Hexagramme 57 du Yi King : Xun (巽), le Doux — sens et lignes

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Xun : de quoi s'agit-il ?

L'hexagramme 57, Xun (巽, prononcez à peu près « siunne »), est celui du doux, du pénétrant : le vent qui entre partout, les racines qui s'insinuent dans le sol. Le trigramme Xun, doublé, a une ligne brisée sous deux lignes pleines : la souplesse se glisse sous la force. Selon le commentaire sur l'ordre des hexagrammes, il suit le Voyageur : celui qui n'a plus de place cherche à s'insérer.

Les deux trigrammes

Les trois premières lignes (en bas) forment le trigramme inférieur, les trois dernières le supérieur. Ici, le Vent (Xun) est sous le Vent (Xun).

Position	Trigramme	Image
Supérieur (haut)	☴ Xun, le Vent	Le vent
Inférieur (bas)	☴ Xun, le Vent	Le vent

Le Vent doublé, ou le Bois : des brises qui se suivent, et qui finissent par plier les herbes, par pénétrer les murs. L'Image en tire une règle d'action : répéter ses consignes, puis les mettre en œuvre.

Le jugement en résumé

Le jugement est modéré : petit succès, il est bon d'avoir un lieu où aller et de voir un personnage important. Mon résumé : on réussit peu à peu, en influençant sans heurter, et en cherchant l'appui de plus sage que soi. La force de Xun est la répétition patiente.

Sens général

Xun parle d'un pouvoir qui ne force pas. Comme le vent, il agit par la durée ; comme la racine, il s'insinue. Cette douceur n'est pas de la faiblesse : le texte demande à la première ligne l'énergie d'un guerrier, pour sortir de l'hésitation.

Le danger inverse, la soumission excessive, apparaît dans les lignes 3 et 6 : à force de plier, on perd ce que l'on avait.

Les six lignes, de bas en haut

Chaque ligne est résumée avec mes propres mots ; le texte ancien est très elliptique et les commentateurs le complètent de manières différentes.

• Ligne 1, en bas (yin). On avance, on recule, on hésite. Il faut ici la décision d'un guerrier.
• Ligne 2 (yang). On est sous le lit, en toute humilité, et l'on convoque nombre de devins et de prêtres : bon. Une humilité qui cherche des avis.
• Ligne 3 (yang). On se soumet encore et encore, contre son gré : gêne. Une docilité répétée et humiliante.
• Ligne 4 (yin). Les regrets s'effacent ; à la chasse on prend trois sortes de gibier. La douceur donne des fruits.
• Ligne 5 (yang). Bonne persévérance, tout est favorable. Pas de début, mais une fin ; on réfléchit trois jours avant et trois jours après le jour du changement. Bon.
• Ligne 6, en haut (yang). À nouveau sous le lit : on perd ses ressources et sa hache. La persévérance est néfaste. Trop de soumission fait tout perdre.

Les lignes mobiles

Une ligne « mobile » est sur le point de se changer en son contraire. On lit son texte, puis l'hexagramme qui naît du changement, pris comme la direction que prend la situation ; les écoles divergent quand plusieurs lignes sont mobiles.

Ligne mobile	Changement	Hexagramme obtenu
Ligne 1	yin devient yang	n° 9, Xiao Chu, le Petit Apprivoisement
Ligne 2	yang devient yin	n° 53, Jian (développement), le Développement
Ligne 3	yang devient yin	n° 59, Huan, la Dissolution
Ligne 4	yin devient yang	n° 44, Gou, la Rencontre
Ligne 5	yang devient yin	n° 18, Gu, le Travail sur ce qui est corrompu
Ligne 6	yang devient yin	n° 48, Jing, le Puits

Les six lignes changées ensemble donneraient le n° 51 (Zhen, l'Ébranlement). Les lignes 2 et 6 se répondent (« sous le lit »), avec un résultat opposé : l'humilité qui consulte réussit, l'humilité qui se renie perd tout.

Une lecture moderne prudente

On lit Xun à propos de l'influence sans pression : convaincre par petites touches, négocier, éduquer, changer des habitudes sur la durée. Les lectures modernes insistent sur un point souvent oublié : la douceur n'est pas l'effacement. Pour une situation de pression, d'emprise ou de violence, ce n'est pas la patience du vent qu'il faut : contactez le 3919 (violences) ou le 17 en urgence.

Questions pour réfléchir

• Où une influence douce serait-elle plus efficace que la force ?
• À quelles hésitations la ligne 1 me demande-t-elle de mettre fin ?
• Où est-ce que je me soumets trop, au point de me perdre ?
• Quel conseil devrais-je solliciter avant d'agir ?

Erreurs à éviter

• Prendre la douceur pour de la passivité : le texte demande de la décision.
• Utiliser l'hexagramme pour justifier qu'on cède à une pression : les lignes 3 et 6 avertissent du contraire.
• Prendre l'hexagramme 57 pour une prédiction ou un avis médical, financier, juridique ou de sécurité : le Yi King est un outil de réflexion, et ces décisions relèvent d'un professionnel.

Autres noms et autres traductions

Le nom « Xun, le Doux » suit une tradition de traduction parmi d'autres ; en chinois, Xun (巽). D'autres traductions disent le pénétrant, le vent, le subtil ou la souplesse ; en anglais, « the gentle », « the penetrating » ou « wind ».

Dans l'ordre du roi Wen, il forme un couple avec le n° 58 (Dui, le Joyeux), dont le dessin est le sien lu à l'envers. Liste complète : les 64 hexagrammes du Yi King.

Questions fréquentes

À lire aussi

Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au les 64 hexagrammes du yi king.