Hexagramme 21 Shì Kè (噬嗑) : Mordre au travers, sens et six lignes
Vingt-et-unième hexagramme du Yi King : le Tonnerre sous le Feu, trancher ce qui fait obstacle. Jugement, six lignes, lignes mobiles et lecture prudente de « Mordre au travers ».
À retenir
| Numéro | 21 sur 64 (ordre du roi Wen) |
|---|---|
| Nom chinois | 噬嗑 (Shì Kè) |
| Prononciation approchée | cheu keu |
| Nom français (tradition suivie ici) | Shi He, mordre au travers |
| Trigramme inférieur (intérieur) | Zhen, le Tonnerre |
| Trigramme supérieur (extérieur) | Li, le Feu |
| Lignes, de bas en haut | yang / yin / yin / yang / yin / yang |
| Hexagramme jumeau | n° 22, Bi (grâce), la Grâce |
Hexagramme 21 : Shì Kè (噬嗑), nom et composition
L'hexagramme 21 s'intitule « mordre au travers ». Le caractère évoque un morceau qui coince dans la bouche et qu'il faut mordre pour refermer. L'image est celle d'un obstacle qui sépare deux choses et qu'il faut trancher. Le nom se lit « Shi He » dans la romanisation de Wilhelm et « Shi Ke » en pinyin standard : le caractère 嗑 se lit kè ou hé.
L'hexagramme n° 21 s'écrit 噬嗑 et se transcrit Shì Kè en pinyin ; on le prononce approximativement « cheu keu » en français. Il est composé de deux trigrammes superposés : en bas, à l'intérieur, Zhen (le Tonnerre) ; en haut, à l'extérieur, Li (le Feu). L'image d'ensemble est donc le Feu au-dessus du Tonnerre.
Les six lignes, de bas en haut, sont : yang (pleine), yin (brisée), yin (brisée), yang (pleine), yin (brisée), yang (pleine). Dans l'ordre du roi Wen, il forme une paire avec l'hexagramme 22 (Bi (grâce), la Grâce), qui en est la même figure retournée tête en bas.
Le jugement en résumé
Le jugement est favorable : la réussite est là, et il est utile de recourir à la justice. L'obstacle se traite avec clarté et fermeté.
Sens général
Le Tonnerre est sous le Feu : le fracas et l'éclat. Les six lignes dessinent une bouche ouverte : lignes pleines en bas et en haut comme des mâchoires, lignes brisées au milieu, et une ligne pleine, la quatrième, comme l'obstacle entre les dents. L'image est celle de la justice, qui unit clarté (le feu) et fermeté (le tonnerre). Pour une personne ou un groupe, l'hexagramme parle de ce qu'il faut trancher pour que deux choses se rejoignent : un malentendu, une règle, une question en suspens.
Il ne s'agit pas de châtiment pour lui-même. Les lignes alternent entre peines légères et lourdes selon la gravité, l'équilibre entre fermeté et indulgence, et le danger de l'obstination. Pour un contentieux réel, un professionnel du droit reste le bon interlocuteur.
Les six lignes, une à une
Les lignes se comptent de bas en haut. Voici, résumée avec nos mots, l'image que le texte ancien attache à chacune ; la dernière colonne donne l'hexagramme obtenu si cette ligne seule est mobile.
