Arcángel Uriel: significado, Libro de Enoc, simbolismo y piedras
Uriel, «Dios es mi luz» o «fuego de Dios», es el ángel de la luz y de los astros en el Libro de Enoc y en el cuarto libro de Esdras. Fuentes, estatus, imagen y piedras modernas.
Lo esencial
| Nombre | Ur'i'el, en hebreo: «Dios es mi luz» o «fuego de Dios» |
|---|---|
| Fuentes principales | Libro de Enoc (caps. 9, 19-21, 33, 72-82); 4 Esdras (caps. 4-5, 10) |
| Estatus | Ausente de la Biblia hebrea y del Nuevo Testamento; no reconocido por la Iglesia católica; venerado por varias Iglesias ortodoxas y orientales |
| Fiesta | 29 de septiembre (anglicanos); 8 de noviembre (Synaxis de los arcángeles, Iglesias orientales) |
| Atributos | Llama, pergamino o libro, disco solar |
| Color moderno | Variable: rojo, naranja, o púrpura y oro según los autores |
| Piedras modernas | Ámbar, ojo de tigre, granate, rubí, citrino |
¿Quién es Uriel?
Uriel es el arcángel de la luz. Su nombre hebreo (Ur'i'el) se entiende como «Dios es mi luz» o «fuego de Dios». Es conocido por textos antiguos que no forman parte de las Biblias más difundidas, y por eso su lugar es más discreto que el de Michel, Gabriel o Raphaël. Esto no lo hace menos fascinante: ha inspirado a pintores, poetas y numerosos lectores durante siglos.
Una precisión útil: el nombre Uriel lo llevan hombres en la Biblia hebrea (por ejemplo, en los libros de las Crónicas), pero el ángel Uriel no aparece allí. Esta página forma parte de nuestra guía de los arcángeles.
Lo que dicen los textos
| Fuente | Estatus | Lo que dice de Uriel |
|---|---|---|
| Libro de Enoc (caps. 9, 10, 19-21, 27, 33, 72-82) | Judío antiguo (siglos III a I antes de nuestra era según las partes), apócrifo; canónico para la Iglesia etíope | Uriel es uno de los siete arcángeles. Advierte a Noé del diluvio venidero, guía a Enoc en sus visiones y le muestra los astros, las estaciones y el calendario. Un pasaje lo presenta como encargado del mundo y del lugar de los muertos. |
| 4 Esdras (4,1; 5,20; 10,28) | Apocalipsis judío tardío (finales del siglo I de nuestra era), incluido como apéndice en algunas Biblias latinas | Uriel responde a las preguntas de Esdras sobre la justicia de Dios, el mal y el fin de los tiempos. |
| Textos mágicos y místicos tardíos | Tradiciones variadas | Se le cita entre los ángeles de los cuatro puntos cardinales. |
| Milton, El paraíso perdido (1667) | Obra literaria | Uriel es «regente del sol», el más clarividente de los espíritus del cielo. Esta imagen literaria ha marcado profundamente el imaginario occidental. |
No hay Uriel en el Corán. La tradición musulmana retiene cuatro ángeles principales: Jibrîl, Mîkâ'îl, Isrâfîl y el ángel de la muerte, que la tradición posterior llama Azrâ'îl.
Estatus en las Iglesias
La Iglesia católica solo reconoce oficialmente a tres arcángeles con nombre: Michel, Gabriel y Raphaël. Incluso desconfió de los nombres de ángeles desconocidos: en 745, un sínodo celebrado en Roma condenó la oración de un predicador, Aldeberto, que invocaba a varios ángeles, entre ellos Uriel, y algunos de cuyos nombres se juzgaron dudosos; y en 789 la Admonitio generalis de Carlomagno prohibió invocar ángeles de nombres desconocidos. Uriel quedó así atrapado en esa prudencia medieval.
Varias Iglesias ortodoxas lo incluyen en la lista de los siete arcángeles (Synaxis del 8 de noviembre). La Iglesia ortodoxa de Etiopía, cuyo canon contiene el Libro de Enoc, lo cuenta entre los arcángeles, y algunas Iglesias anglicanas lo celebran el 29 de septiembre.
