Engel Ariel (Nr. 46): Regentschaft, Psalm, Symbolik und Deutung

Wer ist Ariel, Engel Nr. 46?

Ariel ist der sechsundvierzigste Engel der Liste und der sechste im Chor der Tugenden. Sein Name ist weit über die Tafel der 72 hinaus bekannt: Er bezeichnet auch einen Erzengel mancher moderner Überlieferungen, den wir auf der Seite über den Erzengel Ariel vorstellen. Im System der 72 ist es nicht dieselbe Gestalt.

In den französischen Ausgaben ist der Engel Nr. 46 mit der Offenbarung, der Entdeckung der Geheimnisse der Natur und der Intuition verbunden.

Ariel trägt die Nummer 46 in der Liste der 72 Engel aus dem Shem HaMephorash, die die kabbalistische Tradition aus drei Versen im Buch Exodus (14,19 bis 21) ableitet. Alles Folgende wird nach der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung dargestellt. Zum Ursprung dieses Systems lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Eckdaten der Überlieferung

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 herrscht vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel über 365 Tage). Die Quellen weichen manchmal um einige Tage voneinander ab, und Schaltjahre werden unterschiedlich behandelt: siehe die Berechnung für den Schutzengel. Die Stunde wird nach vielen Autoren in der lokalen Sonnenzeit gezählt.

Der Vers und der Name

Der gewählte Vers ist eine Aussage über Güte: „Der Herr ist gut zu allen, und sein Erbarmen erstreckt sich über alle seine Werke.“ Er stammt aus Psalm 145, einem alphabetisch gebauten Gedicht, das die jüdische Liturgie unter dem Titel Aschre dreimal am Tag rezitiert. Der Satz betont das „alle“: Kein Geschöpf wird ausgeschlossen.

Der Name Ariel erscheint in der Bibel bei Jesaja (29) als Bezeichnung für Jerusalem oder den Altarherd und wird mit der Vorstellung „Löwe Gottes“ in Verbindung gebracht. Nach der hebräischen Schreibweise, die manche Ausgaben der Liste angeben, beginnt der Name von Engel Nr. 46 mit einem anderen Buchstaben als der Name bei Jesaja: Die Verbindung zum Löwen ist daher eine späte Lesart.

Der Name bildet sich nach der Überlieferung aus dem Buchstabentriplett ערי (Ajin, Resch, Jod), gefolgt von der Endung Aleph und Lamed (El, „Gott“). Die Schreibweise ist von Ausgabe zu Ausgabe ziemlich stabil, doch die Umschrift aus dem Hebräischen kann variieren. Psalm 145 ist Psalm 144 der Vulgata; Vers 9 trägt in den meisten Bibeln dieselbe Nummer. Auch die Versverzeichnisse unterscheiden sich von Autor zu Autor leicht.

Was die Überlieferung mit Ariel verbindet

Den Quellen zufolge wird Ariel verbunden mit:

• Der Entdeckung: der Aufmerksamkeit für die Geheimnisse der Natur, im Sinn wissenschaftlicher oder beschaulicher Neugier.
• Der Intuition und den Träumen, die neuere Listen als „prophetisch“ bezeichnen.
• Der Güte gegenüber allen Geschöpfen, aus dem Vers abgeleitet, und in modernen Lesarten der Empfindsamkeit gegenüber Tieren.
• Den verborgenen Schätzen: ein altes Bild, zu verstehen als die Reichtümer eines Wissens, das es zu erkunden gilt.

Kein Traum hat sich als prophetisch erwiesen, und kein Engel weist auf einen Schatz hin. Nehmen Sie diese Themen als Bilder des Staunens.

Eine Lesart für heute

Was Vers 9 aus Psalm 145 sagt, stimmt mit der Ethik der Achtung vor lebenden Wesen überein: Ein biblischer Satz besagt, dass die Güte sich auf alles erstreckt, was lebt. Für Menschen, die die Natur lieben, ist ein aufmerksamer Spaziergang mit einem Notizbuch eine konkrete Art, sich davon inspirieren zu lassen.

Statt zu prophezeien, sind Beobachtung und Neugier der sicherste Weg, „Geheimnisse zu entdecken“: eine Jahreszeit, eine Pflanze, einen Vogel beobachten.

Seine Zeit im Jahr und sein Zeichen

Die Zeit von Ariel, vom 1. bis 5. November, fällt in den Herbst (Nordhalbkugel, nach dem ursprünglichen Kalender). Sie deckt ungefähr das Tierkreiszeichen des Skorpions ab. In der Tabelle der 36 Dekane erhält jeder Zehn-Tage-Abschnitt zwei Engel: Ariel teilt seinen mit Sealiah (Nr. 45).

Im Chor der Tugenden

Die Tugenden stehen bei Pseudo-Dionysius (um 500) in der zweiten Triade; das Wort stammt aus dem Griechischen dynameis, „Kräfte“. Die Überlieferung sieht darin die Engel der Seelenkraft und der „Zeichen“. In der Liste der 72 umfasst dieser Chor die Engel 41 bis 48 und folgt auf den Chor der Mächte (33 bis 40), während Dionysius die beiden vertauscht.

Ariel ist der sechste Engel der Tugenden. In der Liste bereitet er den Übergang zu den beiden letzten Engeln dieses Chors vor, Asaliah und Mihael, und dann zum Chor der Fürstentümer.

Um Ariel in der Reihe der Engel einzuordnen, hier seine unmittelbaren Nachbarn: Sealiah (Nr. 45) davor und Asaliah (Nr. 47) danach. Der Chor wird auf der Seite Chor der Tugenden ausführlich dargestellt.

Eine sanfte Übung mit Ariel

Ein Beobachtungsspaziergang von einer halben Stunde:

1. Wählen Sie einen nahen Ort: Garten, Park, Wegrand.
2. Notieren Sie fünf Dinge, die Sie noch nie bemerkt haben: ein Insekt, ein Blatt, ein Geräusch.
3. Lesen Sie Vers 9 aus Psalm 145 vor oder nach dem Spaziergang.
4. Bringen Sie, falls erlaubt, eine Zeichnung oder ein Foto mit statt einer Pflanze oder eines Steins.

Respektieren Sie die Natur: Pflücken Sie keine geschützten Arten und halten Sie Abstand zu wild lebenden Tieren.

Was Sie im Hinterkopf behalten sollten

Diese Tafel von 72 Engeln ist ein gelehrtes System der Renaissance, das französische Autoren des 19. Jahrhunderts bereichert haben; sie ist keine offenbarte Lehre. Sie bleibt eine Anregung zum Nachdenken und ersetzt weder eine ärztliche Beratung noch eine Rechtsauskunft oder eine psychologische Begleitung.

Die katholische Kirche erkennt dieses System nicht an: Sie hält nur die drei in der Schrift genannten Erzengel fest, Michael, Gabriel und Raphael. Gläubige aller Konfessionen finden in den Psalmen dennoch einen Text zum Gebet.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.