Engel Asaliah (Nr. 47): Regentschaft, Psalm, Symbolik und Deutung

Wer ist Asaliah, Engel Nr. 47?

Asaliah ist der siebenundvierzigste Engel der Liste, der vorletzte des Chors der Tugenden. Französische Werke ordnen ihn der Betrachtung zu: jener langsamen Aufmerksamkeit, die innehält, um die Schöpfung wirklich anzusehen, ohne sie sogleich nutzen zu wollen. Man verbindet ihn außerdem mit Wahrheit und Gerechtigkeit, verstanden als Art, die Dinge so zu sehen, wie sie sind.

Wollte man ihn porträtieren, wäre es der geduldige Naturforscher, der Pilger, der ohne Eile wandert, oder der Forscher, der sich noch an dem verwundert, was er untersucht.

Die Nummer 47 der Liste der 72 Engel gehört Asaliah. Die Liste selbst wird nach kabbalistischer Überlieferung aus drei Versen des Buches Exodus (14,19 bis 21) gebildet. Wir stellen sie hier nach der kabbalistischen und esoterischen Überlieferung dar, mit deren Abweichungen. Zur Geschichte des Systems siehe unsere Einführung in die 72 Engel.

Eckdaten der Überlieferung

Zugrunde gelegter Kalender: fünf Regentschaftstage pro Engel, ohne Unterbrechung ab dem 21. März (Engel Nr. 1), ohne Schalttag. Gedruckte oder online veröffentlichte Listen stimmen nicht immer auf einige Tage genau überein; für Schaltjahre siehe die Berechnung des Schutzengels. Die Regentschaftszeit wird von vielen Autoren als lokale Sonnenzeit verstanden, was sie nicht immer ausdrücklich sagen.

Der Vers und der Name

Der gewählte Vers ist ein Ausruf der Bewunderung aus Psalm 92: „Wie groß sind deine Werke, Herr, und wie tief deine Gedanken!“ Dieser Psalm trägt im hebräischen Text den Titel „Lied für den Sabbattag“; die jüdische Tradition singt ihn, um diesen Ruhetag zu empfangen. Die Bewunderung geht dem Handeln voraus: Bevor man die Welt versteht, betrachtet man sie.

Der Name Asaliah bildet sich nach der Überlieferung aus dem Buchstabentriplett עשל (Ajin, Schin, Lamed) und der Endung Jah, einer Abkürzung des göttlichen Namens (dasselbe Element wie in „Halleluja“). Französische Werke deuten den Namen oft als „gerechter Gott, der die Wahrheit offenbart“. Das ist eine symbolische Deutung, keine philologische Übersetzung. Der Vers ist der 6. des Psalms 92 in hebräischer Zählung (mit Überschrift) und der 5. in den Bibeln mit englischer Zählung; die Vulgata führt diesen Psalm unter der Nummer 91.

Was die Überlieferung mit Asaliah verbindet

In französischen Werken des 19. und 20. Jahrhunderts ist Asaliah mit einigen einander ergänzenden Themen verbunden:

• Die Betrachtung: die Fähigkeit, ein Werk, eine Landschaft oder eine Idee anzusehen, ohne sich zu beeilen.
• Die Wahrheit: die Dinge so sehen, wie sie sind, bevor man urteilt.
• Die Gerechtigkeit im Sinne eines unvoreingenommenen Blicks, nicht eines Urteils.
• Die Intuition: jener Sinn für die Dinge, den man besitzt, bevor man ihn erklären kann.

Diese Zuordnungen stehen weder in der Bibel noch in den alten kabbalistischen Texten. Sie variieren von Verlag zu Verlag und sind keine gesicherten Tatsachen.

Eine heutige Lesart

Heute kann Asaliah als Sinnbild der Aufmerksamkeit dienen. In einem Alltag voller Bildschirme und Dringlichkeiten ist es bereits eine Geste der Betrachtung, zehn Minuten vor einem Baum, einem Stein oder einem Gesicht zu verweilen. Diese Gewohnheit deckt sich mit dem, was Achtsamkeitspraktiken ihrerseits empfehlen: erst anschauen, dann benennen.

Das Bild der Gerechtigkeit, die klar sieht, lädt außerdem dazu ein, später zu urteilen: erst die Fakten sammeln, dann schließen. Das ist ein Denkanstoß, mehr nicht. Kein Engel garantiert Ihnen Klarsicht.

Seine Jahreszeit und sein Tierkreiszeichen

Die Zeit Asaliahs, vom 6. bis 10. November, fällt in den Herbst (Nordhalbkugel, im Rahmen des ursprünglichen Kalenders). Sie umfasst ungefähr das Tierkreiszeichen des Skorpions. Sie beginnt mitten im späten Herbst, wenn die Tage rasch kürzer werden, was die Einladung zum langsamen Hinsehen recht natürlich erscheinen lässt. In der Tabelle der 36 Dekane erhält jede Zehntagesspanne zwei Engel: Asaliah teilt seine mit Mihael (Nr. 48).

Im Chor der Tugenden

Die Tugenden stehen beim Pseudo-Dionysius Areopagita (um 500) in der zweiten Triade, zwischen den Herrschaften und den Mächten. Das Wort stammt aus dem griechischen dynameis, „Kräfte“. Die Überlieferung sieht darin die Engel der Seelenkraft und der „Zeichen“. In der Liste der 72 umfasst dieser Chor die Engel 41 bis 48 und folgt auf den Chor der Mächte (33 bis 40), während Dionysius die beiden vertauscht.

Asaliah ist der siebte der acht Tugenden. In der Symbolik dieses Chors, der die Kraft in Aktion zeigt, verkörpert er eine stille Kraft: die eines anhaltenden Aufmerkens. Er geht Mihael voraus, dem letzten Engel des Chors, bevor der Chor der Fürstentümer beginnt.

Um Asaliah in der Reihe der Engel einzuordnen, hier seine unmittelbaren Nachbarn: Ariel (Nr. 46) vor ihm und Mihael (Nr. 48) nach ihm. Der Chor wird ausführlich auf der Seite Chor der Tugenden vorgestellt.

Eine sanfte Übung mit Asaliah

Eine zehnminütige Achtsamkeitsübung, draußen oder nahe einem Fenster:

1. Wählen Sie einen einfachen Gegenstand: ein Blatt, einen Kiesel, ein Stück Himmel.
2. Betrachten Sie ihn drei Minuten lang, ohne ihn zu benennen oder zu beurteilen. Lassen Sie die Einzelheiten erscheinen (Farbe, Oberfläche, Bewegung).
3. Notieren Sie drei Details, die Ihnen zuvor nie aufgefallen sind.
4. Lesen Sie einmal langsam Vers 6 des Psalms 92 und lesen Sie danach Ihre Notizen erneut.

Wenn Sie gern mit einem Stein arbeiten, sehen Sie auch unsere Meditation mit einem Stein. Diese Übung ist ein Training der Aufmerksamkeit, ohne nachgewiesene Wirkung über das hinaus, was Aufmerksamkeit ohnehin bringt.

Was Sie im Blick behalten sollten

Dieses System ist symbolisch, keine gesicherte Tatsache. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel zu Ihrem Geburtsdatum gehört, und niemand kann Ihnen Klarsicht, Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten wie ein Bestiarium: wegen der Bilder und der Gedanken, die sie anregen.

Die katholische Kirche erkennt dieses System nicht an. In der Schrift werden nur Michael, Gabriel und Raphael als Erzengel genannt, und die Liste der 72 Namen gehört nicht dazu. Die zitierten Psalmen bleiben dagegen ein Gebetstext, den viele Gläubige teilen.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.