Hexagramme 35 du Yi King : Jin, le Progrès (晉), sens et lignes
Jin, le Progrès : le Feu sur la Terre, soleil qui se lève sur la plaine. Image d'une avancée reconnue, d'une clarté qui s'étend avec de bons soutiens.
À retenir
| Numéro | 35 sur 64 (ordre du roi Wen) |
|---|---|
| Nom chinois | Jin (晉) |
| Prononciation approchée | « tsinn » |
| Trigramme inférieur | ☷ Kun, la Terre |
| Trigramme supérieur | ☲ Li, le Feu |
| Lignes (bas vers haut) | yin, yin, yin, yang, yin, yang |
| Hexagramme opposé | n° 5, Xu, l'Attente |
| Autres noms | L'Avancée, la Progression |
Hexagramme 35 en bref
Jin (晉) est le 35e hexagramme du Yi King. Le caractère évoque une avancée, un lever de soleil, une promotion. On le traduit par « le Progrès », « l'Avancée » ou « la Progression ».
La figure place le Feu au-dessus de la Terre : le soleil monte au-dessus de l'horizon. Les trois lignes brisées du bas sont la terre, calme et accueillante, qui laisse la lumière gagner.
Les deux trigrammes
Un hexagramme se lit de bas en haut. Le trigramme du bas, dit inférieur ou intérieur, est Kun (la Terre) ; celui du haut, dit supérieur ou extérieur, est Li (le Feu). Le bas figure la base de la situation, le haut son contexte ou son aboutissement. Le Feu est sur la Terre : le soleil se lève sur la plaine. Le commentaire d'image propose au noble de manifester lui-même sa propre clarté, de la rendre visible par sa conduite.
Schéma des six lignes, de la première à la sixième : yin, yin, yin, yang, yin, yang. Dans l'ordre du roi Wen, cet hexagramme forme une paire avec le n° 36, Ming Yi, l'Obscurcissement de la lumière ; son opposé (toutes les lignes inversées) est le n° 5, Xu, l'Attente, et son renversé (lu de haut en bas) est le n° 36, Ming Yi, l'Obscurcissement de la lumière. Son hexagramme nucléaire, formé des lignes centrales, est le n° 39, Jian (obstacle), l'Obstacle.
Le jugement, en résumé
Le jugement raconte une scène : le marquis Kang reçoit en cadeau de nombreux chevaux et est reçu trois fois dans la même journée. C'est une image de reconnaissance et de confiance accordées à quelqu'un de méritant.
Le progrès vient d'une clarté en haut et d'une docilité en bas, qui se soutiennent.
Sens général
Jin décrit une montée régulière, reconnue et soutenue, comme un soleil qui s'élève sans effort apparent. Le succès n'y est pas arraché : il naît d'une rencontre entre la compétence (la clarté) et un entourage qui laisse faire (la terre).
Les lignes montrent pourtant que la progression a ses pièges : le rejet initial, la tristesse, l'avidité du petit rongeur, l'agressivité tournée vers l'extérieur. Le progrès se fait avec confiance et sans acharnement.
Les six lignes, une à une
Lignes comptées du bas vers le haut. Ces paraphrases très courtes ne remplacent pas la lecture d'une traduction complète.
| Ligne | Image et idée |
|---|---|
| 1 (yin) | Avancer, puis être repoussé : rester ferme est bon ; si l'on n'inspire pas confiance, la patience suffit. |
| 2 (yin) | Avancer dans la tristesse : la persévérance est favorable, et une grande bénédiction vient d'une aïeule royale. |
| 3 (yin) | Tous sont d'accord : les regrets disparaissent. |
| 4 (yang) | Avancer comme un rongeur, qui prend sans mesure : persévérer ainsi est dangereux. |
| 5 (yin) | Les regrets s'effacent : ne pas se tourmenter pour gains ou pertes ; avancer est favorable. |
| 6 (yang) | Avancer par les cornes : la dureté ne sert que pour corriger sa propre ville ; sinon l'on s'humilie. |
Lignes mobiles et hexagramme issu
Une ligne mobile (total de 6 ou de 9 aux trois pièces) se change en son contraire et donne un second hexagramme, l'hexagramme issu, qui décrit la direction que prend la situation. Ici, les lignes 4, 6 sont yang et les lignes 1, 2, 3, 5 sont yin. La ligne 5 yin est la ligne dirigeante, entourée de deux yang qui la soutiennent. Les lignes 4 et 6 yang sont les deux points sensibles : l'avidité et la dureté.
| Si la ligne mobile est | Hexagramme issu |
|---|---|
| 1 (yin devient yang) | n° 21, Shi He, mordre au travers |
| 2 (yin devient yang) | n° 64, Wei Ji, avant l'accomplissement |
| 3 (yin devient yang) | n° 56, Lü (voyageur), le Voyageur |
| 4 (yang devient yin) | n° 23, Bo, l'Éclatement |
| 5 (yin devient yang) | n° 12, Pi, la Stagnation |
| 6 (yang devient yin) | n° 16, Yu, l'Enthousiasme |
Six lignes mobiles donnent l'opposé, le n° 5, Xu, l'Attente. Avec plusieurs lignes mobiles, les écoles divergent sur celle à privilégier.
Une lecture moderne, avec prudence
Jin peut accompagner une période de reconnaissance, d'avancement ou d'ouverture. Il demande de ne pas confondre visibilité et valeur, et de garder confiance même en cas de rejet.
- Au travail : se faire connaître par la qualité de son travail, pas par la pression.
- En relation : accepter un début de confiance sans la forcer.
- Pour soi : laisser le temps d'une étape ; ne pas mesurer sa valeur aux seuls résultats visibles.
Rappel : le Yi King est un livre de sagesse et d'oracle, un outil de réflexion et non une prédiction ; il ne remplace aucun avis médical, financier, juridique ou de sécurité.
Questions pour réfléchir
- Quelle clarté puis-je rendre visible sans me mettre en avant ?
- Qui m'a soutenu, parfois sans que je le voie ?
- Où est-ce que je prends plus que ma part ?
- Comment réagir à un premier refus sans me durcir ?
Erreurs à éviter
- Confondre progrès et course : le soleil se lève à son rythme.
- Imposer sa lumière aux autres : la ligne 6 rappelle les limites de la dureté.
- Se mesurer uniquement à la reconnaissance reçue.
Questions fréquentes
Que signifie l'hexagramme 35 du Yi King ?
Jin, le Progrès, décrit une avancée reconnue et soutenue, comme un soleil qui se lève sur la plaine.
Quels trigrammes composent Jin ?
La Terre (Kun) en bas et le Feu (Li) en haut.
Qui est le marquis Kang ?
Un seigneur des débuts de la dynastie Zhou, souvent identifié à Kang Shu, frère du roi Wu ; l'identification est discutée. Le texte l'évoque comme exemple de serviteur honoré par le souverain.
Quel hexagramme est associé à Jin ?
Le n° 36, Ming Yi, qui montre le soleil qui se couche.
À lire aussi
Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.