Engel Haheuiah (Nr. 24): Regentschaft, Psalm, Symbolik und Deutung

Wer ist Haheuiah, Engel Nr. 24?

Haheuiah ist der vierundzwanzigste Engel der klassischen Tafel der 72 Engel und schließt den Chor der Throne ab. Sein Name begegnet auch in den Formen Haiviah oder Hahuiah. Die Tradition verbindet ihn mit einem einfachen Bild: dem Blick. Er ist der Engel eines Gottes, der ein offenes Auge auf jene hat, die sich ausgesetzt, entfernt oder verirrt fühlen.

In den französischen Ausgaben des 19. Jahrhunderts gilt er gern als Engel der Zuflucht: der Verbannten, der Reisenden und aller Menschen, die die Umstände aus ihrer Heimat fortgeführt haben. Neuere Listen fügen den Schutz von Besitz und Haus hinzu.

Haheuiah trägt die Nummer 24 in der Liste der 72 Engel aus dem Shem HaMephorash, die die kabbalistische Tradition aus drei Versen des Buches Exodus (14,19 bis 21) ableitet. Alles Folgende wird nach der kabbalistischen und esoterischen Tradition dargestellt. Zum Ursprung des Systems lesen Sie unsere Einführung in die 72 Engel.

Anhaltspunkte der Tradition

Die Daten folgen dem gebräuchlichsten Kalender (Engel Nr. 1 regiert vom 21. bis 25. März, danach fünf Tage pro Engel über 365 Tage); die Quellen weichen manchmal um einige Tage ab, und in Schaltjahren wird anders verfahren: siehe die Berechnung des Schutzengels. Die Stunde wird nach vielen Autoren in der örtlichen Sonnenzeit gezählt.

Der Vers und der Name

Der gewählte Vers ist der achtzehnte von Psalm 33. Der Psalmist erklärt dort, dass der göttliche Blick auf jene fällt, die ihn ehren und auf seine Treue vertrauen. Psalm 33 ist ein Loblied auf die Schöpfung und die Vorsehung; dieser Vers ist die Stelle des Vertrauens, die daran erinnert, dass Gottes Aufmerksamkeit nicht nur den Mächtigen gilt.

Aus diesem »Blick« stammt das Bild des wohlwollenden Auges, das oft mit Haheuiah verbunden wird. In symbolischer Lesart geht es weniger um Überwachung als um Aufmerksamkeit: Gesehen zu werden heißt auch, sich willkommen zu fühlen.

Der Name entsteht der Überlieferung nach aus dem Buchstabentrio חהו (Chet, He, Waw), gefolgt von der Endung Jod und He (Jah, ein Name Gottes). Die französischen Schreibweisen variieren (Haiviah, Hahuiah) je nach Transliteration. Psalm 33 hat keinen Titel; sein Vers 18 trägt in hebräischen, französischen und englischen Bibeln dieselbe Nummer und entspricht dem Psalm 32 der Vulgata. Die Versverzeichnisse unterscheiden sich von Autor zu Autor leicht.

Was die Tradition Haheuiah zuordnet

Je nach Autor werden Haheuiah folgende Themen zugeordnet. Keine dieser Listen ist verbindlich:

• Zuflucht und Gastfreundschaft: der Engel der Verbannten, der Reisenden und all jener, die einen Ort für einen anderen verlassen.
• Der Schutz des Besitzes in neueren Listen: das Haus, das, was man besitzt, gegen Diebstahl oder häusliche Unfälle. Das ist eine bildhafte Lesart des Verses.
• Milde: die Hoffnung, mit Menschlichkeit beurteilt zu werden, die manche Quellen mit der menschlichen Gerechtigkeit verbinden.
• Die Klarheit des Blicks: Situationen und Menschen sehen, ohne sie in ein Etikett zu pressen.

Diese Zuschreibungen stammen vor allem von französischen Autoren aus dem 19. und 20. Jahrhundert. Sie entfalten das Wort »Blick« des Verses; in keinem alten Text kommen sie vor.

