Angelo Menadel (n. 36): reggenza, salmo, simbolismo e lettura

Chi è Menadel, angelo n. 36?

Menadel è il trentaseiesimo angelo della tavola classica, quarto del coro delle Potenze. Le edizioni inglesi riportano anche Manadel. Il suo ambito, nelle opere in francese, è quello del lavoro e del posto che si occupa: è legato alla fedeltà verso il proprio mestiere o la propria famiglia.

Il periodo di Menadel cade al momento della ripresa autunnale, il che ha rafforzato l'immagine di un angelo del ritorno al lavoro.

Menadel occupa il numero 36 nell'elenco dei 72 angeli dello Shem HaMephorash, che la tradizione cabbalistica ricava da tre versetti dell'Esodo (14,19-21). Tutto ciò che segue è presentato secondo la tradizione cabbalistica ed esoterica. Per l'origine del sistema, legga la nostra presentazione dei 72 angeli.

Riferimenti della tradizione

Le date seguono il calendario più diffuso (l'angelo n. 1 regna dal 21 al 25 marzo, poi cinque giorni per angelo su 365 giorni); le fonti talvolta differiscono di qualche giorno, e gli anni bisestili vengono trattati in modo diverso: veda il calcolo dell'angelo custode. Secondo molti autori l'orario si conta in ora solare locale.

Il versetto e il nome

Il versetto scelto esprime l'amore del salmista per la casa di Dio, «il luogo dove dimora la tua gloria». Si tratta del Tempio di Gerusalemme, verso il quale salivano i pellegrini. Il salmo 26 è una professione di innocenza: il salmista afferma di aver camminato nell'integrità e si tiene vicino all'altare.

In una lettura simbolica, la «casa» diventa il luogo cui si appartiene: la propria famiglia, la propria bottega, la propria comunità di lavoro. Menadel è l'angelo di questo rapporto affettivo con un luogo e con un compito.

Il nome si forma, secondo la tradizione, dalla triplice di lettere מנד (Mem, Nun, Daleth) seguita dalla desinenza Aleph e Lamed (El, «Dio»). Le grafie francesi variano (Manadel) a seconda della traslitterazione. Il salmo 26 è il salmo 25 della Vulgata; il versetto 8 porta lo stesso numero nella maggior parte delle Bibbie. Anche gli elenchi dei versetti differiscono leggermente da un autore all'altro.

Ciò che la tradizione associa a Menadel

Secondo gli autori, ecco che cosa la tradizione associa a Menadel:

• Il lavoro e la perseveranza, anche nei mestieri di vocazione.
• La fedeltà a un luogo, a una squadra o a una famiglia.
• La stabilità materiale: l'idea di una base sufficiente, in elenchi recenti.
• Il ritorno: alcune antiche edizioni ne fanno l'angelo che restituisce agli esuli la strada di casa.

Non si tratta di una promessa di impiego né di denaro. L'angelo simboleggia un rapporto con il proprio lavoro, non un risultato.

Una lettura di oggi

Gli studi di psicologia del lavoro sottolineano che il senso attribuito alla propria attività e la sensazione di essere al proprio posto contano molto per la soddisfazione professionale. Questa idea è vicina alla simbologia di Menadel.

Può accompagnare anche una riconversione: chiedersi che cosa, in un luogo o in un'attività, ci dà l'impressione di essere a casa.

Il suo periodo dell'anno e il suo segno

Il periodo di Menadel, dal 12 al 16 settembre, cade in estate (emisfero nord, nel quadro del calendario d'origine). Copre, in modo approssimativo, il segno della Vergine. Nella tavola dei 36 decani, ogni fascia di dieci giorni riceve due angeli: Menadel condivide la sua con Chavakiah (n. 35).

Nel coro delle Potenze

Presso lo pseudo-Dionigi (intorno al 500) le Potenze formano la fine della seconda triade; evocano la forza che mantiene l'ordine e respinge il disordine. Il termine compare nelle lettere di Paolo (Efesini 3,10 e 6,12). Nell'elenco dei 72, questo coro comprende gli angeli dal 33 al 40. Si noti che questo elenco colloca le Potenze prima delle Virtù, mentre Dionigi cita le Virtù prima delle Potenze: i sistemi differiscono su questo punto.

Menadel è il quarto angelo delle Potenze, al centro del coro. Ne esprime la dimensione di costanza: la forza che tiene al proprio posto.

Per collocare Menadel nella sequenza degli angeli, ecco i suoi vicini immediati: Chavakiah (n. 35) prima di lui e Aniel (n. 37) dopo di lui. Il coro è presentato in dettaglio nella pagina Coro delle Potenze.

Una pratica dolce con Menadel

Un esercizio di dieci minuti attorno al «posto»:

1. Annoti tre momenti recenti in cui ha avuto la sensazione di essere pienamente al proprio posto, al lavoro o altrove.
2. Cerchi ciò che hanno in comune: un luogo, un gesto, delle persone, un tipo di compito.
3. Legga il versetto 8 del salmo 26 come una frase sull'attaccamento a un luogo.
4. Scelga un piccolo cambiamento per ritrovare più spesso questi momenti, per esempio sistemare un angolo della scrivania.

Non serve alcun accessorio.

Da tenere a mente

Questo sistema è simbolico, non un fatto accertato. Nulla dimostra che un angelo preciso corrisponda alla sua data di nascita, e nessuno può promettere protezione o un evento. Legga queste pagine come un bestiario: per le immagini e per la riflessione che suscitano.

La Chiesa cattolica non riconosce questo sistema: ammette soltanto i tre arcangeli nominati dalla Scrittura, Michele, Gabriele e Raffaele. Credenti di ogni confessione trovano tuttavia nei salmi un testo di preghiera.

Veda anche la guida ai 72 angeli e la guida agli arcangeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.