| Ligne | Nature | Image résumée | Si elle est mobile |
|---|---|---|---|
| 1 | yang (pleine) | Les pieds pris dans l'entrave, les orteils disparaissent : une peine légère au début, pour éviter une faute plus grave. | n° 35 (Jin) |
| 2 | yin (brisée) | Mordre une chair tendre jusqu'à enfoncer le nez : un traitement facile qui dépasse un peu la mesure, sans faute. | n° 38 (Kui) |
| 3 | yin (brisée) | Mordre de la viande séchée et tomber sur du poison : une affaire plus ancienne et plus dure, légère gêne. | n° 30 (Li) |
| 4 | yang (pleine) | Mordre un os séché et trouver des flèches de métal : une affaire dure, où persévérer avec droiture est bon. | n° 27 (Yi (nourrir)) |
| 5 | yin (brisée) | Mordre de la viande séchée et trouver de l'or jaune : persévérer, tout en gardant conscience du danger. | n° 25 (Wu Wang) |
| 6 | yang (pleine) | Le cou pris dans la cangue, les oreilles disparaissent : l'obstination qui n'écoute rien mène au malheur. | n° 51 (Zhen) |
Les lignes mobiles
Une ligne mobile est une ligne que le tirage désigne comme instable : on lit son texte propre, puis elle se change en son contraire, ce qui donne un second hexagramme, lu comme la direction que prend la situation. Une ligne yang mobile s'appelle « neuf », une ligne yin mobile « six ». Sans ligne mobile, on s'en tient au jugement général.
Pour Shi He, une ligne mobile situe la gravité de ce que vous devez trancher : une correction légère, un excès de zèle, une affaire ancienne, un cas difficile où il faut rester droit, un cas où l'on garde la lucidité, ou le danger d'une obstination qui n'écoute plus.
Une lecture moderne, avec prudence
Aujourd'hui, Shi He est souvent lu à propos d'un obstacle à lever dans une relation, une équipe ou un projet : une conversation à avoir, un point à trancher. Une lecture prudente y retient l'idée d'agir avec clarté et fermeté, mais sans excès. Elle ne dit pas que l'obstacle cédera, seulement qu'il demande d'être traité.
Questions pour réfléchir
- Quel obstacle précis sépare deux choses que je voudrais réunir ?
- Suis-je dans la clarté (le feu) et dans la fermeté (le tonnerre) ?
- Ma réponse est-elle proportionnée à la gravité réelle ?
- Qu'est-ce que je refuse d'entendre, comme celui de la dernière ligne ?
Erreurs à éviter
- Réagir de façon disproportionnée à un petit obstacle.
- Ignorer un problème ancien qui reviendra.
- Y chercher un avis juridique : le Yi King n'en donne pas.
- S'obstiner sans écouter personne.
Noms, traductions et rappel
Le nom français « Shi He, mordre au travers » suit une tradition de traduction parmi d'autres. D'autres traductions parlent de « Mordre et briser », de la Morsure ou du Châtiment ; « Shi He » est la romanisation de Wilhelm, « Shi Ke » le pinyin actuel. Comparez deux traductions si vous le pouvez.
Rappel : le Yi King est un livre de sagesse et d'oracle, consulté comme un outil de réflexion, jamais comme une prédiction ; il ne remplace aucun avis médical, juridique, financier ou de sécurité. Cette page résume le texte avec nos propres mots.
Questions fréquentes
Que signifie l'hexagramme 21 du Yi King ?
C'est l'hexagramme de l'obstacle à trancher : une chose coince entre deux autres et il faut la mordre. On le lit comme une invitation à régler une question avec clarté et fermeté.
Shi He ou Shi Ke : quelle est la bonne lecture ?
Le caractère 嗑 se lit kè ou hé. Wilhelm écrit Shih Ho, le pinyin actuel donne Shì Kè. Ce sont deux lectures du même hexagramme.
Cet hexagramme parle-t-il de justice au sens légal ?
Il emploie des images de justice antique (entraves, cangue), mais on le lit surtout comme une métaphore. Pour un litige réel, consultez un professionnel du droit.
Quels sont les trigrammes de l'hexagramme 21 ?
Zhen (le Tonnerre) en bas, à l'intérieur, et Li (le Feu) en haut, à l'extérieur.
Quel est l'hexagramme jumeau du numéro 21 ?
Le numéro 22, Bi (grâce), la Grâce : dans l'ordre du roi Wen, les hexagrammes vont par paires, le second étant la même figure retournée tête en bas.
À lire aussi
Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.