Hexagramme 20 Guān (觀) : La Contemplation, sens et six lignes
Vingtième hexagramme du Yi King : le Vent sur la Terre, contempler et se laisser contempler. Jugement, six lignes, lignes mobiles et lecture prudente de la Contemplation.
À retenir
| Numéro | 20 sur 64 (ordre du roi Wen) |
|---|---|
| Nom chinois | 觀 (Guān) |
| Prononciation approchée | gouane |
| Nom français (tradition suivie ici) | Guan, la Contemplation |
| Trigramme inférieur (intérieur) | Kun, la Terre |
| Trigramme supérieur (extérieur) | Xun, le Vent |
| Lignes, de bas en haut | yin / yin / yin / yin / yang / yang |
| Hexagramme jumeau | n° 19, Lin, l'Approche |
Hexagramme 20 : Guān (觀), nom et composition
L'hexagramme 20 s'appelle « la Contemplation ». Le caractère signifie regarder, observer, mais aussi ce que l'on donne à voir, comme une tour d'observation ou un monument. Il joue sur les deux sens : contempler et être contemplé.
L'hexagramme n° 20 s'écrit 觀 (en caractères simplifiés : 观) et se transcrit Guān en pinyin ; on le prononce approximativement « gouane » en français. Il est composé de deux trigrammes superposés : en bas, à l'intérieur, Kun (la Terre) ; en haut, à l'extérieur, Xun (le Vent). L'image d'ensemble est donc le Vent au-dessus de la Terre.
Les six lignes, de bas en haut, sont : yin (brisée), yin (brisée), yin (brisée), yin (brisée), yang (pleine), yang (pleine). Dans l'ordre du roi Wen, il forme une paire avec l'hexagramme 19 (Lin, l'Approche), qui en est la même figure retournée tête en bas.
Le jugement en résumé
Le jugement décrit un rite : s'être lavé les mains avant l'offrande, mais ne pas encore l'avoir faite. C'est l'instant de recueillement où l'on est entièrement présent. Il y a de la sincérité et de la dignité, une confiance qui inspire le respect.
Sens général
Le Vent passe au-dessus de la Terre : il parcourt le pays. Quatre lignes yin sont surmontées de deux lignes yang, comme une tour d'où l'on regarde le territoire et que l'on regarde de loin. L'hexagramme invite à observer avant d'agir : examiner la situation, se regarder soi-même, tenir compte de l'exemple des autres. Il parle aussi de l'exemple que l'on donne.
Les lignes marquent des niveaux de vue : celui de l'enfant, celui de la personne qui regarde par une fente, l'examen de sa propre vie, l'ouverture sur le monde, enfin le regard sur son effet sur les autres. C'est une progression de la vue étroite vers le discernement.
Les six lignes, une à une
Les lignes se comptent de bas en haut. Voici, résumée avec nos mots, l'image que le texte ancien attache à chacune ; la dernière colonne donne l'hexagramme obtenu si cette ligne seule est mobile.
| Ligne | Nature | Image résumée | Si elle est mobile |
|---|---|---|---|
| 1 | yin (brisée) | Contempler comme un enfant : une vue naïve ; pour les gens simples, pas de faute ; pour la personne instruite, gêne. | n° 42 (Yi (augmenter)) |
| 2 | yin (brisée) | Regarder par une fente : vue étroite, celle de qui reste à l'intérieur. | n° 59 (Huan) |
| 3 | yin (brisée) | Contempler sa propre vie pour décider d'avancer ou de reculer : l'examen de soi sert de guide. | n° 53 (Jian (développement)) |
| 4 | yin (brisée) | Contempler l'éclat du royaume : découvrir un horizon large ; il est bon d'être l'hôte d'un roi. | n° 12 (Pi) |
| 5 | yang (pleine) | Contempler sa propre vie, comme un modèle que l'on donne : la personne de valeur reste sans faute. | n° 23 (Bo) |
| 6 | yang (pleine) | Contempler la vie des autres, ou l'exemple que l'on donne : la personne de valeur reste sans faute. (Le sens exact de ces deux dernières lignes est discuté.) | n° 8 (Bi) |
Les lignes mobiles
Une ligne mobile est une ligne que le tirage désigne comme instable : on lit son texte propre, puis elle se change en son contraire, ce qui donne un second hexagramme, lu comme la direction que prend la situation. Une ligne yang mobile s'appelle « neuf », une ligne yin mobile « six ». Sans ligne mobile, on s'en tient au jugement général.
Pour Guan, une ligne mobile situe votre vue : naïve, étroite, tournée vers vous-même, ouverte sur le monde, exemplaire, ou attentive à l'effet que vous avez sur les autres.
Une lecture moderne, avec prudence
Aujourd'hui, Guan est souvent lu comme l'invitation à observer avant d'agir : prendre du recul, regarder sa situation d'un lieu plus élevé, se demander quel exemple on donne. Une lecture prudente y retrouve une forme de méditation ou de bilan. Elle ne prédit rien : le regard est le véritable sujet.
Questions pour réfléchir
- Qu'est-ce que je n'ai pas encore pris le temps de vraiment regarder ?
- D'où est-ce que je regarde : du plus près, ou avec du recul ?
- Quel exemple donne mon comportement à ceux qui m'observent ?
- Quel est mon rituel pour être pleinement présent, comme le lavage des mains du jugement ?
Erreurs à éviter
- Rester spectateur par peur d'agir.
- Se contenter d'une vue étroite, comme celle de la deuxième ligne.
- Oublier que l'on est regardé autant que l'on regarde.
- Prendre la contemplation pour une fuite : le texte la présente comme une préparation.
Noms, traductions et rappel
Le nom français « Guan, la Contemplation » suit une tradition de traduction parmi d'autres. D'autres traductions parlent de la Vue, de l'Observation ou de la Vision ; le caractère 觀 désigne aussi une tour d'observation. Comparez deux traductions si vous le pouvez.
Rappel : le Yi King est un livre de sagesse et d'oracle, consulté comme un outil de réflexion, jamais comme une prédiction ; il ne remplace aucun avis médical, juridique, financier ou de sécurité. Cette page résume le texte avec nos propres mots.
Questions fréquentes
Que signifie l'hexagramme 20 du Yi King ?
C'est l'hexagramme de la contemplation : regarder avec attention, et savoir qu'on est regardé. Il invite au recul, à l'examen de soi et à l'exemple.
Que signifie le lavage des mains du jugement ?
C'est le moment de préparation d'un rite, avant l'offrande. Il évoque l'attention et la sincérité de celui qui se recueille.
Guan est-il passif ?
Non. La contemplation y est une manière de préparer l'action et de donner un exemple. Elle n'est pas un retrait définitif.
Quels sont les trigrammes de l'hexagramme 20 ?
Kun (la Terre) en bas, à l'intérieur, et Xun (le Vent) en haut, à l'extérieur.
Quel est l'hexagramme jumeau du numéro 20 ?
Le numéro 19, Lin, l'Approche : dans l'ordre du roi Wen, les hexagrammes vont par paires, le second étant la même figure retournée tête en bas.
À lire aussi
Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.