Chakra del terzo occhio (Ajna): posizione, simbolismo, pietre, pratiche

Che cos'è il chakra del terzo occhio?

Il chakra del terzo occhio è il sesto centro, situato tra le sopracciglia, al centro della fronte. Il suo nome sanscrito, Ājñā, significa « comando » o « percezione »: è il centro del maestro interiore, quello che « dà ordini » al resto. In italiano si parla di « terzo occhio », un'immagine nata in Occidente a partire dal punto che gli induisti portano talvolta sulla fronte (il tilaka o il bindi).

Lo si rappresenta con un loto a due petali, spesso paragonati a due ali, che portano ciascuno una sillaba, con al centro la sillaba sacra Om. Alcuni elenchi parlano di 96 petali sommando i raggi dei centri inferiori: le fonti divergono. Nei testi classici nessun elemento materiale è legato a questo centro: vi si vede il luogo in cui la mente diventa più sottile.

Non lo confonda con la ghiandola pineale, che alcuni autori moderni avvicinano al terzo occhio: questo legame è un'analogia recente, non un dato dei testi indiani.

La scheda tradizionale in sintesi

Il termine « indaco » e la sequenza blu-indaco-viola derivano dall'arcobaleno di Newton, adottato più tardi dai teosofi: un colore dell'arcobaleno, non un dettaglio dei testi indiani, che descrivono piuttosto un loto bianco.

Temi simbolici del terzo occhio

Vi si associano l'intuizione, la chiarezza mentale, l'immaginazione, la capacità di vedere « al di là dell'apparenza ». Nel linguaggio corrente: « avere fiuto », « vedere le cose da un'altra angolazione », « chiudere gli occhi per riflettere meglio ».

È importante restare prudenti: non si può affermare che questo centro conceda doti di chiaroveggenza, né che lavorarci permetta di « vedere il futuro ». Queste idee esistono nella letteratura esoterica, ma sono convinzioni personali. Può trattenere un'immagine utile: concedersi un tempo di calma per riflettere, sognare o scrivere prima di decidere. Mal di testa, disturbi della vista o del sonno vanno affidati a un medico.

Dallo yoga indiano all'Occidente: un adattamento moderno

Il sistema dei sette chakra così come viene presentato oggi in Occidente (sette ruote, sette colori dell'arcobaleno, elenchi di qualità) è un adattamento moderno di una tradizione indiana molto più antica e varia. I testi medievali indiani non contano sempre lo stesso numero di centri a seconda delle scuole. Il modello « sei centri più la sommità » è quello dello Ṣaṭ-cakra-nirūpaṇa, tradotto in inglese da John Woodroffe (con lo pseudonimo di Arthur Avalon) in The Serpent Power (1919). I teosofi, poi autori come Charles Leadbeater (1927), hanno collegato i centri ai colori dell'arcobaleno e a elenchi di qualità, ben oltre le descrizioni originarie.

Alcuni dettagli di questa storia restano discussi a seconda delle fonti. Il « terzo occhio » è diventato un emblema della New Age, spesso associato alla chiaroveggenza; nella tradizione indiana, Ājñā è innanzitutto il luogo della concentrazione e della contemplazione del maestro interiore.

Pietre associate dalla tradizione moderna

Dominano le pietre blu notte e violette:

• Lapislazzuli: roccia blu intenso che contiene lazurite, usata fin dall'antichità; le imitazioni (vetro, sodalite tinta) sono frequenti.
• Ametista: quarzo viola, la più nota; il suo colore sbiadisce con un'esposizione prolungata al sole.
• Iolite: varietà trasparente di cordierite, blu violaceo, detta talvolta « zaffiro d'acqua ».
• Fluorite: fluoruro di calcio tenero, di tinte varie, che teme urti e calore.
• Labradorite: feldspato dai riflessi blu cangianti.
• Tanzanite: zoisite blu-viola, generalmente riscaldata.

Questi accostamenti sono moderni, non condivisi da tutti, e non hanno effetti dimostrati. Per pulirle senza rovinarle, consulti la guida per purificare le proprie pietre: l'ametista, per esempio, sbiadisce se la si lascia a lungo al sole.

Pratiche dolci per la visione interiore

Nessuna di queste pratiche apre un « dono »: sono momenti di raccoglimento.

• Respirazione: a occhi chiusi, respiri dal naso contando quattro tempi all'inspirazione e quattro all'espirazione, senza trattenere il fiato. Da tre a cinque minuti. Si fermi se la testa gira.
• Postura: seduto, schiena dritta ma rilassata, lo sguardo interiore diretto dolcemente verso il punto tra le sopracciglia, senza tendere gli occhi. Si addice bene anche la posizione del bambino, con la fronte appoggiata su un cuscino.
• Meditazione: immagini una luce blu notte o indaco al centro della fronte, una piccola fiamma calma. A volte si ripete mentalmente « om ».
• Colori e atmosfera: luce soffusa, una candela blu notte, un diario dei sogni, una stesa di carte in silenzio (veda la stesa di tre carte).

Che cosa dice la scienza?

Nessuno studio ha dimostrato l'esistenza fisica dei chakra né un modo per misurarli: si tratta di un modello spirituale e simbolico, non di un fatto anatomico. Ciò non impedisce di trovare, nello yoga o nella meditazione, un momento di calma; ma questa calma deriva dalla pratica stessa e non prova nulla sui chakra.

Domande frequenti

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I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai chakra.