Hexagramm 56 im I Ging: Lü (旅), der Reisende – Sinn und Linien
Hexagramm 56 im I Ging, Lü (旅): der Reisende. Berg unter Feuer, Urteil, sechs Linien, behutsame Lesart.
Das Wichtigste
| Nummer | 56 von 64 (Ordnung des Königs Wen) |
|---|---|
| Chinesischer Name | Lü (旅) |
| Deutsche Bezeichnung | Lü (Reisender), der Reisende |
| Unteres Trigramm | ☶ Gen, der Berg |
| Oberes Trigramm | ☲ Li, das Feuer |
| Bild | Feuer auf dem Berg: eine Flamme, die nicht verweilt, der Reisende |
| Zwillingshexagramm | Nr. 55, Feng, die Fülle |
| Art des Textes | Weisheits- und Orakeltext, Denkhilfe, keine Vorhersage |
Lü (Reisender): Worum geht es?
Das Hexagramm 56, Lü (旅, ungefähr „Lü“ wie in „Lüge“ ausgesprochen), handelt vom Reisenden: von jemandem, der fern von zu Hause ist und vorübergehend Gast. Achtung: Dieses Lü wird anders geschrieben als das des Hexagramms 10 (das Schreiten, 履). Dem Kommentar zur Reihenfolge der Hexagramme zufolge folgt es auf die Fülle: Wer seinen Platz ganz verloren hat, macht sich auf den Weg.
Die beiden Trigramme
Die drei unteren Linien bilden das untere Trigramm, die drei oberen das obere. Hier steht der Berg (Gen) unter dem Feuer (Li).
| Position | Trigramm | Bild |
|---|---|---|
| Oben | ☲ Li, das Feuer | Das Feuer |
| Unten | ☶ Gen, der Berg | Der Berg |
Das Feuer über dem Berg: eine Flamme, die über die Grate läuft und nirgends anhält, ein Bild für jemanden, der vorbeizieht, ohne sich niederzulassen. Das Bild fügt die Umsicht des Richters hinzu, der Angelegenheiten nicht liegen lässt.
Das Urteil in Kürze
Das Urteil ist bescheiden: ein kleiner Erfolg, und die Beharrlichkeit des Reisenden ist gut. Meine Zusammenfassung: Ein Reisender kann nicht alles verlangen; er gelingt, wenn er korrekt, zurückhaltend und aufmerksam bleibt. Seine Stärke liegt im Maß seiner Ansprüche.
Allgemeiner Sinn
Lü spricht von der Lage des Fremden: Ohne örtlichen Rückhalt hängt er von der Aufnahme und seinem eigenen Verhalten ab. Das Hexagramm beschreibt die Zerbrechlichkeit dieser Lage, aber auch die Würde einer richtigen Haltung.
Moderne Historiker haben seit den 1920er-Jahren vorgeschlagen, dass Linie 6 auf eine alte Erzählung anspielt, nach der ein Ahne der Shang seine Rinder bei Fremden verlor; diese Hypothese ist umstritten.
Die sechs Linien, von unten nach oben
Jede Linie wird mit meinen eigenen Worten zusammengefasst; der alte Text ist sehr knapp, und die Kommentatoren ergänzen ihn auf verschiedene Weise.
- Linie 1, unten (Yin). Der Reisende regt sich über Nichtigkeiten auf und zieht sich Ärger zu. Kleinlichkeit kommt teuer zu stehen.
- Linie 2 (Yin). Er findet eine Herberge, behält seine Habe und gewinnt einen jungen, treuen Diener. Eine gute Aufnahme.
- Linie 3 (Yang). Er brennt die Herberge nieder und verliert seinen Diener: Gefahr. Arroganz rächt sich.
- Linie 4 (Yang). Er rastet an einem Ort, erhält Mittel und ein Beil, doch sein Herz ist unzufrieden. Man hat Mittel und ist doch nicht zu Hause.
- Linie 5 (Yin). Er schießt einen Fasan und verliert einen Pfeil, erhält aber schließlich Lob und einen Auftrag. Ein kleiner Verlust, eine Ehre.
- Linie 6, oben (Yang). Der Vogel verbrennt sein Nest: Der Reisende lacht zuerst, dann weint er; er verliert sein Rind an der Grenze. Unheil. Das Vertrauen, das die Gefahr nicht sieht.
