Esagramma 15 Qiān (謙): L'Umiltà, senso e sei linee

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Esagramma 15: Qiān (謙), nome e composizione

L'esagramma 15 porta il nome di umiltà o modestia. Non va confuso con l'esagramma 1: entrambi si scrivono Qian in pinyin senza toni, ma i caratteri (乾 e 謙) e i toni (qián e qiān) differiscono. Le traduzioni aggiungono talvolta «umiltà» tra parentesi per distinguerli.

L'esagramma n. 15 si scrive 謙 (in caratteri semplificati: 谦) e si traslittera Qiān in pinyin; si pronuncia approssimativamente «cien». È composto da due trigrammi sovrapposti: in basso, all'interno, Gen (la Montagna); in alto, all'esterno, Kun (la Terra). L'immagine d'insieme è quindi la Terra sopra la Montagna.

Le sei linee, dal basso verso l'alto, sono: yin (spezzata), yin (spezzata), yang (piena), yin (spezzata), yin (spezzata), yin (spezzata). Nell'ordine di re Wen forma una coppia con l'esagramma 16 (Yu, l'Entusiasmo), di cui è la stessa figura capovolta (testa in giù).

Il giudizio in sintesi

Il giudizio è molto favorevole: il successo c'è, e la persona di valore porta a compimento ciò che intraprende. L'umiltà è presentata come una forza che permette di arrivare fino in fondo.

Senso generale

La Montagna è posta sotto la Terra: l'elevazione è nascosta all'interno. Una sola linea yang, la terza, si trova in mezzo a linee yin: è lei che ha faticato restando modesta. L'immagine è quella di una grandezza che non si ostenta. La tradizione vi legge anche un'arte di riequilibrare ciò che è troppo alto o troppo basso.

Non si tratta di umiliarsi. Le linee mostrano un'umiltà che si esprime, che agisce e che sa perfino difendere l'ordine quando è turbato (quinta e sesta linea, le cui immagini guerriere vanno lette come metafore). L'umiltà non è debolezza.

Le sei linee, una per una

Le linee si contano dal basso verso l'alto. Ecco, riassunta con le nostre parole, l'immagine che il testo antico attribuisce a ciascuna; l'ultima colonna indica l'esagramma ottenuto se quella sola linea è mobile.

Linea	Natura	Immagine riassunta	Se è mobile
1	yin (spezzata)	Umile tra gli umili: attraversare il grande fiume è un buon segno.	n. 36 (Ming Yi)
2	yin (spezzata)	Un'umiltà che si fa sentire: la costanza porta buona fortuna.	n. 46 (Sheng)
3	yang (piena)	L'umile che ha faticato: porta a termine ciò che inizia, buona fortuna.	n. 2 (Kun)
4	yin (spezzata)	Nulla che non sia favorevole: dispiegare la propria umiltà nell'azione.	n. 62 (Xiao Guo)
5	yin (spezzata)	Senza arricchirsi da sé, ci si appoggia ai vicini; si può, se necessario, intervenire contro ciò che turba l'ordine.	n. 39 (Jian (ostacolo))
6	yin (spezzata)	L'umiltà che si fa sentire: si possono mobilitare forze per ristabilire l'ordine nel proprio ambito.	n. 52 (Gen)

Le linee mobili

Una linea mobile è una linea che la stesa indica come instabile: si legge il suo testo proprio, poi essa si trasforma nel suo contrario, il che dà un secondo esagramma, letto come la direzione che prende la situazione. Una linea yang mobile si chiama «nove», una linea yin mobile «sei». In assenza di linee mobili, ci si attiene al giudizio generale.

Per Qian (umiltà), una linea mobile indica la propria modestia: discreta, espressiva, laboriosa, attiva, solidale, oppure capace di fermezza. Le linee cinque e sei mescolano umiltà e fermezza; le loro immagini guerriere sono metafore.

Una lettura moderna, con prudenza

Oggi Qian (umiltà) è spesso letto come una qualità di presenza: saper non mettersi in mostra, ascoltare, portare a termine senza clamore. Una lettura prudente lo distingue dalla falsa modestia, che è un modo di chiedere complimenti, e dall'annullamento di sé, che priva gli altri di ciò che si sa. Non promette alcun risultato.

Domande per riflettere

• Dove la mia modestia è sincera, e dove è un modo di proteggermi?
• Che cosa ho realizzato senza dirlo, e che meriterebbe di essere riconosciuto?
• Come portare a termine senza mettermi in mostra?
• Sono capace di fermezza quando è necessario?

Errori da evitare

• Umiliarsi credendo di essere umili.
• Fare falsa modestia per essere complimentati.
• Leggere le linee guerriere alla lettera: sono metafore di autorità.
• Confondere questo esagramma con l'esagramma 1, con la scusa che si traslitterano allo stesso modo.

Nomi, traduzioni e promemoria

Il nome «Qian (umiltà), l'Umiltà» segue una tradizione di traduzione tra le altre. Altre traduzioni parlano della Modestia o dell'Umiltà; i nomi inglesi più comuni sono «Modesty» o «Humility». Il carattere 謙 si traslittera come quello dell'esagramma 1, da cui la precisazione «umiltà». Se può, confronti due traduzioni.

Promemoria: lo Yi King è un libro di saggezza e di oracolo, consultato come strumento di riflessione, mai come previsione; non sostituisce alcun parere medico, giuridico, finanziario o di sicurezza. Questa pagina riassume il testo con parole nostre.

Domande frequenti

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I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a I 64 esagrammi dello Yi King.