Hexagramm 33 des Yijing: Dun, der Rückzug (遯), Deutung und Linien

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Hexagramm 33 in Kürze

Dun (遯, auch als 遁 geschrieben) ist das 33. Hexagramm im Yijing. Das Zeichen bedeutet „sich entziehen, sich davonstehlen, fliehen“. Üblich sind „Der Rückzug“, „Das Zurückweichen“ oder „Das Sichzurückziehen“. Es handelt sich um einen gewählten Rückzug, nicht um eine Niederlage.

Zwei gebrochene Linien steigen von unten unter vier vollen Linien hervor: Die gegnerischen Kräfte rücken Schritt für Schritt vor, und die Vorsicht rät, sich rechtzeitig zurückzuziehen.

Die beiden Trigramme

Ein Hexagramm wird von unten nach oben gelesen. Das untere Trigramm, das innere, ist Gen (der Berg); das obere, das äußere, ist Qian (der Himmel). Das untere steht für die Grundlage der Lage, das obere für ihren Kontext oder ihr Ergebnis. Der Berg steht unter dem Himmel: Der Himmel entfernt sich, während der Berg wächst. Der Bildkommentar sagt, der edle Mensch halte die Kleinen auf Abstand, ohne Hass, in Würde.

Schema der sechs Linien, von der ersten bis zur sechsten: Yin, Yin, Yang, Yang, Yang, Yang. In der Reihenfolge des Königs Wen bildet dieses Hexagramm ein Paar mit Nr. 34, Da Zhuang, die Macht des Großen. Sein Gegenhexagramm (alle Linien umgekehrt) ist Nr. 19, Lin, die Annäherung, und sein Umkehrhexagramm (von oben nach unten gelesen) ist Nr. 34, Da Zhuang, die Macht des Großen. Sein Kernhexagramm, aus den mittleren Linien gebildet, ist Nr. 44, Gou, die Begegnung.

Das Urteil in Kürze

Das Urteil kündigt einen günstigen Verlauf an. Ein wenig Beharrlichkeit, ein kleiner Vorteil: Mit anderen Worten, der Rückzug ist die richtige Strategie, sofern man würdevoll bleibt und sich nicht von allem abschneidet.

Der Rückzug ist eine Kunst: weder beschämende Flucht noch Starrsinn.

Allgemeine Bedeutung

Dun lehrt, dass ein Rückzug zur rechten Zeit keine Niederlage ist. Wenn sich die Umstände entgegenstellen, bewahrt man besser seine Kräfte, Werte und Ressourcen, als sich an ihnen zu zerbrechen. Es ist das Bild des Einsiedlers, aber auch das des strategischen Rückzugs.

Das Hexagramm unterscheidet verschiedene Stufen des Rückzugs: zu spät (der Schwanz), durch ein Band gehalten (der Riemen aus gelber Rinderhaut), angenehm und aufrichtig (der „gute Rückzug“) oder frei und weit (der „fette Rückzug“).

Die sechs Linien einzeln

Die Linien werden von unten nach oben gezählt. Diese sehr knappen Umschreibungen ersetzen nicht die Lektüre einer vollständigen Übersetzung.

Linie	Bild und Gedanke
1 (Yin)	Der Schwanz des Rückzugs: Man bricht zu spät auf; nichts unternehmen.
2 (Yin)	Gehalten von einem Riemen aus gelber Rinderhaut: eine Bindung, die man nicht lösen kann.
3 (Yang)	Ein Rückzug, durch Fesseln behindert: Schwierigkeit; die Abhängigen nah zu behalten passt zu den damaligen Sitten.
4 (Yang)	Ein angenehmer Rückzug: gut für den, der ohne Bitterkeit zu verzichten weiß, weniger für den, der daran festhält.
5 (Yang)	Ein schöner Rückzug, aus freien Stücken gewählt: Beharrlichkeit bringt Glück.
6 (Yang)	Ein weiter und freier Rückzug: nichts ist ungünstig.

Bewegliche Linien und abgeleitetes Hexagramm

Eine bewegliche Linie (Summe 6 oder 9 bei den drei Münzen) verwandelt sich in ihr Gegenteil und ergibt ein zweites Hexagramm, das abgeleitete Hexagramm, das die Richtung beschreibt, die die Lage nimmt. Hier sind die Linien 3, 4, 5 und 6 Yang und die Linien 1 und 2 Yin. Die beiden unteren Yin-Linien sind die aufsteigenden Kräfte; die vier oberen Yang-Linien sind jene, die sich zurückziehen. Wenn eine Yang-Linie beweglich wird, ändert sich das Kräfteverhältnis der Figur.

Wenn die bewegliche Linie ist	Abgeleitetes Hexagramm
1 (Yin wird Yang)	Nr. 13, Tong Ren, die Gemeinschaft
2 (Yin wird Yang)	Nr. 44, Gou, die Begegnung
3 (Yang wird Yin)	Nr. 12, Pi, die Stockung
4 (Yang wird Yin)	Nr. 53, Jian (Entwicklung), die Entwicklung
5 (Yang wird Yin)	Nr. 56, Lü (Wanderer), der Wanderer
6 (Yang wird Yin)	Nr. 31, Xian, der Einfluss

Sechs bewegliche Linien ergeben das Gegenhexagramm, Nr. 19, Lin, die Annäherung. Bei mehreren beweglichen Linien weichen die Schulen darin ab, welche zu bevorzugen ist.

Eine moderne Lesart, mit Behutsamkeit

Dun kann eine Auseinandersetzung begleiten, in der man nichts gewinnen würde, wenn man auf seinem Standpunkt beharrt, oder ein Bedürfnis, Luft zu holen. Der Rückzug ist nicht die erzwungene Isolation: Wenn der Rückzug zur Qual wird, sprechen Sie mit einer Fachkraft im Gesundheitswesen; bei dunklen Gedanken ist in Frankreich die Nummer 3114 rund um die Uhr erreichbar; im Notfall wählen Sie die 112 (Notrufnummer in der gesamten Europäischen Union).

• Im Beruf: sich aus einer Diskussion zurückziehen, ohne sie zu gewinnen, um die eigene Position zu wahren.
• In Beziehungen: eine respektvolle Distanz setzen, ohne abzubrechen oder anzuklagen.
• Für sich selbst: eine bewusste Pause einlegen: Spaziergang, Stille, Urlaub.

Hinweis: Das Yijing ist ein Buch der Weisheit und des Orakels, ein Hilfsmittel zum Nachdenken und keine Vorhersage; es ersetzt keine medizinische, finanzielle, rechtliche oder sicherheitsbezogene Beratung.

Fragen zum Nachdenken

1. Wovon muss ich mich zurückziehen, um das Wesentliche zu bewahren?
2. Ist mein Rückzug gewählt oder erzwungen?
3. Was hält mich zurück, wie der Riemen der zweiten Linie?
4. Wie kann ich gehen, ohne Bitterkeit?

Fehler, die man vermeiden sollte

• Rückzug und Flucht verwechseln: Der Text spricht von einer klaren Entscheidung.
• Sich zu spät oder zu schnell zurückziehen, bevor man versucht hat, sich zu erklären.
• Sich dauerhaft in die Isolation zurückziehen: In diesem Fall suchen Sie Unterstützung.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Die 64 Hexagramme des I Ging.