Die beweglichen Linien
Eine „bewegliche“ Linie steht kurz davor, in ihr Gegenteil umzuschlagen. Man liest ihren Text und dann das Hexagramm, das aus dem Wechsel entsteht, als die Richtung, in die sich die Lage entwickelt; die Schulen gehen auseinander, wenn mehrere Linien beweglich sind.
| Bewegliche Linie | Wechsel | Entstehendes Hexagramm |
|---|---|---|
| Linie 1 | Yin wird zu Yang | Nr. 30, Li, das Haftende Feuer |
| Linie 2 | Yin wird zu Yang | Nr. 50, Ding, der Kessel |
| Linie 3 | Yang wird zu Yin | Nr. 35, Jin, der Fortschritt |
| Linie 4 | Yang wird zu Yin | Nr. 52, Gen, das Innehalten |
| Linie 5 | Yin wird zu Yang | Nr. 33, Dun, der Rückzug |
| Linie 6 | Yang wird zu Yin | Nr. 62, Xiao Guo, das Übergewicht des Kleinen |
Die sechs gleichzeitig gewechselten Linien ergäben die Nr. 60 (Jie, die Begrenzung). Die Linien 3 und 6 sind die dunkelsten: Der Hochmut des Reisenden zerstört dort seine Unterkunft; die Linien 2 und 5 zeigen dagegen, was das rechte Maß einbringt.
Eine vorsichtige moderne Lesart
Lü passt zu Übergangszeiten: eine Reise, ein Umzug, eine neue Arbeit, ein Aufenthalt im Ausland, jeder Moment, in dem man Gast ist. Moderne Lesarten betonen Takt, Vorsicht und den Verzicht darauf, sich aufzudrängen. Der Text erteilt denen, die gegen ihren Willen verschlagen wurden, keine Lektion: Er erinnert zuerst an die Bescheidenheit des Gastes.
Fragen zum Nachdenken
- Wo bin ich gerade Gast, und wie sollte ich mich verhalten?
- Was regt mich unterwegs über Nichtigkeiten auf?
- Welchen Schutz muss ich bewahren?
- Welchen kleinen Verlust bin ich bereit hinzunehmen, um das Wesentliche zu bewahren?
Fehler, die man vermeiden sollte
- Lü 56 (旅, der Reisende) und Lü 10 (履, das Schreiten) verwechseln: zwei Schriftzeichen, zwei Hexagramme.
- Darin einen Reiseplan suchen: Der Text beschreibt eine Haltung, kein Datum.
- Das Hexagramm 56 als Vorhersage oder als medizinischen, finanziellen, rechtlichen oder sicherheitsbezogenen Rat betrachten: Das I Ging ist ein Denkwerkzeug, und solche Entscheidungen gehören in die Hände einer Fachperson.
Andere Namen und Übersetzungen
Der Name „Lü (Reisender), der Reisende“ folgt einer Übersetzungstradition unter anderen; im Chinesischen heißt es Lü (旅). Andere Übersetzungen sprechen vom Reisenden, vom Fremden, vom Aufenthalt oder vom Pilger; im Englischen heißt es „the wanderer“ oder „sojourning“.
In der Ordnung des Königs Wen bildet es ein Paar mit Nr. 55 (Feng, die Fülle), dessen Zeichnung seine eigene ist, nur umgekehrt gelesen. Vollständige Liste: die 64 Hexagramme im I Ging.
Häufige Fragen
Was bedeutet das Hexagramm 56 im I Ging?
Lü, der Reisende: die Lage dessen, der fern von zu Hause ist und von der Aufnahme und seinem eigenen Verhalten abhängt.
Aus welchen Trigrammen besteht das Hexagramm 56?
Gen, der Berg, unten, und Li, das Feuer, oben.
Lü 56 und Lü 10: Sind sie verwandt?
Nein. Es sind zwei verschiedene Schriftzeichen (旅 und 履), die im Pinyin gleich geschrieben werden: der Reisende und das Schreiten.
Kündigt Lü eine Reise an?
Nein. Der Text beschreibt eine Haltung, die des Reisenden, die in jeder Lage des Übergangs nützlich ist.
Was passiert, wenn eine Linie des Hexagramms 56 beweglich ist?
Sie schlägt in ihr Gegenteil um und ergibt ein zweites Hexagramm, das als Richtung gelesen wird, in die sich die Lage entwickelt. Die Tabelle der Seite nennt das entstehende Hexagramm für jede der sechs Linien.
Kann man sich beim Hexagramm 56 für eine Entscheidung stützen?
Es kann zum Nachdenken anregen, ersetzt aber niemals den Rat einer Fachperson. Bei Gesundheit, Geld, Recht oder Sicherheit wenden Sie sich an die zuständige Fachperson; in Notlagen wenden Sie sich in Frankreich an die 3114 oder rufen Sie die 112 an (Notrufnummer in der gesamten Europäischen Union).
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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Die 64 Hexagramme des I Ging.