Litha : origine, solstice d'été, feux de la Saint-Jean et symbolique

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Litha est le nom moderne du solstice d'été dans la roue de l'année. Il vient d'un nom de mois anglo-saxon noté par Bède ; les feux de la Saint-Jean en sont le cousin populaire.

À retenir

Date habituelle Solstice d'été : 20 ou 21 juin (hémisphère nord)
Origine du nom Liða, nom de mois anglo-saxon (Bède, vers 725)
Autres noms Midsummer, Saint-Jean, Alban Hefin (néo-druidisme)
Type de fête Solstice
Symboles Soleil, feu, fleurs, chêne, abondance
Fêtes voisines Saint-Jean (24 juin), Fête de la musique (21 juin)

Qu'est-ce que Litha ?

Litha désigne, dans la roue de l'année, la fête du solstice d'été, le jour le plus long de l'hémisphère nord. Le Soleil monte alors à sa hauteur maximale à midi, puis les jours raccourcissent peu à peu. Dans la roue, la fête se situe entre Beltane et Lughnasadh. Elle célèbre la pleine lumière, l'abondance de la nature, et, pour beaucoup, un moment de gratitude avant que les jours déclinent.

Plus au nord, l'effet est spectaculaire : au-delà du cercle polaire arctique, le Soleil ne se couche pas à ce moment-là. En France, le jour le plus long dure environ seize heures. Voir solstices et équinoxes pour les détails astronomiques.

D'où vient le nom « Litha » ?

Dans De temporum ratione (vers 725), Bède le Vénérable cite des noms de mois anglo-saxons : Ærra Liða et Æfterra Liða, les mois de juin et de juillet, auxquels s'ajoute un mois supplémentaire certaines années. Le sens de Liða est discuté, on le rapproche d'un mot signifiant « doux » ou « navigable ». Bède ne décrit aucune fête sous ce nom. L'emploi de « Litha » pour le solstice d'été est moderne : il est attribué à Aidan Kelly dans les années 1970 et popularisé par la revue américaine Green Egg. Les néo-druides utilisent un autre nom, Alban Hefin, créé par Iolo Morganwg, un auteur gallois du XVIIIe siècle connu pour ses faux littéraires.

Midsummer et feux de la Saint-Jean : la tradition populaire

Les coutumes qui accompagnent le solstice d'été en Europe sont nombreuses et bien documentées. L'Église a fixé la Saint-Jean-Baptiste au 24 juin, six mois avant Noël, et la veille au soir (le 23) est la nuit des feux de la Saint-Jean. Ronald Hutton situe les premières mentions de ces feux au XIIe siècle, sans exclure des origines plus anciennes ; un registre paroissial anglais du XIIIe siècle décrit des jeunes qui allument des feux, chantent et jouent. Dans les récits populaires, on disait que les feux écartaient les dragons, les sorcières ou les mauvais esprits.

En Scandinavie, la fête de Midsommar est un grand moment de l'année : au Danemark, des feux de plage ; en Finlande, le Juhannus, avec bouleaux à la porte et feux sur le lac ; en Suède, un mât fleuri. En France, la tradition des feux de la Saint-Jean se perpétue dans de nombreuses communes. Dans un autre registre, la Fête de la musique, créée en France en 1982, a lieu le 21 juin, près du solstice.

Le solstice et les monuments anciens

Des sites préhistoriques sont alignés sur le lever du Soleil au solstice d'été ou sur le coucher du Soleil au solstice d'hiver ; Stonehenge, en Angleterre, en est l'exemple le plus connu, et des milliers de personnes s'y rassemblent chaque année. L'orientation des pierres vers le solstice est généralement admise, mais ce que faisaient exactement ceux qui les ont dressées reste inconnu : on ne peut donc pas parler de « fête de Litha » dans la préhistoire.

Litha dans la roue moderne

Dans le récit wiccan, le Dieu est au sommet de sa force à Litha ; il commence ensuite à décliner. Une variante populaire raconte l'affrontement de deux figures, le Roi du Chêne et le Roi du Houx, qui se passent le pouvoir aux deux solstices. Ce récit est moderne : on le rattache souvent aux idées de Robert Graves (1948) et il n'a pas de source ancienne. Les motifs courants sont le soleil, le feu, les fleurs de pré, le chêne, la couleur or et jaune. Côté pierres, les ouvrages citent par exemple la citrine, la cornaline, l'ambre et l'œil de tigre, sans liste officielle.

Thème Geste simple
Gratitude Noter ce qui a « fleuri » depuis le printemps
Lumière Regarder le coucher du Soleil (jamais directement en plein jour)
Partage Repas dehors, pique-nique, veillée
Fleurs Bouquet de fleurs des champs sans toxicité

Le millepertuis : une herbe de la Saint-Jean à manipuler avec prudence

Le millepertuis (Hypericum perforatum) fleurit au moment de la Saint-Jean et se cueillait traditionnellement ce jour-là ; on l'accrochait aux portes pour écarter les mauvais esprits. Ne l'utilisez pas comme tisane ou comme remède sans avis d'un médecin ou d'un pharmacien : il interagit avec de nombreux médicaments (contraceptifs oraux, antidépresseurs, certains traitements du cœur ou anticoagulants) et peut rendre la peau sensible au soleil. Comme décoration séchée dans un bouquet, il ne pose pas de problème, tant qu'il reste hors de portée des enfants et des animaux, mais mieux vaut ne pas le brûler ni le mettre en infusion.

Fêter le solstice en sécurité

Les chaleurs de juin demandent aussi du bon sens : crème solaire, eau, chapeau. Les feux en plein air sont réglementés en France et souvent interdits en été dans les zones à risque d'incendie : renseignez-vous auprès de la mairie. Préférez une lanterne, un photophore ou une lumière à piles. Voyez notre rituel simple de Litha.

Questions fréquentes

Quand a lieu Litha en 2026 ?

Le solstice d'été 2026 tombe le 21 juin (vers 8 h 25 en temps universel, soit 10 h 25 à Paris). La date varie entre le 20 et le 21 juin selon les années.

Litha est-il la même fête que la Saint-Jean ?

Non. La Saint-Jean est une fête chrétienne du 24 juin, qui reprend des coutumes populaires de la mi-été (feux, herbes). Litha est le nom moderne du solstice dans la roue de l'année. Les deux fêtes sont voisines, mais leurs liens directs restent à nuancer.

Le nom Litha est-il ancien ?

Il vient d'un nom de mois anglo-saxon noté par Bède, mais l'emploi de « Litha » pour une fête date du XXe siècle.

Pourquoi parle-t-on de Roi du Chêne et de Roi du Houx ?

C'est un récit moderne, inspiré des écrits de Robert Graves, que certains groupes néopaïens utilisent pour symboliser le passage de la saison claire à la saison sombre. Il n'a pas de source ancienne.

Peut-on utiliser le millepertuis pour un rituel ?

Mieux vaut le garder comme décoration séchée. Il ne faut ni le consommer ni le brûler sans avis d'un professionnel de santé, car il interagit avec beaucoup de médicaments.

Le jour du solstice est-il vraiment le plus long ?

Oui, pour l'hémisphère nord : c'est le jour où le Soleil reste le plus longtemps au-dessus de l'horizon. Le lever le plus tôt et le coucher le plus tard ne tombent pas exactement ce jour-là, à quelques jours près.

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Les significations évoquées relèvent de la tradition et de la symbolique. Elles ne sont ni des promesses de résultat ni des conseils médicaux. Retour au la roue de l'année.

Illustration originale Oracle & Opale