduite. L'hexagramme décrit la fragilité de cette position, mais aussi la dignité d'une attitude juste.
Des historiens modernes, depuis les années 1920, ont proposé que la ligne 6 fasse allusion à un récit ancien, celui d'un ancêtre des Shang qui aurait perdu ses bœufs chez des étrangers ; l'hypothèse est discutée.
Les six lignes, de bas en haut
Chaque ligne est résumée avec mes propres mots ; le texte ancien est très elliptique et les commentateurs le complètent de manières différentes.
- Ligne 1, en bas (yin). Le voyageur s'agite pour des riens et s'attire des ennuis. La mesquinerie coûte cher.
- Ligne 2 (yin). Il trouve une auberge, garde ses biens et gagne un jeune serviteur fidèle. Un bon accueil.
- Ligne 3 (yang). Il brûle l'auberge et perd son serviteur : danger. L'arrogance se paie.
- Ligne 4 (yang). Il se repose en un lieu, reçoit des moyens et une hache, mais son cœur n'est pas content. On a des ressources et on n'est pas chez soi.
- Ligne 5 (yin). Il tire sur un faisan et perd une flèche, mais finit par recevoir louange et mandat. Une petite perte, un honneur.
- Ligne 6, en haut (yang). L'oiseau brûle son nid : le voyageur rit d'abord, puis pleure ; il perd son bœuf à la frontière. Malheur. La confiance qui ne voit pas le danger.
Les lignes mobiles
Une ligne « mobile » est sur le point de se changer en son contraire. On lit son texte, puis l'hexagramme qui naît du changement, pris comme la direction que prend la situation ; les écoles divergent quand plusieurs lignes sont mobiles.
| Ligne mobile | Changement | Hexagramme obtenu |
|---|---|---|
| Ligne 1 | yin devient yang | n° 30, Li, le Feu qui s'attache |
| Ligne 2 | yin devient yang | n° 50, Ding, le Chaudron |
| Ligne 3 | yang devient yin | n° 35, Jin, le Progrès |
| Ligne 4 | yang devient yin | n° 52, Gen, l'Immobilisation |
| Ligne 5 | yin devient yang | n° 33, Dun, la Retraite |
| Ligne 6 | yang devient yin | n° 62, Xiao Guo, la Prépondérance du petit |
Les six lignes changées ensemble donneraient le n° 60 (Jie, la Limitation). Les lignes 3 et 6 sont les plus sombres : l'orgueil du voyageur y détruit son abri ; les lignes 2 et 5 montrent à l'inverse ce que la mesure rapporte.
Une lecture moderne prudente
Lü se prête aux périodes de transition : un voyage, un déménagement, un nouveau travail, un séjour à l'étranger, tout moment où l'on est l'hôte. Les lectures modernes retiennent le tact, la prudence et le refus de s'imposer. Le texte ne donne pas de leçon à celles et ceux qui sont déplacés contre leur gré : il évoque d'abord l'humilité de l'hôte.
Questions pour réfléchir
- Où suis-je actuellement l'hôte, et comment me comporter ?
- Qu'est-ce qui, en voyage, m'agite pour des riens ?
- Quel abri ai-je besoin de protéger ?
- Quelle petite perte suis-je prêt à accepter pour garder l'essentiel ?
Erreurs à éviter
- Confondre Lü 56 (旅, le voyageur) et Lü 10 (履, la marche) : deux caractères, deux hexagrammes.
- Y chercher un calendrier de voyage : le texte décrit un état d'esprit, pas une date.
- Prendre l'hexagramme 56 pour une prédiction ou un avis médical, financier, juridique ou de sécurité : le Yi King est un outil de réflexion, et ces décisions relèvent d'un professionnel.
Autres noms et autres traductions
Le nom « Lü (voyageur), le Voyageur » suit une tradition de traduction parmi d'autres ; en chinois, Lü (旅). D'autres traductions disent le voyageur, l'étranger, le séjour ou le pèlerin ; en anglais, « the wanderer » ou « sojourning ».
Dans l'ordre du roi Wen, il forme un couple avec le n° 55 (Feng, l'Abondance), dont le dessin est le sien lu à l'envers. Liste complète : les 64 hexagrammes du Yi King.
Questions fréquentes
Que signifie l'hexagramme 56 du Yi King ?
Lü, le voyageur : la condition de celui qui est loin de chez lui et dépend de l'accueil et de sa propre conduite.
Quels trigrammes composent l'hexagramme 56 ?
Gen, la Montagne, en bas, et Li, le Feu, en haut.
Lü 56 et Lü 10 sont-ils liés ?
Non. Ce sont deux caractères différents (旅 et 履) que le pinyin écrit de la même façon : le voyageur et la marche.
Lü annonce-t-il un voyage ?
Non. Le texte décrit une attitude, celle du voyageur, utile pour toute situation de passage ou de transition.
Que se passe-t-il quand une ligne de l'hexagramme 56 est mobile ?
Elle se change en son contraire et donne naissance à un second hexagramme, lu comme la direction que prend la situation. Le tableau de la page indique l'hexagramme obtenu pour chacune des six lignes.
Peut-on se fonder sur l'hexagramme 56 pour prendre une décision ?
Il peut nourrir la réflexion, jamais remplacer l'avis d'un professionnel. Pour la santé, l'argent, le droit ou la sécurité, consultez la personne compétente ; en cas de détresse, appelez le 3114 ou le 112.
À lire aussi
Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.