Angelo Chavakiah (n. 35): reggenza, salmo, simbolismo e lettura

Chi è Chavakiah, angelo n. 35?

Chavakiah è il trentacinquesimo angelo dell'elenco, terzo del coro delle Potenze. La traslitterazione del suo nome varia secondo gli autori. La tradizione lo descrive come l'angelo della riconciliazione: colui che ripara i legami danneggiati, in famiglia o tra vicini.

Il suo ambito è quello dei conflitti che si risolvono con la parola: eredità, separazioni, malintesi tra genitori e figli.

Chavakiah occupa il numero 35 nell'elenco dei 72 angeli dello Shem HaMephorash, che la tradizione cabbalistica ricava da tre versetti dell'Esodo (14,19-21). Tutto ciò che segue è presentato secondo la tradizione cabbalistica ed esoterica. Per l'origine del sistema, legga la nostra presentazione dei 72 angeli.

Riferimenti della tradizione

Le date seguono il calendario più diffuso (l'angelo n. 1 regna dal 21 al 25 marzo, poi cinque giorni per angelo su 365 giorni); le fonti talvolta differiscono di qualche giorno, e gli anni bisestili vengono trattati in modo diverso: veda il calcolo dell'angelo custode. Secondo molti autori l'orario si conta in ora solare locale.

Il versetto e il nome

Il versetto scelto apre il salmo 116: «Amo l'Eterno, perché ascolta la mia voce e le mie suppliche». È l'inizio di un canto di ringraziamento dopo una prova: il salmista dice il suo amore verso colui che lo ha ascoltato, e questo tema dell'ascolto attraversa tutto il salmo.

Si comprende il legame con la riconciliazione: ci si riconcilia solo dopo essere stati ascoltati. Chavakiah è quindi legato a una qualità rara, quella di ascoltare davvero.

Il nome si forma, secondo la tradizione, dalla triplice di lettere כוק (Kaph, Vav, Qoph) seguita dalla desinenza Yod e He (Yah, un nome di Dio). Le grafie francesi variano (Chavakiah, Chavaquiah) a seconda della traslitterazione. Il salmo 116 corrisponde ai salmi 114 e 115 della Vulgata; il versetto 1 è il primo del salmo 114. Anche gli elenchi dei versetti differiscono leggermente da un autore all'altro.

Ciò che la tradizione associa a Chavakiah

Secondo le fonti, Chavakiah è associato a:

• La riconciliazione e il perdono, tra persone care o tra gruppi.
• La mediazione: la figura del terzo che aiuta a parlarsi, da cui l'associazione con mediatori e negoziatori negli elenchi recenti.
• La pace familiare, comprese le successioni e le divisioni, ambiti delicati.
• L'ascolto, tema tratto dal versetto.

La tradizione non dice che questo angelo risolve i conflitti al posto nostro: simboleggia un atteggiamento, quello di un ascolto che apre il dialogo.

Una lettura di oggi

La mediazione è oggi una pratica riconosciuta, con professionisti formati (mediazione familiare, di vicinato, giudiziaria). Il loro metodo si fonda sull'ascolto a turno e sulla riformulazione, ciò che il versetto di Chavakiah evoca in modo poetico.

In un conflitto, un primo passo semplice è riformulare ciò che l'altro ha detto, prima di rispondere.

Il suo periodo dell'anno e il suo segno

Il periodo di Chavakiah, dal 7 all'11 settembre, cade in estate (emisfero nord, nel quadro del calendario d'origine). Copre, in modo approssimativo, il segno della Vergine. Nella tavola dei 36 decani, ogni fascia di dieci giorni riceve due angeli: Chavakiah condivide la sua con Menadel (n. 36).

Nel coro delle Potenze

Presso lo pseudo-Dionigi (intorno al 500) le Potenze formano la fine della seconda triade; evocano la forza che mantiene l'ordine e respinge il disordine. Il termine compare nelle lettere di Paolo (Efesini 3,10 e 6,12). Nell'elenco dei 72, questo coro comprende gli angeli dal 33 al 40. Si noti che questo elenco colloca le Potenze prima delle Virtù, mentre Dionigi cita le Virtù prima delle Potenze: i sistemi differiscono su questo punto.

Chavakiah è il terzo angelo delle Potenze. Tra questi angeli della forza che mantiene l'ordine, ne incarna la forma dolce: l'ordine ristabilito dalla riparazione dei legami.

Per collocare Chavakiah nella sequenza degli angeli, ecco i suoi vicini immediati: Lehahiah (n. 34) prima di lui e Menadel (n. 36) dopo di lui. Il coro è presentato in dettaglio nella pagina Coro delle Potenze.

Una pratica dolce con Chavakiah

Un esercizio di ascolto, di dieci minuti:

1. Pensi a un rapporto teso di cui desidera migliorare il clima.
2. Scriva, come se fosse l'altro a parlare, ciò che avrebbe bisogno di sentire da lei.
3. Legga il primo versetto del salmo 116, che parla di essere ascoltati.
4. Scelga un piccolo gesto (un messaggio, una telefonata) che riconosca il suo punto di vista, senza esigere una risposta immediata.

Se il conflitto è antico o grave, la mediazione familiare (proposta dalle casse di assegni familiari e da associazioni, in Francia) offre un quadro neutro e riservato.

Da tenere a mente

Consideri questa scheda come un'esposizione onesta di una tradizione, con le sue fonti e i suoi disaccordi: nessuna diagnosi, nessun oroscopo, nessuna previsione. Se un'idea le parla, tanto meglio; altrimenti, la tradizione stessa non le chiede nulla.

La Chiesa cattolica non riconosce questo sistema: ammette soltanto i tre arcangeli nominati dalla Scrittura, Michele, Gabriele e Raffaele. Credenti di ogni confessione trovano tuttavia nei salmi un testo di preghiera.

Veda anche la guida ai 72 angeli e la guida agli arcangeli.

Domande frequenti

Da leggere anche

I significati citati appartengono alla tradizione e al simbolismo. Non sono né promesse di risultati né consigli medici. Torna a Guida ai 72 angeli custodi.