Iconografía: la llama y el libro
La iconografía de Uriel varía según las tradiciones. En Oriente, a menudo sostiene una espada encendida o una llama en la mano. En Occidente, lleva un libro o un pergamino, o un disco solar. A veces se le ha identificado con el ángel de la Virgen de las rocas de Leonardo da Vinci: es una hipótesis, que el propio cuadro no confirma.
Simbolismo: la luz que ilumina
Uriel simboliza el conocimiento que ilumina: la astronomía, el calendario, el estudio, la comprensión de un acontecimiento difícil. Sus atributos, la llama y el sol, remiten a la idea de la luz interior que permite ver con más claridad.
En las prácticas de hoy se le invoca para pensar en los proyectos de estudio, en las decisiones que hay que aclarar o en los tiempos de transición. Son símbolos, que no tienen valor de prueba.
Fiesta, día y correspondencias modernas
Uriel no tiene día de la semana en las listas del Renacimiento: el Heptameron y Tritemio no lo incluyen en su serie planetaria. Las listas actuales le atribuyen a veces el martes o el domingo, a veces ningún día: no hay consenso.
En cuanto al color, los autores no coinciden: rojo o naranja en algunos, «púrpura y oro» o «rubí» en las enseñanzas de los Maestros Ascendidos, que hacen del rayo rubí el de la resurrección y la paz. Estos sistemas son modernos (siglo XX) y derivan de la teosofía. No son enseñanzas religiosas.
Las fiestas son el 29 de septiembre para los anglicanos y el 8 de noviembre para la Synaxis de los arcángeles.
Las piedras asociadas en las tradiciones modernas
Las elecciones siguen el color cálido y la luz. Convención moderna, listas variables:
- Ámbar: resina fósil, ligera y cálida al tacto, a menudo imitada con plástico o vidrio.
- Ojo de tigre: cuarzo con reflejos dorados, muy común.
- Granate: rojo profundo, duro y fácil de llevar.
- Rubí: corindón rojo, a menudo calentado y a veces relleno con vidrio.
- Citrino: cuarzo amarillo, muy a menudo procedente de amatista calentada.
Consulte cada ficha para conocer los tratamientos y las imitaciones habituales.
Práctica respetuosa
- Una vela: una llama en un soporte estable, sobre una superficie no inflamable, lejos de las cortinas. No la deje nunca sin vigilancia.
- Una tarde de estudio: encienda la vela antes de empezar un trabajo que requiera claridad, y apáguela al final. El gesto sirve de punto de referencia y puede ayudar a concentrarse; no hay promesa de resultado.
- Una meditación: fije suavemente la mirada en una llama, luego cierre los ojos y anote lo que le venga a la mente. El objetivo es la claridad de pensamiento, no la predicción.
- Si es creyente: puede rezar con las palabras de su tradición. Respete la postura de su Iglesia: la Iglesia católica no venera a Uriel, algunas Iglesias orientales sí.
Preguntas frecuentes
¿Aparece Uriel en la Biblia?
El ángel Uriel no aparece en la Biblia hebrea ni en el Nuevo Testamento. Figura en el Libro de Enoc y en 4 Esdras. El nombre Uriel lo llevan hombres en las Crónicas.
¿Por qué no lo reconoce la Iglesia católica?
Solo nombra a Michel, Gabriel y Raphaël, porque son los únicos nombres presentes en sus Escrituras. La prudencia medieval hacia los ángeles de nombre desconocido data del siglo VIII.
¿Cuál es el color de Uriel?
Depende de los autores: rojo, naranja, o púrpura y oro. Es una convención moderna, no tradicional.
¿Cuándo se celebra a Uriel?
El 29 de septiembre entre los anglicanos, y el 8 de noviembre para la Synaxis de los arcángeles en las Iglesias orientales.
¿Qué piedras se asocian a Uriel?
Se citan el ámbar, el ojo de tigre, el granate, el rubí o el citrino. Las listas varían y son modernas.
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Los significados mencionados pertenecen a la tradición y al simbolismo. No son promesas de resultados ni consejos médicos. Volver a Guía de los arcángeles.
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