Eine Lesart für heute

Wer sich heute für diese Tradition interessiert, findet in Haheuiah ein zugängliches Thema: schauen und mit Wohlwollen angeschaut werden. Zeiten des Umzugs, der Reise, eines neuen Arbeitsplatzes oder der Niederlassung in einem fremden Land sind Momente, in denen man sich »fehl am Platz« fühlt. Die Gestalt eines aufmerksamen Blicks kann als beruhigende Metapher dienen, und mehr lässt sich ehrlicherweise nicht dazu sagen.

Seine Jahreszeit und sein Tierkreiszeichen

Die Zeit von Haheuiah, vom 14. bis 18. Juli, fällt in den Sommer (Nordhalbkugel, nach dem ursprünglichen Kalender). Sie umfasst ungefähr das Tierkreiszeichen Krebs. In der Tafel der 36 Dekane erhält jeder Abschnitt von zehn Tagen zwei Engel: Haheuiah teilt seinen mit Melahel (Nr. 23).

Im Chor der Throne

Die Throne gehören zur ersten Triade der »Himmlischen Hierarchie«, die dem Pseudo-Dionysius Areopagita (um das Jahr 500) zugeschrieben wird, jener Wesen, die Gott am nächsten stehen, zusammen mit den Seraphim und Cherubim. Der Name erinnert an den Sitz, die Beständigkeit, die Vorstellung eines Ortes, an dem die göttliche Gerechtigkeit »ruht«. In der Liste der 72 umfasst dieser Chor die Engel 17 bis 24.

Haheuiah ist der achte und letzte Engel der Throne. So stellt er die Verbindung zum folgenden Chor her, dem der Herrschaften, den Nith-Haiah eröffnet. Im Bild der Chöre nimmt er eine Schwellenstellung ein, zwischen der Beständigkeit der Throne und der Ordnungsfunktion der Herrschaften.

Um Haheuiah in der Reihe der Engel zu verorten, hier seine unmittelbaren Nachbarn: Melahel (Nr. 23) davor und Nith-Haiah (Nr. 25) danach. Der Chor wird auf der Seite Chor der Throne ausführlich dargestellt.

Eine sanfte Übung mit Haheuiah

Hier eine Übung von fünf bis zehn Minuten, die Sie anpassen können. Sie verspricht kein Ergebnis; sie dient dazu, einen Moment der Aufmerksamkeit zu schaffen.

1. Setzen Sie sich an einen ruhigen Ort, aufrecht, die Füße am Boden. Atmen Sie einige Male langsam.
2. Lesen Sie Vers 18 von Psalm 33 leise in der Bibel Ihrer Wahl, oder fassen Sie ihn mit eigenen Worten zusammen.
3. Schauen Sie eine Minute lang um sich und benennen Sie innerlich drei Dinge, die Sie sehen, ohne sie zu bewerten.
4. Notieren Sie in einem Heft: »Wo brauche ich gerade Zuflucht?« und danach »Was könnte ich jemand anderem an Gastfreundschaft anbieten?«

Wenn Sie eine Kerze entzünden, stellen Sie sie in einen stabilen Halter auf einer nicht brennbaren Fläche, fern von Vorhängen, und löschen Sie sie, bevor Sie den Raum verlassen.

Was man im Auge behalten sollte

Dieses System ist symbolisch, keine erwiesene Tatsache. Nichts beweist, dass ein bestimmter Engel zu Ihrem Geburtsdatum passt, und niemand kann Ihnen einen Schutz oder ein Ereignis versprechen. Lesen Sie diese Seiten wie ein Bestiarium: wegen der Bilder und der Überlegungen, die sie anregen.

Die katholische Kirche erkennt dieses System nicht an: Sie hält nur an den drei in der Schrift genannten Erzengeln fest, Michael, Gabriel und Raphael. Gläubige aller Konfessionen finden in den Psalmen dennoch einen Gebetstext.

Siehe auch den Leitfaden zu den 72 Engeln und den Leitfaden zu den Erzengeln.

Häufige Fragen

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Die genannten Bedeutungen gehören zu Tradition und Symbolik. Sie sind weder Erfolgsversprechen noch medizinische Ratschläge. Zurück zu Ratgeber 72 Schutzengel.